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包郵克里希那穆提－智慧的覺醒

這是迄今為止最全面的一部克里希那穆提智慧結(jié)集，內(nèi)容包括他在美國、印度、歐洲等世界各地的最重要的演講及與各界知名人士的對談，主題涉及老師的角色、傳統(tǒng)和依賴、善與惡、看的藝術(shù)、自由、神圣、沖突、追求快樂、孤獨、意識的碎片、恐懼、智慧和宗教生活等。克里希那穆提的言論和著作無法歸屬于哪一種宗教，既非東方也非西方。他一直啟發(fā)人們自我覺察和探索，放下自我、宗教與民族的局限和制約，通過個人的意識與轉(zhuǎn)化，獲得單純而開放的心靈...

包郵全然的自由:克里希那穆提要義:Ⅰ

本書是唯一全面介紹克里那穆提一生教誨的言論, 也是一部廣泛而根本的作品集, 總括他一生中不同階段對自我、冥思、愛、沖突煩惱、生死奧秘、世界和平、人類幸福等的真知灼見。其中的篇章, 有的選自其早期在世界各地的演講, 有的選自其生命后期的日記、談話...

包郵質(zhì)疑克里希那穆提

如果我愛你是因為你給了我什么，那么它就成了一件商品，成了市場上的一種交易。所以，能否有那樣一份愛，我能否愛著你，而不想得到任何身體上、精神上、心理上的回報，完全不想得到任何形式的任何東西？那才是愛，它沒有原因，因而廣袤無邊。你明白嗎？就像智慧，它沒有原因，它是無窮無盡、超越時間的；而慈悲亦是如此。 克里希那穆提 在精神世界是不存在權(quán)威的。但是如今到處都是權(quán)威。 人們需要權(quán)威，他們希望權(quán)威帶來某種安全感。 克里希那穆提...

包郵克里希那穆提系列—心靈自由之路(關(guān)于自由、恐懼、改變等問題的闡釋)(精裝)

我們的心是受制約的，這是明顯的事實。我們的心總是受某種文化或社會的制約，受各種感受、種種關(guān)系的緊張與壓力、經(jīng)濟、氣候、教育等因素、宗教的強制性等等的影響。且讓我們把一切理論的、意識形態(tài)的、概念上的自由擺在一邊。因為這樣我們才能探索自己的心——你的心、我的心——是否能夠真正地自由？是否在意識和潛意識深層之上都能夠不依賴、不恐懼、不焦慮，也沒有那些數(shù)不清的問題？ 印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于自由、恐懼、改變等問題的闡...

包郵克里希那穆提系列—關(guān)系之鏡:兩性的真愛(一部關(guān)于智慧、時間、能量、傳統(tǒng)與自由的啟迪之書)(精裝)

從1947 年起，克里希那穆提在印度定期會見來自不同文化背景、秉持不同信仰的人們，同他們進行交談。這些人中有學(xué)者、政治家、藝術(shù)家，也有印度僧人。這些年來，探究真理的方法體系逐漸豐富并成形。這些對話仿佛通過顯微鏡向讀者展現(xiàn)克里希那穆提那流暢、廣闊、微妙的精神世界以及洞察的運作過程...

包郵克里希.那穆提系列—愛與寂寞(精裝)(印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于愛和孤獨、寂寞的闡釋,臺灣著名作家胡因夢女士傾情推薦)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于愛和孤獨、寂寞的闡釋臺灣著名作家胡因夢女士傾情推薦如果你沒有愛——你去做任何想做的事，崇拜所有的神明，參加各種社會活動、改革貧窮、從政、著書立說、寫詩——你仍然是個死了的人。沒有愛，你的問題會永無止境地增加；而有了愛，去做你要做的事，就沒有危險，沒有沖突。愛是美德的精髓。——克里希那穆...

