掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
>
陶淵明
本類五星書(shū)更多>
-
>
貨幣大歷史:金融霸權(quán)與大國(guó)興衰六百年
-
>
(精)方力鈞作品圖錄
-
>
《藏書(shū)報(bào)》2021合訂本
-
>
(精)中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家作品集·范碩:書(shū)法卷+繪畫(huà)卷(全2卷)
-
>
(噴繪樓閣版)女主臨朝:武則天的權(quán)力之路
-
>
書(shū)里掉出來(lái)一只狼+狼的故事-全2冊(cè)
-
>
奇思妙想創(chuàng)意玩具書(shū)(精裝4冊(cè))
中圖價(jià):¥55.0
加入購(gòu)物車(chē)
陶淵明 版權(quán)信息
- ISBN：9787108079220
- 條形碼：9787108079220 ; 978-7-108-07922-0
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
陶淵明 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是一部關(guān)于陶淵明的歷史小說(shuō)。 《南史·隱逸傳》載，陶淵明做彭澤縣令時(shí)，不帶家小，送一名力夫給兒子，以助其薪水之勞，并囑咐說(shuō)“此亦人子也，可善遇之”。本書(shū)以此為線索，拉開(kāi)了序幕。暮年的“人子”被設(shè)定為一位敘述者，從歷史的煙塵中，以先生門(mén)生的身份走到臺(tái)前，懷著無(wú)限崇敬之情，追述先師的生平事跡。 歷來(lái)著述多從學(xué)術(shù)角度來(lái)觀照陶淵明，本書(shū)雖未步陶學(xué)研究之后塵，但萃取了歷代陶學(xué)研究的主要成果，在文學(xué)和歷史的結(jié)合點(diǎn)上，用文學(xué)的敘事方式來(lái)還原陶淵明形象，反映其穎脫不羈、任真自得的人格特質(zhì)和思想內(nèi)涵，并試圖找到他與當(dāng)下的我們的契合點(diǎn)。
陶淵明 目錄
導(dǎo)言 何勞弦上聲 ………………… 一
自 序 ………………… 七
引 子 ………………… 一一
**章 出處 ………………… 一九
第二章 田居 ………………… 六六
第三章 交游 ………………… 一三六
第四章 飲酒 ………………… 一九七
第五章 桃源 ………………… 二三一
第六章 生死 ………………… 二七八
尾 聲 ………………… 三四六
后 記 ………………… 三五〇
陶淵明生平簡(jiǎn)譜 ………………… 三五二
主要參考書(shū)目 ………………… 三五六
展開(kāi)全部
陶淵明 相關(guān)資料
引子
季候已至白露，四野也已初顯寒意了。
山村夜色宜人，天空的星宿似乎永無(wú)倦意，熠熠閃光，場(chǎng)圃上涼爽舒適，但我等也不必一味貪涼，是否該考慮，從明晚起就移席室內(nèi)呢？
鄙人的書(shū)齋，雖然簡(jiǎn)樸，但要說(shuō)容納諸位的蒞臨，也該是綽綽有余的了。想必諸位知道，鄙人的陋室何以冠之為“心遠(yuǎn)齋”吧？不錯(cuò)，這位賢侄所言極是，是出自靖節(jié)先生的“心遠(yuǎn)地自偏”，取其心靜則境靜之雅意。方才有賢侄垂問(wèn)，講講靖節(jié)先生如何？看到在座諸君期許的目光，鄙人也就恭敬不如從命了。
其實(shí)，老朽早懷此意。而今，距先生仙逝已然三十余年，今我不述，更待何時(shí)？后生們憑什么來(lái)了解這位賢哲呢？但是，此事多半得由汝等提出才妥，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是不是？
諸位業(yè)已知曉，老朽追隨先生達(dá)二十多年之久，來(lái)講述先生的生平事跡，也算是適宜之人了。雖說(shuō)不勝惶恐，倒也自以為是義不容辭的責(zé)任。只是夜色漸深，只能開(kāi)個(gè)頭，往后再聽(tīng)我慢慢敘來(lái)。
