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包郵歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘(三井本)--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

歐陽(yáng)詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。歷經(jīng)陳、隋、唐三朝，官至太子率更令，人稱“歐陽(yáng)率更”。八體盡能，為初唐四大書家之首。融合二王與北碑，自創(chuàng)一體，“骨氣勁峭，法度嚴(yán)整”，世稱“歐體”。宋代朱長(zhǎng)文說(shuō)他“杰出當(dāng)世，顯名唐初，尺牘所傳，人以為法”，可見其書名之盛。《九成宮醴泉銘》，魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書丹，貞觀六年（六三二）刻石。楷書。二十四行，行四十九字。原石現(xiàn)存陜西西安碑林。此碑為歐陽(yáng)詢七十五歲時(shí)所書，筆法瘦硬遒勁，結(jié)字雍容秀雅，法度

包郵唐人月儀帖--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

《唐人月儀帖》，又名《唐人十二月相聞書》，黃麻紙本墨跡，傳為唐人所書。此帖內(nèi)容為抄錄文人士子往來(lái)書信中摹狀節(jié)候、表達(dá)心情的修辭用語(yǔ)，即所謂“書儀”，按月編排，此帖缺一月、二月、五月三篇。正文為草書，存五十三行，五百四十一字；另小楷釋文五十四行，五百四十四字。此帖曾經(jīng)宋內(nèi)府、清內(nèi)府收藏，原件現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。帖后有明解縉、清王文治等人題跋。解縉稱其“辭古筆精，洞達(dá)神妙，中間釋字，亦且灑落”。王文治跋曰：“今觀其筆勢(shì)圓勁，深入晉賢之室，

包郵趙孟頫書歸去來(lái)辭--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

本書收錄趙孟頫書《歸去來(lái)辭》二種。其一為行書，紙本長(zhǎng)卷，縱二十四厘米，橫一百四十六點(diǎn)二厘米，現(xiàn)藏遼寧省博物館。該帖楷、行、草相雜，通篇徐疾有致，平和中見靈動(dòng)。其二為《歸去來(lái)辭并序》，大德元年作，縱二十五點(diǎn)九厘米，橫一百三十九點(diǎn)四厘米。趙孟頫中期作品，以行書為主，間以草法，用筆珠圓玉潤(rùn)，神完氣足。現(xiàn)藏上海博物館...

包郵趙孟頫書與山巨源絕交書/中華書局編輯部編

趙孟頫，字子昂，號(hào)松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學(xué)士、翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。卒贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無(wú)不精絕，尤以楷、行書著稱于世。《與山巨源絕交書》，絹本墨跡，縱二十一點(diǎn)八厘米，橫二百五十四點(diǎn)七厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院。改卷書于延祐六年（一三九），楷、行、草、章草間雜，渾然一體，而韻度蒼老，是其晚年精品力作...

包郵趙孟頫尺牘(二)--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

趙孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，號(hào)松雪道人，吳興（今浙江湖州）人，為元代書壇領(lǐng)袖。趙孟頫為宋宗室，幼年喪父，母親丘夫人勉勵(lì)其刻苦發(fā)奮，入元出仕，曾任翰林侍讀學(xué)士、榮祿大夫等職，卒贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。其書初學(xué)趙構(gòu)、智永，后入二王宗室，中年后摻以李北海筆法，是唐以后書法之集大成者。《趙孟頫尺牘（二）》收錄趙孟頫所書信札六種。包括“致中峰和尚三札”《吳門貼》《俗塵帖》《山上帖》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。中峰和尚即元代高僧中峰明本禪師。趙孟頫

包郵米芾尺牘(二)--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

米芾，原名黻，四十一歲后改名為芾，字符章，號(hào)襄陽(yáng)漫仕、海岳外史、鹿門居士，人稱“米南宮”。祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，故又稱其“米襄陽(yáng)”。米芾平生于書法用功最深，成就優(yōu)選。世傳米芾尺牘精品，所書信手拈來(lái)，點(diǎn)畫跌宕起伏，神采飛揚(yáng)。細(xì)觀這些尺牘作品，我們可以發(fā)現(xiàn)在米芾筆下，點(diǎn)畫的方圓藏露，字形的大小向背，章法的疎密輕重，都在不經(jīng)意間隨手交織起來(lái)而又顯得極為合理、和諧...