包郵克里希那穆提心靈哲學(xué)書系:生而為人(精裝)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于生命形式的闡釋 本書匯集了克里希那穆提對于生命形式的主要言論和觀點，他以深沉博大的智慧告訴心靈正日益困頓、迷惑、疲倦的人們：既然我們生而為人，就應(yīng)該學(xué)會真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切，從而還原真理的本性，回歸真我與寧靜。他用緩慢而清晰的話語，啟發(fā)人們自我覺察和探索，放下自我、宗教與民族的局限和制約，通過個人的意識轉(zhuǎn)化，獲得單純而開放的心靈。本書中大量文獻內(nèi)容為首次出版。 ...

包郵質(zhì)疑克里希那穆提

克里希那穆提與各領(lǐng)域思想者們的對談 在生命的最后二十年中，克里希那穆提參與了數(shù)次討論，這些討論的參與者包括多位科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。本書收錄了他的十余次對談，談話對象包括瑞尼韋伯、 大衛(wèi)博姆、喬納斯索爾克、秋陽創(chuàng)巴仁波切、沃普拉拉胡拉、伯納德列文、 休斯頓史密斯、艾麗絲默多克和普普爾賈亞卡爾等。 這些對談可使讀者更深刻地領(lǐng)悟克里希那穆提的人生哲學(xué)。在本書的前言中，編輯大 衛(wèi)斯基特寫道：對于初讀者來說，這些對話的范疇和詞匯也許會令人心

包郵克里希.那穆提系列—謀生之道(精裝)(印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于謀生和職業(yè)的闡釋,臺灣著名作家胡因夢女士傾情推薦)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于謀生和職業(yè)的闡釋只要你做的事情是自己喜歡的，你就沒有野心勃勃、沒有貪婪。你不是在追求名聲，因為，光是“喜歡”自己做的事，這樣的喜歡本身就已經(jīng)夠了。那種愛里面不會有挫折感，因為，你追求的不再是自己欲望的滿足...

包郵克里希那穆提系列—靜謐之心(關(guān)于冥想與改變的闡釋)(精裝)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于冥想與改變的闡釋 克氏頗具影響力的推薦閱讀優(yōu)美佳作 冥想的頭腦只認識現(xiàn)狀：不用語言描述，不發(fā)表評論和觀點，只是觀察、聆聽，整個白晝都專注于生命在所有關(guān)系中的運行軌跡。夜里，當整個機體處于休息狀態(tài)時，冥想的頭腦從不做夢，因為它整日都處于清醒的狀態(tài)。只有慵懶之人才會做夢。當頭腦觀察和傾聽外在及內(nèi)在的生命運動時，寂靜便會降臨這樣的頭腦，天地間不再有空間的區(qū)分，唯有寂靜...

包郵克里希那穆提系列—生活的難題(關(guān)于理性、心智、生死等生命本質(zhì)問題的探討)(精裝)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提與有名物理學(xué)家大衛(wèi)?博姆等人的對話 關(guān)于理性、心智、生死等生命本質(zhì)問題的探討 我們必須要展開合乎邏輯的、理性的、整體性的思考，直至到達了某一個階段，然而當我們超越了這一階段時，便能夠發(fā)現(xiàn)一種不同的狀態(tài)，一種心靈的不同特質(zhì)。它不為任何教條、信仰和經(jīng)驗所束縛，于是這樣的心靈便可以自由地去觀察。經(jīng)由觀察，它能夠真正地認識自我，同時還會發(fā)現(xiàn)存在著一種轉(zhuǎn)變的能量...

包郵克里希.那穆提系列—教育就是解放心靈(精裝)(胡因夢女士推薦,印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于人與人.人與社會的關(guān)系的闡釋)

這是一本克里希那穆提"給學(xué)校的信"的書信集，其中有些從未出版過。作者通過這些信來傳達，學(xué)校應(yīng)該是什么樣的，并且告訴那些對學(xué)校負有責(zé)任的人，這些學(xué)校不僅要在學(xué)業(yè)上非常出色，而且要關(guān)心對人的全面培養(yǎng)，必須幫助學(xué)生和教師自然地綻放。這些信件中所...