在正式開(kāi)講前，容我講一下日間所得一鱗半爪之感想，姑且醞釀一點(diǎn)氣氛，稍作鋪墊吧。
這不，重陽(yáng)節(jié)就要來(lái)臨，老朽忽然起意要去先生的墓地走走，看看山野的菊花是否盛開(kāi)。恍然間，先生故去三十五年了，已永寧于后土。其墓地何在，除去家人，怕是少有人知其詳址。
這也難怪，先生屬纊之時(shí)囑托甚嚴(yán)，歿后不封不樹(shù)。也就是說(shuō)，不堆土為高墳，不樹(shù)碑以刻文。因而喪事極其簡(jiǎn)約，僅僅好過(guò)裸葬而已。驀地看去，邈邈然一片蒼莽間，不知先生所在何處。
這給后人的考據(jù)，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)一定的難度。或許這也正是先生所想望的：生前好學(xué)潛默，安于陋巷；死后安于寂寥，甘于遺忘。
先生的墓址，老朽是再清楚不過(guò)了——在栗里陶氏塋冢，那里叫松樹(shù)山。先生就長(zhǎng)眠于墓園的東北一隅，掩映在幾棵高大的松樹(shù)之下。此地看上去像一個(gè)不小的村落，丘壟高低錯(cuò)落，互為低昂。只差沒(méi)有炊煙，也沒(méi)有雞鳴狗吠，偶有野狐出沒(méi)。鳥(niǎo)雀和蝴蝶在蓬間飛舞，一如先生所習(xí)慣的那樣，四處安靜極了。
引子
季候已至白露，四野也已初顯寒意了。
山村夜色宜人，天空的星宿似乎永無(wú)倦意，熠熠閃光，場(chǎng)圃上涼爽舒適，但我等也不必一味貪涼，是否該考慮，從明晚起就移席室內(nèi)呢？
鄙人的書(shū)齋，雖然簡(jiǎn)樸，但要說(shuō)容納諸位的蒞臨，也該是綽綽有余的了。想必諸位知道，鄙人的陋室何以冠之為“心遠(yuǎn)齋”吧？不錯(cuò)，這位賢侄所言極是，是出自靖節(jié)先生的“心遠(yuǎn)地自偏”，取其心靜則境靜之雅意。方才有賢侄垂問(wèn)，講講靖節(jié)先生如何？看到在座諸君期許的目光，鄙人也就恭敬不如從命了。
其實(shí)，老朽早懷此意。而今，距先生仙逝已然三十余年，今我不述，更待何時(shí)？后生們憑什么來(lái)了解這位賢哲呢？但是，此事多半得由汝等提出才妥，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是不是？
諸位業(yè)已知曉，老朽追隨先生達(dá)二十多年之久，來(lái)講述先生的生平事跡，也算是適宜之人了。雖說(shuō)不勝惶恐，倒也自以為是義不容辭的責(zé)任。只是夜色漸深，只能開(kāi)個(gè)頭，往后再聽(tīng)我慢慢敘來(lái)。
在正式開(kāi)講前，容我講一下日間所得一鱗半爪之感想，姑且醞釀一點(diǎn)氣氛，稍作鋪墊吧。
這不，重陽(yáng)節(jié)就要來(lái)臨，老朽忽然起意要去先生的墓地走走，看看山野的菊花是否盛開(kāi)。恍然間，先生故去三十五年了，已永寧于后土。其墓地何在，除去家人，怕是少有人知其詳址。
這也難怪，先生屬纊之時(shí)囑托甚嚴(yán)，歿后不封不樹(shù)。也就是說(shuō)，不堆土為高墳，不樹(shù)碑以刻文。因而喪事極其簡(jiǎn)約，僅僅好過(guò)裸葬而已。驀地看去，邈邈然一片蒼莽間，不知先生所在何處。
這給后人的考據(jù)，無(wú)疑會(huì)帶來(lái)一定的難度。或許這也正是先生所想望的：生前好學(xué)潛默，安于陋巷；死后安于寂寥，甘于遺忘。
先生的墓址，老朽是再清楚不過(guò)了——在栗里陶氏塋冢，那里叫松樹(shù)山。先生就長(zhǎng)眠于墓園的東北一隅，掩映在幾棵高大的松樹(shù)之下。此地看上去像一個(gè)不小的村落，丘壟高低錯(cuò)落，互為低昂。只差沒(méi)有炊煙，也沒(méi)有雞鳴狗吠，偶有野狐出沒(méi)。鳥(niǎo)雀和蝴蝶在蓬間飛舞，一如先生所習(xí)慣的那樣，四處安靜極了。
我想說(shuō)的，并非僅僅告知其墓址所在，便于憑吊。老朽固有此意，也自覺(jué)有此道義，總不能讓后人茫然不知，只會(huì)抓頭皮吧。但主要還是因?yàn)椋抢锸抢闲喽嗄陙?lái)感情寄托之所在。