包郵吳昌碩臨石鼓文--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

吳昌碩（一八四四-一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌碩，號(hào)老缶、苦鐵等，浙江安吉人。吳昌碩是近代藝術(shù)目前的一代宗師，書、畫、印三絕，而《石鼓文》是其所有藝術(shù)的根基。《石鼓文》又稱《獵碣》，字體介乎大篆、小篆之間，是“千古篆法之祖”。吳昌碩在《石鼓文》上傾盡心力，他說(shuō)：“予學(xué)篆好臨《石鼓》，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界。”沙孟海這樣概括吳昌碩對(duì)于《石鼓文》的臨習(xí)和創(chuàng)新：“先生四五十歲所臨《石鼓》，循守繩墨，點(diǎn)畫畢肖……大約中年以后結(jié)

包郵《中華碑帖精粹》第一輯盒裝(精)/中華書局編輯部編

《中華碑帖精粹》定位于書法愛好者、初學(xué)者臨習(xí)、鑒賞之用。有如下特點(diǎn)：1. 16開，特種紙，彩色印刷。碑帖主流產(chǎn)品形制，適于最廣大讀者使用。2.匯集名碑名帖，選用精良底本。3.呈現(xiàn)作品包括序跋在內(nèi)的完整樣貌。4.精心校勘釋文，便于讀者“讀碑”“讀帖”。5.以中低價(jià)位吸引最廣大消費(fèi)者，使人人買得起用得起。為配合銷售（與發(fā)行部老師已溝通），滿足讀者需求，特推出"中華碑帖精粹"系列盒裝第一輯，共20冊(cè)。盒裝第一輯20種：集王羲之圣教序玄秘塔碑

包郵黃庭堅(jiān)諸上座帖--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直，號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。工詩(shī)文，為江西詩(shī)派鼻祖。擅正、行、草書。初師周越，后宗顏真卿、張旭、懷素、楊凝式等，尤得力于《瘞鶴銘》。“宋四家”之一。宋徽宗評(píng)其書“如抱道足學(xué)之士，坐高車駟馬之上，橫鉗高下，無(wú)不如意”。趙孟頫評(píng)其草書“得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意。望之如高人雅士，令人敬嘆”。《諸上座帖》，紙本，草書。縱三三厘米，橫七二九·五厘米。凡九二行，四七七字。現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

包郵蘇軾寒食帖 赤壁賦--中華碑帖精粹/中華書局編輯部編

《黃州寒食詩(shī)帖》，紙本，行書，蘇軾自錄五言詩(shī)二首，凡十七行，二百零七字，三十三點(diǎn)五厘米，橫一百一十八厘米，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。元豐二年（一〇七九），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，元豐五年（一〇八二）寒食節(jié)，蘇軾作《寒食詩(shī)》二首，表現(xiàn)生活環(huán)境的惡劣及對(duì)前途的迷茫。該帖是蘇軾“尚意”書風(fēng)代表作，書寫節(jié)奏隨著情感的發(fā)展而發(fā)展，字體大小、書寫速度等跌宕變化，如滔滔江河，一瀉千里。后人以此帖與《蘭亭序》、《祭侄文稿》并稱，為“天下第三行書”。《

包郵褚遂良雁塔圣教序--中華碑帖精粹/中華書局編輯部編

《雁塔圣教序》又稱《慈恩寺圣教序》，唐永徽四年（653）立于陜西西安慈恩寺大雁塔下。有二石，一為《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，一為《大唐皇帝述三藏圣教序記》，唐高宗李治撰文，二石均由褚遂良書丹，萬(wàn)文韶刻字。因兩碑嵌于壁間，沒有被風(fēng)雨侵蝕，字跡保存完好，是臨習(xí)褚體的上佳范本。清代梁巘《評(píng)書帖》中說(shuō)：“褚書提筆空，運(yùn)筆靈。瘦硬清挺，自是絕品。”“空靈”的特點(diǎn)體現(xiàn)在其用筆、結(jié)體中。用筆精致入微，清勁妍麗；結(jié)體上虛實(shí)相生，筆斷意連。褚

