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包郵(此書)光明島·中華經(jīng)典典藏系列--文心雕龍

本書由五十篇短文構(gòu)成。全書除《序志》外，大致分為四部分：第一部分五篇，揭示指導(dǎo)文章寫作的總原則；第二部分二十篇，討論文章的性質(zhì)源流和寫作規(guī)格；第三部分十九篇，泛論寫作方法；第四部分五篇，雜論與寫作有關(guān)的問題。最后一篇《序志》則闡明了寫作的緣由及全書內(nèi)容的安排...

包郵文心雕龍譯注

《文心雕龍》是我國古代文學(xué)理論批評(píng)的巨著。全書共分50篇，分別論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文體的體制規(guī)格和寫作要求，并對(duì)自先秦至南朝宋、齊的重要作家、重要作品作了中肯的評(píng)價(jià)，在中國文學(xué)批評(píng)史、文章學(xué)、修辭學(xué)上都占有重要地位。本書題解觀點(diǎn)平實(shí)，注釋簡明，譯文流暢...

包郵文心雕龍校注(精)--中華國學(xué)文庫/[南朝梁]劉勰著 [清]黃叔琳注 [清]李詳補(bǔ)注 楊明照校注

《文心雕龍》是我國古代一部系統(tǒng)完整的文學(xué)理論巨著，是研究文學(xué)、美學(xué)與文藝學(xué)等推薦閱讀的經(jīng)典作品。《文心雕龍》的古注，學(xué)界向來都認(rèn)為清代黃叔琳《文心雕龍輯注》較好，后經(jīng)李詳補(bǔ)注，征事數(shù)典，又有了新的補(bǔ)充。楊明照先生素稱“龍學(xué)泰斗”，其《文心雕龍校注》先全錄清人黃叔琳的輯注和李詳?shù)难a(bǔ)注；后為楊先生自己的校注拾遺，廣泛校勘傳世諸本，判定是非，并補(bǔ)前修注釋不到之處，終集大成；再以著錄、品評(píng)、采摭、版本等十項(xiàng)附錄殿后，集《文心雕龍》資料與研究之

包郵文心雕龍(插圖本)

《文心雕龍》是中國古代文學(xué)理論的經(jīng)典之作，多具新見，格局宏大，博通古今。本書主要論述了文章寫作的總原則、各種文體的寫作規(guī)范和基本要求，并評(píng)鑒了自先秦至南朝宋、齊間的重要作家和重要作品，對(duì)幫助現(xiàn)代人提高寫作能力具有較高的價(jià)值...

包郵文心雕龍全鑒

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰的作品，是一部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、理論系統(tǒng)的文學(xué)著作，也是古代文學(xué)批評(píng)史上的扛鼎之作。《文心雕龍全鑒》是對(duì)本書的解譯、賞鑒。...

包郵文心雕龍

《文心雕龍》是中國文學(xué)批評(píng)史上的第一部宏偉巨制, 對(duì)文學(xué)起源、文體類別、神思、風(fēng)格、修辭、鑒賞、作家人品等一系列重大問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。作者劉勰的文學(xué)觀, 以儒家為主, 兼容道家和佛家思想。他對(duì)人物和作品的評(píng)點(diǎn), 見解精辟, 開中國文學(xué)批評(píng)史之先河, 對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。作品風(fēng)格剛健, 富有詩意...

包郵文心雕龍義證(全3冊)/中國古典文學(xué)叢書

《文心雕龍義證》編寫的總原則是“無微不信”。筆者希望能比較實(shí)事求是地按照《文心雕龍》原書的本來面目，發(fā)現(xiàn)其中有哪些理論是古今中外很少觸及的東西；例如劉勰的風(fēng)格學(xué)，就是具有民族特點(diǎn)的文藝?yán)碚摚瑢?duì)于促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的百花齊放，克服創(chuàng)作中的公式化、概念化會(huì)起一定的作用。這樣來研究《文心雕龍》，可以幫助建立民族化的中國古代文藝?yán)碚擉w系，以指導(dǎo)今日的寫作和文學(xué)創(chuàng)作，并作為當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的借鑒...