包郵克里希那穆提的獨白:最后的日記

中英文對照版首次出版 既是哲人，也是詩人 用充滿詩意的自然描寫療愈人心 本書是克里希那穆提生前最后的口述日記，和以往面向眾人的談話不同，本書記錄了克氏獨處時的所思，他用詩意的語言展示了哲人的思想：當你和自然在一起，和樹上的那只橙子在一起，和穿破水泥的青草葉片在一起，和隱于層云之下的山脈在一起時， 這種療愈就會悄然發(fā)生...

包郵生命的所有可能

面對恐懼，人們會不自覺地尋求某種能給自己帶來確定感以及的安全感的東西。在這個過程中，我們?yōu)樽约航�立了各種意向，以充當安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感，最終淪為它的奴隸。在本書中，克里希那穆提告訴我們，追求安全感的心靈，永遠無法從習(xí)慣中解放出來。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧之書，引領(lǐng)你探究生命中的潛能，打破心智障礙。閱讀本書，你將會自由地思考和行走，看到人生的更多可能，感受生命的本來面貌...

包郵心靈的平和之美

你是什么樣子，世界就是什么樣子。你的問題就是世界的問題。世界是個人內(nèi)心的顯現(xiàn)，假如你的心不清凈，外面的世界就會是顛倒的。在本書中，克里希那穆提告訴我們，只有擺脫內(nèi)心束縛，打破心智障礙，才能修得平和淡定。當內(nèi)心安靜時，你才能獲得心靈的平和之美...

包郵生活即是行動

世界上絕大多數(shù)人，一生都輾轉(zhuǎn)于各種欲望之間，不停地轉(zhuǎn)換到他們認為更崇高、更尊貴、更精致的對象上。然而，欲望終歸是欲望，在追求欲望的生活中，存在著無盡的沖突和痛苦。在本書中，克里希那穆提告訴我們，欲望與意志力相伴而生，因此產(chǎn)生沖突和痛苦，但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時間領(lǐng)域中無止境的行動，將生活簡化成以“我”為中心并執(zhí)著于此是極易枯萎的。不囿于自身的渺小與瑣碎，也不再輾轉(zhuǎn)于各種觀點、經(jīng)驗和知識時，我們才能全身

包郵生命的完整-人生的轉(zhuǎn)化

包郵終結(jié)生命中的沖突

作者在講話、著作和對談中多次深入論述了“沖突”這一主題，本書則將該主題下最重要的篇章集于一體呈現(xiàn)給讀者...

包郵與生活相遇

本書是克里希那穆提發(fā)表在克氏基金會會刊上的文章集結(jié)，由三部分組成：口述小品；與聽眾的對談；在瑞士、印度、英國和美國加州等地的演講。 在書中，克氏以循序漸進的方式，與聽眾一起對愛、美、自由、謙卑、恐懼、欲望、慈悲、孤獨等人類永恒的精神議題進行了集中、深入的探討，為人們面對生活、尋找人生真理提供了啟發(fā)、勇氣和力量。 本書形式豐富，既有優(yōu)美的自然描寫，又有睿智的解惑對談，更有深刻的內(nèi)在探索，是了解克里希那穆提思想的入門佳作...

包郵你將成為自己的光

光，即知覺，是人們的思考能力。塵，即自己超越自己，真實地面對自己的內(nèi)心，才能達到身心合的狀態(tài)。在本書中，克里希那穆提告訴我們，先接納自我，再超越自我，就會有美、寂靜和空間。那時，這種來自慈悲的智慧就會通過大腦而運作。智慧就是去了解或者發(fā)現(xiàn)什么是愛，與思想、聰明、知識沒有任何關(guān)系。本書闡述了慈悲的智慧。擁有了智慧，它就會伴隨著愛和慈悲，讓你成為一個完整的人，你將會成為自己的光...