包郵歐陽(yáng)詢行書千字文--中華碑帖精粹/中華書局編輯部編

《行書千字文》，紙本墨跡，縱二十五點(diǎn)五厘米，橫三百零四點(diǎn)八厘米，首尾百余行，前后千余字。無(wú)款，帖后存北宋王詵跋，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此帖流傳有序，一般認(rèn)為是歐陽(yáng)詢所書。觀其筆勢(shì)挺拔，轉(zhuǎn)折自如，結(jié)體端莊秀勁，疏密適度，可謂風(fēng)骨清峻，出神入妙。歐陽(yáng)詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，初唐四大書家之首。所創(chuàng)“歐體”楷書，“骨氣勁峭，法度嚴(yán)整”，影響深遠(yuǎn)。楷書之外，唐張懷瓘《書斷》稱其“八體盡能”，“真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武

包郵歐陽(yáng)通道因法師碑--中華碑帖精粹/中華書局編輯部編

歐陽(yáng)通（？—691），字通師，因曾官任蘭臺(tái)令，亦稱“蘭臺(tái)”或“歐陽(yáng)蘭臺(tái)”，歐陽(yáng)詢第四子，為歐陽(yáng)詢少夫人徐氏所生。歐陽(yáng)通幼年喪父，徐氏教學(xué)父書，怕他學(xué)不專心，便常給錢讓他收買父親的手筆。他把收買來(lái)的父書視為珍寶，朝夕臨摹，書法大進(jìn)。時(shí)人稱其父子書法為“大小歐陽(yáng)體”。與父書相比，歐陽(yáng)通更加瘦勁、險(xiǎn)絕峻峭，鋒芒畢露，少溫潤(rùn)、平正之趣；且有更明顯的隸書筆意。歐陽(yáng)通的書法雖遜于其父，但從臨習(xí)歐陽(yáng)通入手，不失為學(xué)習(xí)歐體的一條捷徑，正如清代書法家何

包郵趙孟頫洛神賦 赤壁賦--中華碑帖精粹/中華書局編輯部編

對(duì)于趙孟頫，晚年的董其昌曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“余年十八學(xué)晉人書，便已目無(wú)趙吳興；今老矣，始知吳興之不可及也。”董其昌一開始看不起趙孟頫，直到晚年，才明白趙學(xué)二王的功力，終不可及。趙孟頫為元代書法帶來(lái)了一波復(fù)古潮流，他跨越了宋、唐，直追晉人。我們今天所看到的極具晉韻的趙孟頫行書作品，當(dāng)以他四十七、四十八歲時(shí)寫的《洛神賦》和《前后赤壁賦》為翹楚。《洛神賦》，墨跡，紙本行書，29.2厘米，橫192.6厘米。現(xiàn)藏于天津市藝術(shù)博物館。《前后赤壁賦》

包郵創(chuàng)新向未來(lái)——中華書局創(chuàng)建110周年紀(jì)念文集(精)/中華書局編輯部編

本書為中華書局創(chuàng)建110周年局慶紀(jì)念文集，收錄金沖及、孫昌武、安平秋、史金波、項(xiàng)楚、虞云國(guó)、鄧小南、張國(guó)剛、杜澤遜、錢婉約、康震等當(dāng)代知名學(xué)者撰寫的回憶文章共計(jì)34篇，內(nèi)容涉及中華書局歷史、出版物編輯出版經(jīng)歷、作者與編輯交流往事等多個(gè)方面...

包郵文徵明行草千字文--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

文徵明（一四七○—一五五九），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，別號(hào)衡山，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。工詩(shī)、文、書、畫，為明代藝壇宗師。擅小楷、行書，楷書宗鍾繇、二王，行書師法智永、《集王圣教序》、蘇軾、趙孟頫，大字仿黃庭堅(jiān)。《文徵明行草千字文》，紙本行書，縱二十六厘米，橫約二百厘米，用筆精到，點(diǎn)畫遒勁，是文徵明行草書代表作...