包郵金陵全書—文心雕龍·詩品·古畫品錄·千字文

劉勰，字彥和，生活于南北朝時(shí)期的南朝梁代，中國歷目前的文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家。他的著作《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)批評(píng)目前的地位。鐘嶸，字仲偉，南朝文學(xué)批評(píng)家。梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評(píng)論專著《詩品》。???謝赫，南朝齊梁間畫家、繪畫理論家。善作風(fēng)俗畫、人物畫。著有《古畫品錄》。周興嗣，字思纂，。南朝大臣，史學(xué)家。博學(xué)擅長著述。梁武帝常令周興嗣撰文，每奏輒稱善，官終給事中。參撰

包郵新書--中國古典文學(xué)叢書:文心雕龍義證(全三冊)(精裝)

雖然有不可避免的歷史局限性，特別是“宗經(jīng)”、“微圣”等儒家思想對(duì)于他的文學(xué)理論有不少消極影響，但是，這并不妨礙它成為中國文學(xué)理論批評(píng)史上的一份十分寶貴的遺產(chǎn)，收到了世界上許多國家的理論工作者越來越多的注意和重視...

包郵文心雕龍校注(全本)全三冊--中國古典文學(xué)基本叢書

《文心雕龍》是我國古代一部系統(tǒng)完整的文學(xué)理論巨著，是研究文學(xué)、美學(xué)與文藝學(xué)等推薦閱讀的經(jīng)典作品。《文心雕龍》的古注，學(xué)界向來都認(rèn)為清代黃叔琳《文心雕龍輯注》較好，后經(jīng)李詳補(bǔ)注，征事數(shù)典，又有了新的補(bǔ)充。楊明照先生素稱“龍學(xué)泰斗”，其《文心雕龍校注》先全錄清人黃叔琳的輯注和李詳?shù)难a(bǔ)注；后為楊先生自己的校注拾遺，廣泛校勘傳世諸本，判定是非，并補(bǔ)前修注釋不到之處，終集大成；再以著錄、品評(píng)、采摭、版本等十項(xiàng)附錄殿后，集《文心雕龍》資料與研究之

包郵中華古典珍品·圖解文心雕龍

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。全書共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，認(rèn)為道是文學(xué)的本源，圣人是文人學(xué)習(xí)的楷模，“經(jīng)書”是文章的典范。把作家創(chuàng)作個(gè)性的形成歸結(jié)為“才”“氣”“學(xué)”“習(xí)”四個(gè)方面。 本書稿每篇選文由原文、譯文、題解、注釋、評(píng)析五個(gè)部分組成，選取非常不錯(cuò)版本精心校對(duì)，延請(qǐng)專家精心翻譯，并配以古代版畫。傅璇琮、毛佩琦、任德山等

包郵文心雕龍注(上下)

《文心雕龍》是中國現(xiàn)存最早、體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)密的一部古典文學(xué)批評(píng)名著。書凡十卷五十篇，可分為四大部分：一、總論（一至四篇），二、文體論（五至二十五篇），三、創(chuàng)作論（二十六至四十三篇），四、鑒賞篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇為第五十篇，總結(jié)全書。其體大思精、文苑之學(xué)，寡二少雙，在中國古代文學(xué)批評(píng)和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展史上具有巨大的奠基意義和深遠(yuǎn)的影響。魯迅認(rèn)為，篇章既富、評(píng)騭遂生，東則有劉彥和之《文心》，西則有亞

包郵文心雕龍校注(精)--中華國學(xué)文庫/[南朝梁]劉勰著 [清]黃叔琳注 [清]李詳

《文心雕龍》是我國古代一部系統(tǒng)完整的文學(xué)理論巨著，是研究文學(xué)、美學(xué)與文藝學(xué)等推薦閱讀的經(jīng)典作品。《文心雕龍》的古注，學(xué)界向來都認(rèn)為清代黃叔琳《文心雕龍輯注》較好，后經(jīng)李詳補(bǔ)注，征事數(shù)典，又有了新的補(bǔ)充。楊明照先生素稱“龍學(xué)泰斗”，其《文心雕龍校注》先全錄清人黃叔琳的輯注和李詳?shù)难a(bǔ)注；后為楊先生自己的校注拾遺，廣泛校勘傳世諸本，判定是非，并補(bǔ)前修注釋不到之處，終集大成；再以著錄、品評(píng)、采摭、版本等十項(xiàng)附錄殿后，集《文心雕龍》資料與研究之

包郵文心雕龍義證(全四冊)(精裝)

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論著作，也是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的、體大而慮周（章學(xué)誠《文史通義詩話篇》）的文學(xué)理論著作。全書共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，認(rèn)為道是文學(xué)的本源，圣人是文人學(xué)習(xí)的楷模，經(jīng)書是文章的典范，把作家創(chuàng)作個(gè)性的形成歸結(jié)為才、氣、學(xué)、習(xí)四個(gè)方面。 整理者詹锳先生在中國古代文學(xué)和文藝?yán)碚摲矫嫜芯砍晒�卓著。�?/p>

包郵(精裝)新時(shí)代萬有文庫:文心雕龍

包郵《文心雕龍》導(dǎo)讀