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一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807705574
- 條形碼：9787807705574 ; 978-7-80770-557-4
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 本書特色
★由近代思想啟蒙者梁啟超傾心撰寫，他以深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和獨(dú)特的時代視角，重新審視王安石及其所處的時代。梁公作為變革的倡導(dǎo)者，對王安石變法的理解遠(yuǎn)超常人，其觀點(diǎn)具有極高的權(quán)威性與啟發(fā)性。
★書中深入剖析了熙寧變法的每一個細(xì)節(jié)，從變法的初衷、具體措施的實(shí)施，到各方勢力的博弈，都進(jìn)行了細(xì)致入微的解讀。通過梁啟超的筆觸，讀者能清晰地看到變法背后的復(fù)雜邏輯，以及對北宋乃至后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
★梁啟超在講述歷史事件的同時，充分展現(xiàn)王安石的文學(xué)成就。梁啟超對王安石的詩詞、散文作品進(jìn)行了精彩點(diǎn)評，將文學(xué)創(chuàng)作與歷史背景緊密相連，讓讀者在感受文學(xué)魅力的同時，更深刻地理解王安石的思想與心境。
★梁啟超生活在社會變革的關(guān)鍵時期，他撰寫《王安石傳》并非單純回顧歷史，而是借古喻今，將北宋的變革與近代中國的困境相呼應(yīng)。閱讀本書，不僅能了解王安石的一生，更能從中汲取面對時代挑戰(zhàn)的智慧與勇氣。
★作為經(jīng)典的歷史人物傳記，《王安石傳》歷經(jīng)歲月沉淀，被無數(shù)讀者推崇。其內(nèi)容的深度和廣度，使其成為研究王安石、北宋歷史以及中國改革史的**之作，具有極高的收藏價(jià)值。
★精裝版本，高端大氣上檔次。版式舒朗，字跡清晰。內(nèi)文紙張柔軟，便于翻閱。
一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 內(nèi)容簡介
《王安石傳》由近代思想啟蒙者梁啟超所著，以獨(dú)特視角勾勒北宋名相王安石的一生。書中詳述王安石早年求學(xué)，入仕后的作為，尤其對熙寧變法解讀深刻。梁啟超憑借深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，剖析變法起因、過程及各方勢力博弈，探討失敗原因。同時，也著眼于王安石的文學(xué)成就，將其詩詞、散文創(chuàng)作與時代背景相聯(lián)，展現(xiàn)其思想心境。身處變革時代的梁啟超，借古鑒今，為讀者提供跨越時空的智慧。
一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝)一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 前言
本書以發(fā)揮荊公政術(shù)為義，故于其所創(chuàng)諸新法之內(nèi)容及其得失，言之特詳，而往往以今世歐美政治比較之，使讀者于新舊知識咸得融會。
《宋史》記熙豐事實(shí)者成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公處皆一一詳辯之，別為考異若干條。
荊公不僅為中國大政治家，亦為中國大文學(xué)家，故于其詩文采錄頗多。其散見于前各章者，皆與政治有關(guān)系者也。其僅足為文章模范者，亦擷十?dāng)?shù)首錄入末二章，使讀者得緣此以窺全豹。
屬稿時所資之參考書不下百種，其取材富者為金谿蔡元鳳先生之《王荊公年譜》。先生名上翔，乾嘉間人，學(xué)問之博贍，文章之淵懿皆為近世所罕見，所著年譜凡二十五卷，雜錄二卷，成書時年已八十有八，蓋畢生精力瘁于是矣。其書流傳極少，而其人亦不見稱于并世士大夫，殆不求聞達(dá)之君子耶。爰志數(shù)語，以諗史官。
本書行文，信筆而成，不復(fù)覆視，蕪衍疏略，自知不免，尚希海內(nèi)方聞之士有以教之。
一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 目錄