除去春秋兩祭，老朽自己還有要去那里的諸多理由。很多的事情無(wú)以言說(shuō)，或者是欲說(shuō)還休，我還是習(xí)慣于找先生訴說(shuō)。去先生那里，別的可以沒(méi)有，但不可無(wú)酒。想到先生在世時(shí)常常無(wú)酒可飲，這也是作為弟子最引以為憾和自責(zé)之處。盡管怎么補(bǔ)都補(bǔ)不回來(lái)，但畢竟會(huì)讓我好受一些。
有時(shí)，老朽在墓地映有薄薄日光的松蔭下，一坐就是老半天。置身于起伏不平的山岡、蒼翠蔥郁的植被之間，呼吸著帶有松香味的空氣，有一種被包裹著的安詳和愜意感。游目四野，令人昏昏欲睡。時(shí)間仿佛靜止了，昨天和明天不過(guò)是重復(fù)。馳想著總有一天我也會(huì)埋葬在此地，與先生相守于地面之不足，再相會(huì)于地下，朝夕相伴，心里便有一種說(shuō)不出來(lái)的親密和快慰之感。
不覺(jué)間，老朽較先師也多活了九年。同代之人，皆為異物，如今只剩下老朽茍延殘喘，不死為賊，真是羞愧難當(dāng)。不期應(yīng)了那句話，人其盡死，而我獨(dú)存乎！剩下的歲月，老朽想在探究先生的行誼上，度此上天賦予的殘生。
先生曾稱墳塋為“本宅”，意味著比人間的住宅更為初始。人原本就是從泥土中來(lái)的，再回到泥土中去，回到本源，是故“本宅”又可稱為“老家”。而世間的宅第，不過(guò)是寄居的逆旅，一個(gè)暫住而非久留之地，終究是要離去的。試問(wèn)，有誰(shuí)能戀棧不去，可以永久地?fù)碛心兀?/p>
不知先生是否也荷鋤除草去了，路旁的葉片上露水這么濃重，怕要沾濕了他的衣衫。先生可得留意，小心被沿路的芭茅割傷。
想必諸位也料想到了，野菊花已然開(kāi)放，只是尚未全盛。這里那里，一簇簇，一叢叢，或挺立，或匍匐，滿坑滿谷，葳蕤繁祉，長(zhǎng)出先生平素所喜愛(ài)的姿態(tài)和勢(shì)頭來(lái)。
老朽慣于站在長(zhǎng)松之下，領(lǐng)受清風(fēng)陣陣吹過(guò)，盛夏尤為可人。想來(lái)這點(diǎn)也得自先生的熏陶，先生特愛(ài)謖謖松風(fēng)，入山每聞其響，如聽(tīng)妙樂(lè)，必欣然而喜，久久佇立，若有所思，不忍離去。
若是隨身攜帶了酒壺，他寧愿將它掛在松樹(shù)的某個(gè)枝丫上。林間的光柱或許正好照在它上頭，似乎是想讓松樹(shù)也分享一番美酒的甘醇，或是讓醪酒沾染一些松香的氣息吧。
正當(dāng)我漫不經(jīng)心地瀏覽四周時(shí)，竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，就在先生墓前東南側(cè)，有一株并不起眼的桑樹(shù)，驀然間已長(zhǎng)成大樹(shù)。
早先，我是嫌棄過(guò)它的，它不夠入流，難登大雅之堂，有礙君子高趣，很想連根拔起扔掉。一遲疑，也就擱下了。不過(guò)往后我?guī)缀鹾雎粤怂拇嬖凇２怀邢耄D(zhuǎn)眼間它已主干粗壯，枝葉扶蘇，樹(shù)冠博大，撐起一地的綠蔭，巍巍然頗有些氣象。
輕撫樹(shù)干，想來(lái)先生德音未遠(yuǎn)，而墓木已拱，老朽不由得黯然傷懷。
這株無(wú)人栽植的桑樹(shù)，或許是鳥(niǎo)類銜來(lái)的果實(shí)，或許是隨風(fēng)播撒的種子，總之，它有可能是一株闖蕩江湖的旅桑。至今，怕有十余年的樹(shù)齡吧。先生曾寫(xiě)道：“種桑長(zhǎng)江邊，三年望當(dāng)采。”
每年春天，都可以采摘嫩綠的桑葉，就可以養(yǎng)蠶織布、添置寒衣了。唉，可惜先生簞食瓢飲，短褐穿結(jié)，拮據(jù)一生，如今全然用不著了。
先生一生愛(ài)菊，喜松。假如每位賢者都有一種對(duì)應(yīng)的植物的話，老朽倒以為，先生所對(duì)應(yīng)的更像是桑樹(shù)。
桑樹(shù)根系發(fā)達(dá)，喜陽(yáng)光，抗旱耐寒。桑葉是喂養(yǎng)桑蠶的主要食料，桑木可制家具農(nóng)具，桑皮可以造紙，桑葚可以釀酒，云云。尤其突出的是，桑樹(shù)具有其他樹(shù)種所罕有的韌性，所以冠以“柔桑”之名。