包郵吳昌碩篆書心經(jīng)--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

吳昌碩（1844-1927），名俊、俊卿，字昌碩，亦署倉(cāng)碩、蒼石，別號(hào)缶廬、老缶、苦鐵等，浙江安吉人。其篆刻雄渾蒼老，創(chuàng)為一派，書法宗石鼓文，繪畫以篆書、狂草入畫，熔詩(shī)、書、畫、印于一爐，為近現(xiàn)代書畫篆刻大師。《篆書般若波羅蜜多心經(jīng)》，絹本，屏條，共12屏，每屏縱132.5厘米，橫30.2厘米，日本東京國(guó)立博物館藏。這件作品成于丁巳（1917）年，時(shí)吳昌碩已74歲，功力爐火純青，可謂人書俱老...

包郵禮器碑--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓敕碑》、《修孔子廟器碑》等。東漢永壽二年（一五六）刻立于孔廟，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”。碑高二百三十四厘米，寬一百〇五厘米。隸書，正文十六行，行三十六字。碑文記載了魯相韓敕為孔府修飾宅廟、添造禮器車輿的事跡。《禮器碑》書風(fēng)瘦勁雄健，端嚴(yán)峻逸，方整秀麗兼而有之。清王澍評(píng)曰：“隸法以漢為極，每碑備出一奇，莫有同者，而此碑為奇絕。” 清楊守敬評(píng)此碑：“寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)

包郵文徵明雜花詩(shī)卷--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

文徵明（一四七〇—一五五九），初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，別號(hào)衡山。長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。工詩(shī)文書畫，為明代藝壇宗師。擅小楷、行書。楷書宗鐘繇、二王，行書師法智永、集王《圣教序》、蘇軾、趙孟頫，大字仿黃庭堅(jiān)。《雜花詩(shī)卷》，墨跡，紙本。縱二十六點(diǎn)六厘米，橫三百九十厘米。書于明嘉靖三十七年（一五五八）。現(xiàn)藏于上海博物館。該卷錄其舊作詠花詩(shī)七律十二首，行草相間。用筆遒婉，使轉(zhuǎn)自如，如珠走盤，圓活流動(dòng)，務(wù)于簡(jiǎn)易復(fù)能縱情適意，堪

包郵趙孟頫行書千字文--0中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

趙孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，號(hào)松雪道人。宋宗室，吳興（今浙江湖州）人。官集賢直學(xué)士、翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。卒贈(zèng)魏國(guó)公，謚文敏。元代書畫大家。真、行、草、隸、篆無(wú)不精絕，尤以楷、行書著稱于世。元代虞集認(rèn)為：“趙松雪書，筆既流利，學(xué)亦淵深，可謂書之兼學(xué)力天資，精奧神化而不可及矣。”《行書千字文》，絹本，縱二十六點(diǎn)五厘米，橫三十七點(diǎn)四厘米。藏于故宮博物院。此卷為趙孟頫晚年得意之作，筆力蒼勁、圓潤(rùn)、瀟灑，筆法精熟，但韻致不失。明代

包郵中國(guó)歷史故事(少兒彩繪版)全十冊(cè)/中華書局編輯部編

本套“中國(guó)歷史故事”以二十四史、清史稿、通鑒等正史為底本，生動(dòng)講述各個(gè)朝代的有名歷史故事，從而串聯(lián)起整個(gè)歷史發(fā)展軌跡。講歷史故事的同時(shí)也講解相關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)，提示對(duì)歷史的理性思考，是學(xué)生了解正史、拓展視野、啟迪思考、認(rèn)識(shí)自我的歷史啟蒙書。史實(shí)可靠，講述生動(dòng)，插畫幽默...