**章敘論
第二章荊公之時代（上）
第三章荊公之時代（下）
第四章荊公之略傳
第五章執(zhí)政前之荊公（上）
第六章執(zhí)政前之荊公（中）
第七章執(zhí)政前之荊公（下）
第八章荊公與神宗
第九章荊公之政術(shù)（一）
第十章荊公之政術(shù)（二）
第十一章荊公之政術(shù)（三）
第十二章荊公之政術(shù)（四）
第十三章荊公之武功
第十四章罷政后之荊公
第十五章新政之成績
第十六章 新政之阻撓及破壞（上）
第十七章 新政之阻撓及破壞（下）
第十八章 荊公之用人及交友
第十九章 荊公之家庭
第二十章 荊公之學(xué)術(shù)
第二十一章 荊公之文學(xué)（上）
第二十二章 荊公之文學(xué)（下）
展開全部
一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 相關(guān)資料
數(shù)千年中華文明史上少見的完人。 ——梁啟超 文公（王安石）學(xué)楊凝式書，人鮮知之。余語其故，公大賞其見鑒。 ——米芾 中國十一世紀(jì)的改革家。 ——列寧
敘論
國史氏曰：甚矣，知人論世之不易易也。以余所見宋太傅荊國王文公安石，其德量汪然若千頃之陂，其氣節(jié)岳然若萬仞之壁，其學(xué)術(shù)集九流之粹，其文章起八代之衰，其所設(shè)施之事功，適應(yīng)于時代之要求而救其弊。其良法美意，往往傳諸今日莫之能廢；其見廢者，又大率皆有合于政治之原理，至今東西諸國行之而有效者也。嗚呼！皋夔伊周，遐哉邈乎，其詳不可得聞。若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀，間生偉人，此國史之光，而國民所當(dāng)買絲以繡鑄金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，國民之視公何如？吾每讀《宋史》，未嘗不廢書而慟也。
以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。泰西鄉(xiāng)原之史家，其論克林威爾也，曰亂臣、曰賊子、曰奸險(xiǎn)、曰兇殘、曰迷信、曰發(fā)狂、曰專制者、曰偽善者，萬喙同聲，牢不可破者殆百年，顧及今而是非大白矣。英國國會先哲畫像數(shù)百通，其裒然首座者，則克林威爾也。而我國民之于荊公則何如？吠影吠聲以丑詆之，舉無以異于元祐紹興之時。其有譽(yù)之者，不過賞其文辭；稍進(jìn)者，亦不過嘉其勇于任事，而于其事業(yè)之宏遠(yuǎn)而偉大，莫或見及，而其高尚之人格，則益如良璞之霾于深礦，永劫莫發(fā)其光晶也。嗚呼！吾每讀宋史，未嘗不廢書而慟也。
曾文正謂宋儒寬于責(zé)小人而嚴(yán)于責(zé)君子，嗚呼！豈惟宋儒？蓋此毒深中于社會，迄今而日加甚焉。孟子惡求全之毀。求全云者，于善之中必求其不善者云爾，然且惡之，從未有盡沒其善而虛構(gòu)無何有之惡以相誣蔑者，其有之，則自宋儒之詆荊公始也。夫中國人民，以保守為天性，遵無動為大之教，其于荊公之赫然設(shè)施，相率驚駭而沮之，良不足為怪。顧政見自政見，而人格自人格也。獨(dú)奈何以政見之不合，黨同伐異，莫能相勝，乃架虛辭以蔑人私德，此村嫗相誶之窮技，而不意其出于賢士大夫也，遂養(yǎng)成千年來不黑不白不痛不癢之世界，使光明俊偉之人，無以自存于社會，而舉世以學(xué)鄉(xiāng)原相勸勉。嗚呼！吾每讀《宋史》，未嘗不廢書而長慟也。
吾今欲為荊公作傳，而有窘余者一事焉，曰：《宋史》之不足信是也。《宋史》之不足信，非吾一人私言，有先我言之者數(shù)君子焉。數(shù)君子者，其于荊公可謂空谷之足音，而其言宜若可以取信于天下，又孟子所謂污不至阿其所好者也，今首錄之以志竊比之誠。
一位執(zhí)拗的君子,更是一位孤獨(dú)的改革家:王安石傳(精裝) 作者簡介
梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公、飲冰室主人等，廣東新會人。中國近代史上著名的政治活動家、思想家、學(xué)者。曾與其師康有為共同倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”；后則主共和，反對帝制；晚年專以著述講學(xué)為務(wù)，是清華國學(xué)院四大導(dǎo)師之一。其著作合編為《飲冰室合集》。
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