包郵重塑心靈

有些時候，我們會陷人一系列的沖突和矛盾中，痛苦掙扎，快樂轉(zhuǎn)瞬即逝，難以獲得滿足感。只有通過平靜的心智，喚醒意識深處的力量，人們才能獲得智慧。在本書中，克里希那穆提告訴我們，心智是一種完整的事物一它是智力，是情感，是觀察、辨別的能力。只有當心智是平靜、寂靜的，不被強迫、強制或約束時，智慧才會出...

包郵愛與寂寞

在《愛與寂寞》中,克里希那穆提帶領(lǐng)我們深入探索了我們與自己、與別人、與團體的關(guān)系,指出只有認識自己,了解使個人與團體分化、孤立的制約因素,我們才會擁有“真正的關(guān)系”。只有當心靈不再有任何形式的逃避時,我們才能與寂寞、孤獨直接溝通。這樣,我們才會擁有熱情,擁有愛。《愛與寂寞》使我們再次沐浴在克里希那穆提豐富、獨特、感人的心靈之光中,從而有能力在人生中創(chuàng)造真愛...

包郵在關(guān)系中認識自我

“克里希那穆提集”收錄了克里希那穆提1933年至1967年間（38歲至72歲）在世界各地的重要演說和現(xiàn)場答問等內(nèi)容，按時間順序結(jié)集為17冊。這套作品集是克氏最具代表性的系列著作，已經(jīng)包括了他的全部思想。 　　缺乏自我的認知便是無知 　　關(guān)系就是自我的外化 　　不做選擇地生活于...

包郵什么是正確的行動

本書是《克里希那穆集》系列的第二本,收錄了克里希那穆提1934-1935年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發(fā)方式,探討了社會和個體面臨的愚昧、痛苦、沖突等問題產(chǎn)生的根源,揭開橫在圓滿生活面前的障礙,引導(dǎo)讀者圖片自我和社會的局限,喚醒心靈的智慧,實現(xiàn)由個體而至集體的幸福...

包郵探索與洞察 精裝

《探索與洞察》是克里希那穆提別具一格的作品，由他在20世紀70年代與密友、學(xué)者和追隨者等人進行的十四次對話結(jié)集而成。 克與后者共同探討了意識、絕望和悲傷的本質(zhì)、寂靜的基礎(chǔ)、恐懼的核心根源等問題，有些涉及到自我了解過程中的具體困惑，如自我了解與克氏教誨之間的關(guān)系、覺察之后的絕望感和崩塌感等，展現(xiàn)出前所未有的犀利與深刻。 這些探討并非簡單的問與答，而是典型的克氏探索方式——“對話”——拒絕急于找到答案，以試探性的方式開始，引發(fā)一連串毫

包郵學(xué)會思考

理智不能解決我們的問題和悲傷 　　在自知中才能得到救贖 　　只有當思考者消失，真實才會出...

包郵覺知的智慧

在當今文明里，人的幸福為什么失去 為讓真理降臨，就應(yīng)做到無為的覺知 當你停止思想，覺知才會到...

包郵讓心入靜

本書主要內(nèi)容包括: 印度拉賈蒙德里、印度馬德拉斯、斯里蘭卡科倫坡、印度孟買、法國巴黎、美國紐約、美國華盛頓、印度馬德拉斯等...

包郵傾聽內(nèi)心的聲音

《傾聽內(nèi)心的聲音》收集了克里希那穆提1933—1934年在意大利、荷蘭、挪威和印度各地所做的演講和討論。他廣泛地探討了真理、行動、選擇、欲望、宗教等多種話題，其主旨卻只在告訴人們：真理之路，不在他人或組織的指導(dǎo)中，而在個人身上，因為沒有人能描述真相。真理之行，始于弄清個人

包郵生命的注釋-(全2冊)

本書為克里希那穆提親自書寫的筆記，是他所開創(chuàng)的優(yōu)美文體的唯一名作。其內(nèi)容主要由克氏和印度、歐洲、美國等不同地方不同身份的人們進行對話的記錄所構(gòu)成。記錄中所展現(xiàn)的對話雙方的交流交鋒，篇篇都是緊張認真而又極富啟發(fā)性的。克氏用他那清凈無染的慧眼觀照、細膩優(yōu)美的抒情描述，將那種把握世界的智慧真髓直接傳輸給讀者。這種精神能量的傳遞與契合，正是《生命的注釋》魅力所在...