小時(shí)候，鄙人嘴饞，采摘桑葚時(shí)，為圖便利，曾嘗試過(guò)多次折斷某根桑枝，沒(méi)有一次不是半途而廢的。縱使里面的骨梗斷了，外面的筋皮仍死死地連綴著，無(wú)論如何都折斷不了。這倒也好，去夠高處或遠(yuǎn)處的桑葚時(shí)，即使站在一根細(xì)小而柔軟如藤條的枝丫上，也不擔(dān)心它會(huì)斷裂。
先生何嘗不是如此，具有常人難以企及的韌性，他能隨遇而安，隨物任運(yùn)，飽受人世間各種磨難，而不氣餒，不被折斷，堅(jiān)韌地走到人生的終點(diǎn)。
據(jù)說(shuō)，桑樹(shù)壽長(zhǎng)，一般可達(dá)數(shù)百年，個(gè)別可達(dá)數(shù)千年。先生雖然年命有限，但他留下的寶藏就像一株永不凋零的桑樹(shù)，可以供后人盡情采擷，取之不盡，用之不竭。
以上，便是老朽一點(diǎn)粗淺的感想，不妨說(shuō)出來(lái)同各位分享，見(jiàn)笑了。
前面，老朽提及，自己追隨先生二十余年，這絕非仰大以自高，靠強(qiáng)以自雄。因此，若蒙諸位兄臺(tái)俯允，我想扼要地說(shuō)明一下，對(duì)我的身世也算是一個(gè)交代，以便于往后的敘述。村里的長(zhǎng)者或許略知一二，后生就未必了。
盡管鄙人乃一介布衣，但有幸與先生發(fā)生交叉，或許還可以這樣說(shuō)，幸而北面師事于先生，則生命宛如點(diǎn)石成金，獲得了極大的提升。
而今，通過(guò)老朽一個(gè)草根的視角，來(lái)講述先生的平生，也不失為一個(gè)對(duì)先生加深了解的好途徑。
話說(shuō)先生赴任彭澤縣令時(shí)，乃只身前往，并未攜帶家累，而是將妻兒老小一應(yīng)留在家中，并送給長(zhǎng)子陶儼一名苦力。不錯(cuò)，鄙人正是這名幸運(yùn)的力夫。
我常想，我來(lái)先生家，或許不僅限于砍柴擔(dān)水，應(yīng)該還課予別的什么使命了吧。當(dāng)時(shí)，先生已過(guò)不惑，四十一歲，長(zhǎng)子陶儼十四，鄙人十五。鄙人雖屆志學(xué)之年，無(wú)奈家境貧寒，只讀了三年私塾，便輟學(xué)了。十歲開(kāi)始牧牛，到先生府上干活時(shí)，我已成長(zhǎng)為一名膂力飽滿的勞力了。
那天，我從南山，也就是廬山砍柴回來(lái)，在先生家窗外，把劈柴一一碼好，整整齊齊，像一堵矮墻。我從腰間解下葛巾，擦了擦汗，在身上撣了撣，大步流星從場(chǎng)圃走過(guò)，想去廚房望一眼水缸，看是否需要挑上兩桶水。
就在此時(shí)，我聞到了一股濃郁的香氣，在空氣中彌漫，是桂花香。這才注意到，悄然間場(chǎng)前的兩棵桂花樹(shù)，影影綽綽，已開(kāi)出了一些細(xì)碎的粟米大小的黃花來(lái)，馥郁芬芳，香極了。
八月，恰是桂花盛開(kāi)的節(jié)氣，中秋也快到了。算來(lái)，先生去彭澤縣已有旬日了，想必那邊的桂子也已開(kāi)放了吧。
這時(shí)，陶儼在屋里喊我，仁哥，請(qǐng)過(guò)來(lái)一下！
我應(yīng)了一聲，轉(zhuǎn)身朝大門(mén)走去，一股桂香也隨我回旋而來(lái)。
正待我倆幾乎同步相向跨過(guò)門(mén)檻時(shí)，各自都收住了腳。相視笑了一下，隔著門(mén)檻，一里一外地站定。
仁哥，這是剛收到的家父的書(shū)信，上面提到你了，你也看一下吧。
我接過(guò)一張遞來(lái)的手札，先生用蠅頭小楷寫(xiě)道：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”翻譯成日常用語(yǔ)是，你平素的開(kāi)支，難以為繼，為父現(xiàn)給你派去這名力夫，助你免除擔(dān)柴挑水的辛勞。但你該明白的是，他也是人家的孩子，務(wù)請(qǐng)善待之為妥。
此時(shí)，桂花的香氣又一次襲來(lái)，透徹肺腑，身心為之俱澈。