包郵王羲之蘭亭序四種--中華碑帖精粹/中華書局編輯部編

東晉永和九年（三五三）春，王羲之、徽之、獻(xiàn)之父子與謝安、支遁等四十一人，在會(huì)稽山陰蘭亭，舉行上巳修禊之會(huì)，王羲之寫了一篇詩(shī)序《蘭亭序》。這件書跡代代相傳，在唐太宗時(shí)進(jìn)入內(nèi)府。太宗命歐陽(yáng)詢、褚遂良傳摹臨寫，又叫弘文館拓書人趙模、馮承素等鉤摹廓填，分賜王公近臣。后世所見《蘭亭序》各臨摹本中，以馮承素摹本、虞世南臨本、褚遂良臨本最為人稱道；拓本則以“定武蘭亭”最為知名。馮承素摹本。白麻紙本，縱二十四點(diǎn)五厘米，橫六十九點(diǎn)九厘米。前后各有“神龍

包郵給孩子的傳統(tǒng)文化趣味問(wèn)答(全三冊(cè))/中華書局編輯部編

《給孩子的傳統(tǒng)文化趣味問(wèn)答》是一套關(guān)于傳統(tǒng)文化的趣味問(wèn)答書。全套共三冊(cè)，按照由易而難、循序漸進(jìn)的原則，第一冊(cè)為“日常生活 身體奧秘 地理名勝”，第二冊(cè)為“歷史文明 科學(xué)技術(shù) 軍事體育”，第三冊(cè)為“多彩漢語(yǔ) 文學(xué)長(zhǎng)河 藝術(shù)博覽”。全書采用“一問(wèn)一答”的形式，多從生活出發(fā)設(shè)問(wèn)，用通俗易懂的語(yǔ)言講解傳統(tǒng)文化知識(shí)。一個(gè)個(gè)“為什么”的趣味提問(wèn)、一條條生動(dòng)的回答，讓讀者在不知不覺中積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，并引發(fā)思考和想象，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣...

包郵給孩子的傳統(tǒng)文化(禮盒裝)全六冊(cè)(精)/中華書局編輯部編

古人穿什么、吃什么、住什么樣的房子？在汽車、火車、飛機(jī)發(fā)明之前，他們出門坐什么？一年有二十四節(jié)氣，要過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等很多傳統(tǒng)節(jié)日……“給孩子的傳統(tǒng)文化”系列圖書用圖文并茂的形式為孩子們講解古人的衣、食、住、行和從古到今流傳下來(lái)的節(jié)日節(jié)氣，探索其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。套書共6本，分別是《傳統(tǒng)美食就是這么好吃》《傳統(tǒng)建筑就是這么好看》《傳統(tǒng)服飾就是這么漂亮》《傳統(tǒng)交通工具就是這么厲害》《二十四節(jié)氣就是這么有趣》《傳統(tǒng)節(jié)日就是這么有意思

包郵米芾尺牘(一)--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

米芾，原名黻，四十一歲后改名為芾，字符章，號(hào)襄陽(yáng)漫仕、海岳外史、鹿門居士，人稱“米南宮”。祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，故又稱其“米襄陽(yáng)”。米芾平生于書法用功最深，成就優(yōu)選。世傳米芾尺牘精品，所書信手拈來(lái)，點(diǎn)畫跌宕起伏，神采飛揚(yáng)。細(xì)觀這些尺牘作品，我們可以發(fā)現(xiàn)在米芾筆下，點(diǎn)畫的方圓藏露，字形的大小向背，章法的疎密輕重，都在不經(jīng)意間隨手交織起來(lái)而又顯得極為合理、和諧...