包郵你在尋覓什么

本書為《克里希那穆提集》第八卷，收錄了克里希那穆提1953－1955年在印度、美國各地所做的演講和討論。面對人生中的諸多難題，人們渴望尋求答案，而本書明白告訴我們：真理無法尋求。心靈必須擺脫背景、傳統(tǒng)、記憶的束縛，擺脫知識的固化，直面問題本身，才能獲得自由與寧靜。真理只會向這樣的心靈走來...

包郵生即是死:活在每時每刻

我們?yōu)槭裁匆�讀克里希那穆提？ 不單單是因為他曾被《時代雜志》譽為20世紀的五大圣人之一； 不單單因為他得到紀伯倫、蕭伯納、阿道司赫胥黎、亨利米勒等名人大咖的推崇贊賞； 不單單因為他的書暢銷多年，被翻譯成50多種文字； 也不單單因為自他的書引入中文界以來，堅挺增長的數(shù)十萬野生粉絲 更因為他切中了現(xiàn)代人的根本困境如何擺脫焦慮、悲傷、困苦，活得飽滿自在？ 因為他致力于幫助每個人找到自己的解脫之路。 如果你敏銳、清明，思想獨立，渴

包郵智慧的覺醒

內(nèi)容簡介： 《智慧的覺醒》集結(jié)了克里希那穆提在美國、印度和歐洲等地的演講與談話文章，主題涉及傳統(tǒng)與依賴、看的藝術(shù)、追求快樂、沖突、孤獨、思想、意識、恐懼、暴力、冥想、智慧等，引導(dǎo)人們實現(xiàn)內(nèi)心的智慧覺醒和生活的徹底轉(zhuǎn)變。 從此時此刻開始，你能徹底從你的國家、你的傳統(tǒng)、你的文化、你的過去中解脫嗎？如果不能，你就是活在分裂中，生活就成了永無休止的戰(zhàn)場。我的意識就是世界，世界的意識就是我。如果我的意識發(fā)生改變，就會影響整個世界的意識。 只要

包郵喚醒智慧的教育

內(nèi)容簡介： 《喚醒智慧的教育》是克里希那穆提專門討論教育問題的演講集，深入探討了教育的本質(zhì)與意義，以及如何通過正確的教育實現(xiàn)個體的自由、智慧與完整。 教育不僅僅是獲取知識，收集各種事實數(shù)據(jù)然后把它們關(guān)聯(lián)起來；教育是看到生活作為一個整體的意義所在。當今的教育關(guān)心的是外在的效率，它忽視或故意曲解了人類內(nèi)在本性，它只發(fā)展了人身上的一部分，而讓其他部分自生自滅。智慧就是有能力洞察本質(zhì)、洞察真實現(xiàn)狀，教育就是喚醒自己和他人身上的這種能力。 只

包郵狡猾的思想

思想占據(jù)著我們生活的全部，無論我們做什么，有怎樣的行動，行動的背后都是思想。思想精明而狡猾，它為了自己的便利常不惜扭曲真相，它因為追逐快感而作繭自縛。在本書中，克里希那穆提告訴我們，全世界的人都承受著內(nèi)在和外在的痛苦，包括焦慮、不確定、對孤獨的絕望，以及不安全、羨慕、貪婪和悲苦，這些都來自我們的思想。只有當我們可以清晰地、不加任何扭曲地看，我們才能洞悉內(nèi)在的潛能，構(gòu)建起積極的信念...