至今，老朽尚不明白，陶儼為何將此頗具私密性的家書(shū)給我看。是一個(gè)十四歲的孩子尚未形成保密意識(shí)，還是僅僅因?yàn)樾胖刑峒拔遥渴欠襁有別意？給我看信，反正絕非先生的意思。
其實(shí)，先生離家的次日，我就來(lái)府上做工了。顯然，這封信，并非告知陶儼我的到來(lái)，而是側(cè)重于后面的用意，是想告誡兒子，要善待他人之子。
陶儼是長(zhǎng)子，出生時(shí)，先生高興之余，曾給予莫大的厚望，替他取字為“求思”，希企他能趕上孔子之孫——子思。
先生還幽默地說(shuō)：“厲夜生子，遽而求火。”典出莊子，意思是丑人夜半生子，速速取來(lái)燭火察看，情意匆忙，生怕孩子像自己一樣，頭上生有癩瘡。順便說(shuō)一句，先生用典出自莊子者甚夥，其思想最主要的源頭之一，怕也來(lái)自莊子。所以鄙人總以為，先生的靈府里，必然住著一個(gè)俏皮而不死的莊子。
回到剛才的話題。先生的運(yùn)筆的確漂亮，這也是公認(rèn)的。其流傳于坊間的書(shū)法，有些是真跡，大多則是贗品。這是后話。
當(dāng)時(shí)，我并未有心欣賞先生的字跡，而是被文字背后的情感震撼，乃至瞬間融化。頓時(shí)，我涕泗橫流，五內(nèi)俱熱。陶仁我何德何能，竟能蒙受先生如此偏愛(ài)？鄙人家境窘迫，身無(wú)一物，生性又愚鈍，找不到得以厚遇的任何理由。
老子說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”天地和圣人，非不仁也，既無(wú)心于亭毒，也無(wú)意于虔劉。只是恩無(wú)所私，萬(wàn)物也好，百姓也好，均視同芻狗，無(wú)有厚此薄彼、人我分別之心，眾生平等，是所謂泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體。
無(wú)獨(dú)有偶，孔子之“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，與其同構(gòu)而異質(zhì)，亦有博施廣濟(jì)、慈救無(wú)偏的大愛(ài)情懷。
也許先生這樣做，并非出自任何條條框框，而純?nèi)怀鲋T自然。
很多時(shí)候，理解先生，宜于刪繁就簡(jiǎn)，無(wú)須多么艱深的道理，僅僅出自天然純真，足矣。陶儼是我的孩子，我關(guān)愛(ài)他；陶仁也是人家的孩子，理應(yīng)得到善待。將心比心，設(shè)身處地，如此而已。做到這點(diǎn)，難嗎？挺難！在處處認(rèn)門(mén)閥、講門(mén)第的有晉一代，先生臨人而有父母之心，也實(shí)屬不易！
據(jù)說(shuō)稍晚于先生的謝靈運(yùn)，不僅擁有大量奴子，而且對(duì)奴子態(tài)度惡劣，還經(jīng)常擅殺童仆，他也因此被免官。先生其時(shí)畢竟是惠風(fēng)百里的縣令，其曾祖陶侃，乃晉世宰輔，卻能待人子如己子，何其不易！
陶淵明 作者簡(jiǎn)介
楊振雩，江西廬山市人。江西師范大學(xué)中文系畢業(yè)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，高級(jí)記者。出版作品有：《饑餓的蘆葦》（中國(guó)文聯(lián)出版社）、《本命之年》（作家出版社）、《廬山往事》（生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店）、《廬山禪行》（生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店，）、《機(jī)聲三家店（上下卷）》（江西人民出版社）。
書(shū)友推薦
- >
朝聞道
- >
山海經(jīng)
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
姑媽的寶刀
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
我從未如此眷戀人間
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
本類暢銷(xiāo)
