掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
當我閱讀時我在思考什么 版權信息
- ISBN：9787547066751
- 條形碼：9787547066751 ; 978-7-5470-6675-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當我閱讀時我在思考什么 本書特色
◆T.S.艾略特：“當我們閱讀一本書而覺得有所感的時候，我們不妨明確地表達心里思考的種種。”
◆現代派文學領袖，“新批評”理論鼻祖，諾貝爾文學獎得主——T.S.艾略特筆下的閱讀思考。
◆兼讀通俗與嚴肅。包括：尼采、弗洛伊德、莎士比亞、羅素、喬伊斯等人的相關作品，也包括通俗小說諸如：《福爾摩斯》《月亮寶石》《荒涼山莊》……
◆艾略特主張用明晰的文字進行批評，因此他的批評嚴肅審慎，善于把感性的體驗化作理性的論證。即便是未曾涉獵過書中的批評對象的讀者，也會為文章中富有的邏輯和智慧所折服、所啟迪。
◆提升鑒賞能力，啟發深度思考。將閱讀中混亂的感受轉化為理性的秩序，由興趣閱讀進階至專業批評。
◆隨身口袋本，單手持閱，久讀不累。
當我閱讀時我在思考什么 內容簡介
"本書收錄了T.S.艾略特二十余篇經典的評論文章。展現了他對各類作品誠實的批評和敏感的鑒賞，也呈現了他批評理論的思想核心。 書中，艾略特兼讀通俗與嚴肅，包括：尼采、弗洛伊德、莎士比亞、羅素、喬伊斯等人的相關作品，也包括通俗小說諸如：《福爾摩斯》《月亮寶石》《荒涼山莊》…… 艾略特主張用明晰的文字進行批評，因此他的批評往往嚴肅審慎，充滿邏輯和智慧。不僅被后世眾多評論家奉為學習的范本，更能提升讀者的鑒賞能力，啟發了無數普通讀者在閱讀中深度思考，將混亂的感受轉化為理性的秩序，進而由興趣閱讀向專業批評的領域進階。"
當我閱讀時我在思考什么 目錄
Ⅰ 關于書籍的思考
評A.沃爾夫所著《尼采哲學》
莎士比亞和蒙田
莎士比亞十四行詩的問題
文學、科學和教條
為什么羅素先生是基督徒
三位改革家
弗洛伊德的幻想
歌德簡介
夏洛克·福爾摩斯和他的時代
帕斯卡的《思想錄》
詩歌是由文字構成的
Ⅱ 關于作家的思考
紀念亨利·詹姆斯
威爾基·柯林斯與狄更斯
莎士比亞與塞涅卡的斯多亞主義
葉芝
解讀詹姆斯·喬伊斯
Ⅲ 關于文學評論的思考
文學評論的功能
文學評論的思想
什么是經典？
Ⅳ 思考，從書籍到世界
文學和現代世界
應該對書籍進行審查嗎？
展開全部
當我閱讀時我在思考什么 相關資料
對于尼采這樣的作家，他的哲學在脫離文學特質時就會蒸發，他的文學魅力不僅在于人的個性和智慧，還在于對科學真理的主張。
——評A.沃爾夫所著《尼采哲學》（P3）
當一個文學評論家試圖根據自己的“感覺”來認定一首詩的作者，他很可能會大錯特錯。詩人，以及訓練有素、有著非凡情感的評論家也許是價值的最佳評判者，卻并不一定善于判斷作者。一首詩越偉大，它似乎就越不屬于創作它的個人。
——莎士比亞十四行詩的問題（P17）
假如一個人要從哲學的角度來考慮信仰的本質，那么身為科學家和身為神學家同樣危險。在我們這個時代，科學家對真理的本質會比神學家更有偏見。
——文學、科學和教條（P23）
書中的內容精明卻愚蠢。至于愚蠢，與其說表現在對歷史的無知或對宗教態度的缺乏同情，不如說是表現在語言含糊不清和欠缺推理兩個方面。這本書證明了這樣一個事實，即實驗科學上的天才不一定也在邏輯或概括能力上具有天賦。
——弗洛伊德的幻想（P45）