包郵吳昌碩篆書西泠印社記--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

吳昌碩（一八四四—一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌碩，號(hào)老缶、苦鐵等，浙江安吉人。吳昌碩是近代藝術(shù)目前的一代宗師，書、畫、印三絕，尤以書《石鼓文》得名。其書法主張“出己意”“貴有我”，注重端莊渾穆，又追求自由閑適，融性情于法度之中。一九一四年西泠印社成立十周年之際，作為首任社長(zhǎng)的吳昌碩親自撰書《西泠印社記》，記述了西泠印社籌建的背景和建立經(jīng)過(guò)。原作高三十四厘米，現(xiàn)藏浙江省博物館。《西泠印社記》以《石鼓文》為創(chuàng)作主調(diào)，摻糅秦篆及鄧石如

包郵文徵明小楷落花詩(shī)--中華經(jīng)典碑帖彩色放大本/中華書局編輯部編

文徵明（1470-1559），初名壁，字徵明，以字行，更字徵仲，別號(hào)衡山。長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣）人。工詩(shī)文書畫，為明代藝壇宗師。擅小楷、行書。楷書宗鐘繇、二王，行書師法智永、集王《圣教序》、蘇軾、趙孟頫，大字仿黃庭堅(jiān)。《落花詩(shī)卷》，紙本長(zhǎng)卷，縱十九點(diǎn)七厘米，橫三百零三點(diǎn)二厘米，原為香港虛白齋舊藏，現(xiàn)藏于香港藝術(shù)館。此卷文徵明以小楷抄錄沈周、徐禎卿、呂常等人唱和落花詩(shī)共計(jì)六十首，依次為：沈周十首、文徵明十首、徐禎卿十首、沈周十首、呂常十首、

包郵中華碑帖精粹石鼓文/中華碑帖精粹

《石鼓文》是我國(guó)石刻文字之祖，共十件，高五十至九十厘米不等，直徑約六十厘米，圓頂平底，其狀似鼓，俗稱“石鼓”。每石各刻四言詩(shī)一首，記述君王狩獵之事，故亦稱“獵碣”。原文應(yīng)有七百余字，今僅存二百七十二字。原石現(xiàn)藏于故宮博物院石鼓館。石鼓文字體在金文與秦篆之間，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過(guò)渡字體。用筆起止均藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長(zhǎng)伸短，勻稱適中。古茂雄秀，冠絕古今。后世學(xué)篆者皆奉為正宗，無(wú)不臨習(xí)，楊沂孫、吳大澂、吳昌碩、王福庵等皆獲

包郵柳公權(quán)玄秘塔碑-中華碑帖精粹-一二

《玄秘塔碑》，又稱《唐大達(dá)法師玄秘塔碑》，記述了唐代高僧大達(dá)法師端甫的生平和弘揚(yáng)佛法的功德。唐朝宰相裴休撰寫碑文，書法家柳公權(quán)書丹，刻立于唐會(huì)昌元年(八四一)。楷書，二十八行，每行五十四字。為柳公權(quán)六十三歲時(shí)所書，乃晚年成熟之作。 柳公權(quán)是唐代與顏真卿并稱的楷書大家，蘇軾認(rèn)為其書法“本出于顏，而能自出新意”。人們常說(shuō)“顏筋柳骨”，柳體楷書用筆遒健，結(jié)字緊勁，引筋入骨，寓圓厚于清剛之內(nèi)。《玄秘塔碑》點(diǎn)畫多帶鉤出鋒，橫輕豎重，撇畫銳利

包郵中華經(jīng)典碑帖彩色放大本王獻(xiàn)之尺牘/中華經(jīng)典碑帖彩色放大本

王獻(xiàn)之（344-386），字子敬，小名官奴，王羲之第七子。王獻(xiàn)之自幼跟隨父親學(xué)習(xí)書法，又學(xué)習(xí)張芝草書，少年時(shí)即有盛名。后官至吳興太守、中書令，人稱“王大令”。父子齊名，并稱“二王”。二人書法之異同，歷來(lái)各有分說(shuō)：南朝宋羊欣認(rèn)為王獻(xiàn)之“骨勢(shì)不及父，而媚趣過(guò)之”，唐張懷瓘則認(rèn)為“子為神駿，父得靈和”。總之，王獻(xiàn)之的書法不拘古法，婉轉(zhuǎn)多姿，散朗勁健，更具時(shí)代性。他的草書字勢(shì)連綿，往往一筆數(shù)字，圓健恣肆，稱為“一筆書”。本書收錄王獻(xiàn)之尺牘作品