包郵聆聽萬物之美

認識自己，就是認識我們與世間萬物的關(guān)系——不只是與他人的關(guān)系，還有與自然的關(guān)系。生活即是自己與世間萬物的關(guān)系。在本書中，克里希那穆提從哲學(xué)的角度主要講述了人與自然的關(guān)系。他告訴我們，你若疏遠了自然，跟自然斷了關(guān)系，自然就會收回它的美。我們必須聆聽大自然的聲音，聆聽自己內(nèi)心的聲音。只有如此，我們才能喚醒內(nèi)心的純?nèi)弧�溫柔與敏感，聆聽萬物之美...

包郵當教育成為束縛:大膽從教育制約中走出來

本書主要內(nèi)容包括: 通過一種不同的教育方式, 一個全新的人產(chǎn)生了 ; 合作、權(quán)威與自由之間是什么關(guān)系 ; 這種學(xué)校是必需的, 因為世界雜亂無章 ; 只有宗教才能帶來新文化 ; 我們必須引發(fā)自身的心理變化等...

包郵富有創(chuàng)造力的心靈

克里希那穆提**代表性的系列著作 中文世界首次亮相 大師教誨 深度品讀 我只教一件事，那就是觀察你自己，然后加以超越。 你不是去了解我的教誨，你只是在了解自己罷了。 ——克里希那穆提...

包郵認識你的心

本書是《克里希那穆提集》系列的第十一本，收錄了克氏1958—1960年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發(fā)方式，探討了社會和個體面臨的愚昧、痛苦、沖突等問題產(chǎn)生的根源，揭開橫在圓滿生活面前的障礙，引導(dǎo)讀者突破自我和社會的局限，喚醒心靈的智慧，實現(xiàn)由個體而至集體的幸福...

包郵最初和最終的自由

本書由克里希那穆提的演講和談話中精選五十八篇作品集結(jié)而成，是一部在世界范圍內(nèi)廣受讀者歡迎和喜愛的克氏作品。書中涵蓋了克氏教誨的幾乎所有重要主題，是對其教誨的一次豐富而完整的總結(jié)和梳理。 在本書中，克氏通過探討自我認識、個體與社會、生活的意義、行動與觀念、愛與性、死亡、時間、欲望、恐懼和孤獨等現(xiàn)代人面臨的問題，引導(dǎo)人們認識內(nèi)心，放下訓(xùn)練、偏見，擺脫心靈束縛，抵達心靈自由之境...

包郵點亮自性之光

本書主要內(nèi)容包括: 不要以人類的思維方式思考、心的寂靜、全心全意地傾聽、活在善意里、為什么人類無法徹底良善? 、點亮自性之光、潛意識的問題、秩序意味著美等...

包郵世界在你心中

當他進入我的屋內(nèi)時，我禁不住對自己說：這*是菩薩無疑了。紀伯倫 他是我知道的*能完全摒棄自我的人，和他相識是人生*光榮的事！亨利米勒 他是我所見過的*美的人類。喬治蕭伯納 與哲人一起冥想，找出真實的自我。 所有問題的真相*后都會歸結(jié)到自己， 恐懼源自無法活在當下。 拋開情緒和感受才能看到愛， 冥想開始于一切陳舊思想的止息。 鑰匙就在自己手中！ 克里希那穆提很小就被認為是再臨的世界導(dǎo)師，一生極具傳奇色彩。他被印度的佛教徒肯定

包郵答案就在問題之中

本書是我社“克里希那穆提”全集系列的第九冊，全書主要收錄了克氏在倫敦，奧哈伊，悉尼，荷蘭孟買等地的談話記錄。克里希那穆提一生走訪全球七十個以上的國家演講，他的演講被輯錄成超過八十本書，并被翻譯成超過五十個國家的語言，在現(xiàn)今全球包括美國、歐洲、印度和澳洲都設(shè)有克里希那穆提基金會及學(xué)校，致力推廣克氏理念...

