前言

**章 萊布尼茨自然正義理論之根基
一 “自然”、“正義”的希臘、拉丁詞源辨析
二 蘇格拉底、柏拉圖理念的正義
（一）正義與知識、絕對
（二）正義與意志
（三）正義與靈魂不死
三 亞里士多德德性實踐的正義
（一）正義是一種品質
（二）正義與實踐
（三）自然正義與約定的正義
四 古希臘羅馬自然法與基督教自然法
（一）斯多葛主義自然法
（二）古羅馬法自然權利三原則
（三）奧古斯丁與阿奎那自然法
五 基督上帝之光、之愛、之義
（一）上帝啟示之光
（二）上帝普遍之愛
（三）上帝永恒之義

第二章 萊布尼茨自然正義理論的形成背景及其地位
一 萊布尼茨自然正義理論形成的時代背景
二 萊布尼茨自然正義理論在其思想體系中的地位

第三章 萊布尼茨自然正義的內涵、脈絡及研究模式梳理
一 萊布尼茨自然概念的含義
（一）現象領域指服從數學原則和機械法則之存在
（二）本體領域指體現為力、欲、形式的實體本原
（三）神學領域指不訴諸奇跡的理性解釋
二 萊布尼茨正義概念的發展脈絡
（一）早期從實踐德性出發界定正義
（二）中期從法律證明出發界定正義
（三）晚期從正義本身出發界定正義
三 國內外萊布尼茨正義理論研究模式梳理
（一）研究方法及其理論資源
（二）主要研究論題
四 萊布尼茨自然正義的形而上學內涵
（一）本質形而上學的正義體現為“似幾何真理”的先天理念
（二）存在形而上學的正義體現為“似社會契約”的前定和諧
（三）道德形而上學的正義體現為“似上帝之城”的幸福體驗
（四）萊布尼茨自然正義理論內在結構的三對矛盾線索

第四章 正義的理性之維與感性之維：自然秩序的有機和諧
一 萊布尼茨實體學說是17世紀自然哲學的非典型代表
二 廣延分析與形上分析之差異
（一）訴諸廣延與絕對必然性的數學原則
（二）遵循機械論的物理學原則
（三）訴諸本體論的形而上學原則
三 廣延分析與形上分析之統
（一）靈魂與軀體的統
（二）機械法則與形而上學法則的統
……
第五章 正義的理性之維與德性之維：人類社會秩序的仁愛和諧
第六章 正義的理性之維與神性之維：宇宙秩序的普遍和諧
第七章 萊布尼茨自然正義的批判分析
第八章 萊布尼茨自然正義與社會主義正義理論建構
結語
參考文獻