不了解歌德就無法了解十九世紀，這樣的說法可能有些夸張。但是，如果我們連歌德都不了解，那就不可能了解那個世紀，這么說也確實成立。
——歌德簡介（P57）
對評論家來說，能夠把自己所寫的東西與別的東西進行比較是很方便的。但我想不出有什么東西可以與夏洛克?福爾摩斯相提并論。
——夏洛克·福爾摩斯和他的時代（P65）
帕斯卡是苦行者中的世人，也是世人中的苦行者。他熟諳人情世故，卻又懷有禁欲主義的激情，兩者在他身上融為一體。
——帕斯卡的《思想錄》（P89）
在我看來，為了避免詩歌淪為形式上無生氣的重復，詩人必須持續地探索“精神前沿”。然而這并非像地理探險家一次性征服并定居下來那樣。精神前沿更類似于叢林，在沒有持續加以控制之時隨時準備侵占并最終毀滅耕地。
——詩歌是由文字構成的（P101）
謙遜是所有美德中最難做到的，沒有哪種欲望比自我贊美更難消退。
——莎士比亞與塞涅卡的斯多亞主義（P143）
根據我的經驗，人到了中年有三個選擇，第一，徹底放棄寫作，第二，用一種越來越精湛的技藝重復自己，第三，思考如何適應中年的生活，找到不同的工作方式。
——葉芝（P164）
文學評論應該在文學中堅持原則，這些原則在政治和私人行為中也會產生影響。它應該在堅持這些原則的同時，不能容忍將純文學的目的與政治或倫理的目的相混淆。
——文學評論的功能（P196）
在普通人的思維中，一切利益都是混亂復雜的，每一種利益都因這種混亂而有所削弱。一旦出現混淆，就不能產生聯系。
——文學評論的功能（P196）
在普通人的頭腦中，任何專門的活動都被認為是脫離生活的東西，是令人討厭的任務，或者是官員政要們的消遣。
——文學評論的功能（P196）
文學評論的功能在于保持文學的自主性和中立性，同時展示文學的關系，不是和與文學相對立的“生活”的關系，而是與所有其他活動的關系，這些活動與文學一起，都是生活的組成部分。
——文學評論的功能（P196）
只有當文明成熟了，經典才會出現，這個時候，語言和文學都成熟了，經典必須是成熟頭腦的結晶。
——什么是經典？（P210）
一個人既是個體，也是社會成員……當把社會僅看作個體的總和時，將導致自由民主的混亂。當人完全屈從于社會時，則可能出現法西斯主義或共產主義非人化的情況。然而這兩種極端甚至可能相遇。
——文學和現代世界（P248）
除非我們堅守那些永恒的核心本質，否則不可能做出明智的改變。而清晰地理解應該堅持和放棄什么，則能更好地使我們所有人為改變做好準備。只有這樣才能回顧過去而無悔，并展望未來而無畏。
——文學和現代世界（P255）
……
當我閱讀時我在思考什么 作者簡介
T.S.艾略特（1888—1965）
二十世紀著名詩人、文學批評家，現代派文學領袖，“新批評”理論鼻祖，諾貝爾文學獎得主。
艾略特是英美現代派詩歌先驅，1948年被授予諾貝爾文學獎。其詩作《荒原》被文學界公認為里程碑式的作品。
艾略特在詩歌上的非凡成就得益于他高屋建瓴的文學理論。作為“新批評”理論的重要奠基者，他開啟了精細化、專業化的文本批評路徑，革新了傳統文學解讀方式，重塑了文學批評的范式，深刻地影響了后續文學批評發展及文學創作走向。
英國文學家布雷勃洛克曾言：“倘若艾略特不是他時代最著名的詩人，則他會是最杰出的批評家。”
書友推薦
- >
推拿
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
姑媽的寶刀
- >
朝聞道
- >
唐代進士錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
本類暢銷