包郵新書)覺知的智慧

本書是《克里希那穆提集》的第五本，選擇了克里希那穆提19481949年在世界各地所做的演講和討論。覺知是本書集中探討的話題，我們所面臨的生活難題，根源在于我們所具有的思維方式、觀念與信仰妨礙了我們認識真理。停止思想，放棄努力的愿望，無為地去體驗，才能展開心靈的覺知，實現(xiàn)智慧的覺醒。《克里希那穆提集》系列共17本，涵蓋了克里希那穆提在1933至1967年這35年間的演講，堪稱是克氏*代表性的系列著作，已經(jīng)包括了他的全部思想...

包郵克里希.那穆提系列—無我的覺察

本書是《克里希那穆提集》系列的第十二本，收錄了克氏1961年在世界各地所做的演講和討論。他以素有的循序漸進的啟發(fā)方式，探討了社會和個體面臨的愚昧、痛苦、沖突等問題產(chǎn)生的根源，揭開橫在圓滿生活面前的障礙，引導(dǎo)讀者突破自我和社會的局限，喚醒心靈的智慧，實現(xiàn)由個體而至集體的幸福...

包郵克里希.那穆提系列—生命的完整:人生的轉(zhuǎn)化(精裝)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提與著名物理學(xué)家大衛(wèi)??博姆等人的對話 關(guān)于理性、心智、生死等生命本質(zhì)問題的探討 我們必須要展開合乎邏輯的、理性的、整體性的思考，直至到達了某一個階段，然而當我們超越了這一階段時，便能夠發(fā)現(xiàn)一種不同的狀態(tài)，一種心靈的不同特質(zhì)。它不為任何教條、信仰和經(jīng)驗所束縛，于是這樣的心靈便可以自由地去觀察。經(jīng)由觀察，它能夠真正地認識自我，同時還會發(fā)現(xiàn)存在著一種轉(zhuǎn)變的能量。 ...

包郵克里希.那穆提系列—關(guān)系的真諦:做人、交友、處世(精裝)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于人與人、人與社會的關(guān)系的闡釋 臺灣著名作家胡因夢女士傾情推薦 ...

包郵喚醒能量(精裝)

克里希那穆提與各界人士關(guān)于宗教和哲學(xué)話題的對話 一部關(guān)于智慧、時間、能量、傳統(tǒng)與自由的啟迪之書 臺灣著名作家胡因夢女士傾情推薦 從1947 年起，克里希那穆提在印度定期會見來自不同文化背景、秉持不同信仰的人們，同他們進行交談。這些人中有學(xué)者、政治家、藝術(shù)家，也有印度僧人。這些年來，探究真理的方法體系逐漸豐富并成形。這些對話仿佛通過顯微鏡向讀者展現(xiàn)克里希那穆提那流暢、廣闊、微妙的精神世界以及洞察的運作過程...

包郵克里希.那穆提系列—論恐懼(精裝)(唯有從根本上認識到恐懼的來源,才能獲得生命的

在本書中，克里希那穆提以其一貫的敏銳而毫不妥協(xié)的風(fēng)格，直指人內(nèi)心最深處的欲求，為在恐懼中掙扎的蕓蕓眾生，點明了洞察自我、解放心靈的一種可能。 他提出，唯有從根本上認識到恐懼的來源，才能獲得生命的自由...

包郵從已知中解脫

包郵克里希·那穆提系列(全十一冊)(臺灣著名作家胡因夢女士的傾情推薦)

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于謀生和職業(yè)的闡釋 只要你做的事情是自己喜歡的，你就沒有野心勃勃、沒有貪婪。你不是在追求名聲，因為，光是“喜歡”自己做的事，這樣的喜歡本身就已經(jīng)夠了。那種愛里面不會有挫折感，因為，你追求的不再是自己欲望的滿足...