包郵中華碑帖精粹唐寅落花詩(shī)冊(cè)/中華碑帖精粹

唐寅（一四七〇—一五二三），字伯虎，又字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，吳縣（今江蘇蘇州）人。其書法主要取法李邕、趙孟頫，秀發(fā)妍媚，放逸灑脫。唐寅《落花詩(shī)》，紙本冊(cè)頁(yè)，行楷書，三十四開，每開寬二十七厘米，高三十厘米，現(xiàn)藏蘇州博物館。《落花詩(shī)》是唐寅與沈周的唱和之作。沈周字啟南，號(hào)石田，明中期吳門畫壇，是唐寅、文徵明的老師。明弘治十七年（一五〇四）春，沈周撰寫《落花詩(shī)》七律十首，文徵明、徐禎卿、唐寅等人皆有唱和。該冊(cè)頁(yè)自錄《落花

包郵中華碑帖精粹趙之謙篆書鐃歌

趙之謙（一八九二—一八八四），初字益甫，后改字撝叔，號(hào)悲庵、無(wú)悶等，浙江紹興人。趙之謙工詩(shī)文，善書畫，擅篆刻，是晚清很重要的藝術(shù)家之一。書法上，他在正、行、篆、隸諸體上全面學(xué)碑，取得了令人矚目的藝術(shù)成就。《篆書鐃歌冊(cè)》書于同治三年（一八六四），是趙之謙早年書風(fēng)初成時(shí)期的作品。從結(jié)尾題款來(lái)看此冊(cè)應(yīng)是趙之謙為他人學(xué)習(xí)篆書所書范本。此冊(cè)以隸書筆法入篆，多以方筆起筆，大量使用中鋒，沉穩(wěn)渾厚，精氣神兼?zhèn)洌�是趙之謙篆書代表作之一...

包郵史晨碑

《史晨碑》，又稱《史晨前后碑》，前后是以碑陽(yáng)、碑陰而分。前碑又名“史晨奏銘”，隸書，十七行，行三十六字，刻于東漢靈帝建寧元年（一六八）四月。后碑又名“史晨饗孔廟碑”，隸書十四行，行三十六字。碑石在山東曲阜孔廟漢魏碑刻陳列館。書法端莊典雅、圓渾淳厚，是漢代隸書極其重要的代表作之一...

包郵文史:一九九九年第一輯(總第四十六輯)

《文史》創(chuàng)刊于1962年，是中華書局編輯出版的大型學(xué)術(shù)刊物。到現(xiàn)在已出版46輯。《文史》專門刊載研究中國(guó)古代和近代歷史、文學(xué)、語(yǔ)言、科技等的高水平學(xué)術(shù)文章，以“崇尚實(shí)學(xué)，去絕浮肖“為自己的辨刊宗旨。三十余年來(lái)，以其學(xué)術(shù)品位高、容量大、文風(fēng)札實(shí)而蜚專聲中外。　　1998年，中革書局調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子。新的領(lǐng)導(dǎo)班子重視《文史》在促進(jìn)精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化方面的作用，深感為學(xué)界提供一個(gè)交流學(xué)術(shù)、匯粹學(xué)術(shù)研究成果的地園是我們義不容辭的責(zé)任.

包郵宋元明清書目題跋叢刊-(全19冊(cè))

偉大勝利-紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年大型主題展覽專...

包郵文史（2000年第二輯總第五十一輯）

本書是《文史》2000年的第2輯，書中收了王暉、王子今、閻步克等等諸位學(xué)者的《周代殷周二禮并用論》、《兩漢的少年吏》等論文。這些論文理解獨(dú)到新穎，具有一定的科學(xué)性、權(quán)威性、理論性，可供廣大文史研究及愛好者在研究之中參考閱讀...

包郵文史:二OOO年第三輯(總第五十二輯)

包郵陸柬之文賦-中華經(jīng)典碑帖彩色放大本-中華經(jīng)典碑帖彩色放大本-一三

陸柬之，唐代吳郡（今江蘇蘇州）人。初唐著名書法家虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司議郎。其書初學(xué)虞世南，后學(xué)“二王”，與歐、褚齊名。宋代米芾評(píng)曰：“陸柬之如喬松倚壑，野鶴盤空。”清代劉熙載評(píng)曰：“陸柬之之書渾勁，薛稷之書清深。陸出于虞，薛出于褚。”《文賦》，無(wú)款，傳為陸柬之所書。紙本行書，據(jù)《石渠寶笈》載：縱八寸、橫一丈一尺一寸。一百四十四行，凡一千六百六十八字。現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。元代揭傒斯跋：“唐人法書結(jié)體遒勁有晉人風(fēng)格者，惟見此卷

包郵懷素小草千字文-中華經(jīng)典碑帖彩色放大本-一五

超大八開。四色精印。版本權(quán)威。釋文準(zhǔn)確。 　　a. 版本權(quán)威。萃取臺(tái)北故宮、北京故宮、東京國(guó)立博物館、紐約大都會(huì)博物館等海內(nèi)外館藏碑帖珍品。 　　b. 印制精良。力邀彩印巨頭雅昌藝術(shù)共同打造，四色還原，用紙考究，傳統(tǒng)書跡珍品與現(xiàn)代印刷工藝交相輝映。 　　c. 精選精編。精選*重要**代表性的書家名跡，以備書法初學(xué)者、愛好者選擇。標(biāo)點(diǎn)釋文，精審精校，幫助讀者結(jié)合文本品味書法。 ...

包郵移位東西

本書是復(fù)旦文史講堂第六輯，收錄了在海外任教的學(xué)者在復(fù)旦大學(xué)文史研究院的演講報(bào)告。主講人包括汪悅進(jìn)、孟華、羅多弼（Torbijorn Loden）、包弼德（Peter Bol）、陸揚(yáng)、興膳宏、范金民七位教授，演講的主題或是中外思想文化的交流，或是從域外視角觀察中國(guó)的文化歷史。這種東西方之間的互觀和對(duì)照，在現(xiàn)代人文學(xué)科的建設(shè)中越來(lái)越不可缺少，這正是本書題名“移位東西”所想要揭示的主題...

包郵一本書備考中華傳統(tǒng)文化-中考版

☆ 深入分析近年中考傳統(tǒng)文化試題的考點(diǎn)，對(duì)出現(xiàn)頻率較高的25個(gè)專題進(jìn)行系統(tǒng)梳理和詳細(xì)講解。 　　☆ 知識(shí)點(diǎn)闡述準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，全部?jī)?nèi)容經(jīng)專家審訂。 　　☆ 匯集各地中考經(jīng)典考題，并新擬多種創(chuàng)新題型。 　　☆ 舉重若輕，一本書即可備考傳統(tǒng)文化試題。 ...

包郵孔子語(yǔ)錄

《孔子語(yǔ)錄》一書特點(diǎn)： 1. 取材嚴(yán)謹(jǐn) 孔子的思想大多記錄在《論語(yǔ)》中，也見諸《孔子家語(yǔ)》等其他子書和史書中。除《論語(yǔ)》之外，其他各書所記錄的孔子的語(yǔ)言多不被采信，為體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性，本書所選語(yǔ)錄全部選自《論語(yǔ)》一書。 2. 分類選句 《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體圖書，篇與篇、章與章之間沒有緊密的聯(lián)系，對(duì)于普通讀者相對(duì)集中了解孔子的思想有一定障礙。本書根據(jù)孔子的思想及《論語(yǔ)》本身特點(diǎn)，對(duì)選句加以分類，分為道德、修養(yǎng)、治政之道、處世之道、學(xué)習(xí)教育和人生哲

包郵梁任公先生年譜長(zhǎng)編稿本

梁?jiǎn)⒊?(1873-1929) 字卓如, 號(hào)任公, 別號(hào)飲冰室主人, 中國(guó)近代著名的政治家、思想家和學(xué)者。本書系梁氏年譜初稿的稿本, 對(duì)比已刊行的各種版本, 這部稿本內(nèi)容更為豐富, 較各種刊本多出數(shù)十萬(wàn)字篇幅的原始資料, 其中

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