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日本情報(bào)組織揭秘

包郵 日本情報(bào)組織揭秘

作者:梁陶著
出版社:時(shí)事出版社出版時(shí)間:2016-04-01
開本: 24cm 頁數(shù): 527頁
本類榜單:政治軍事銷量榜
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日本情報(bào)組織揭秘 版權(quán)信息

  • ISBN:9787802329546
  • 條形碼:9787802329546 ; 978-7-80232-954-6
  • 裝幀:平裝
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

日本情報(bào)組織揭秘 本書特色

日本是一個(gè)有著悠久歷史的情報(bào)國家,也是世界上為數(shù)不多的情報(bào)大國之一。“情報(bào)立國”的先進(jìn)理念、敏銳的情報(bào)意識(shí)以及“官民結(jié)合”的情報(bào)體制根深蒂固地留存于大和民族的血脈之中,催生并滋養(yǎng)了日本政、軍、發(fā)三位一體的情報(bào)組織,從事著宛如水蛭一般貪婪的“海盜式”情報(bào)活動(dòng)。
  內(nèi)閣情報(bào)調(diào)查室(CIRO)、國際情報(bào)統(tǒng)括官組織(IAS)、公安調(diào)查廳(PSIA)、情報(bào)本部(DIH)。
  他們無孔不入,世界各地都有他們的暗影。
各國情報(bào)組織揭秘系列叢書,由時(shí)事出版社獨(dú)家榮譽(yù)出品!
美國情報(bào)組織揭秘(*修訂版)
以色列情報(bào)組織揭秘(*修訂版) 英國情報(bào)組織揭秘(*修訂版) 日本情報(bào)組織揭秘(*修訂版)

日本情報(bào)組織揭秘 內(nèi)容簡介

本書深入挖掘日本情報(bào)體制建立與發(fā)展的歷史根源,以日本政府相關(guān)的解密文件為線索,同時(shí)結(jié)合各情報(bào)機(jī)構(gòu),尤其是內(nèi)閣情報(bào)調(diào)查室、國際情報(bào)統(tǒng)括官組織、公安調(diào)查廳、情報(bào)本部等主要機(jī)構(gòu)近年來的解密檔案資料,對日本情報(bào)界的主要成員進(jìn)行分析介紹。同時(shí),本書對影響日本情報(bào)發(fā)展的重大事件、重要人物、重要的情報(bào)思想進(jìn)行深入剖析,并對日本出色的經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)工作以及日美情報(bào)合作等方面內(nèi)容作比較系統(tǒng)的梳理,以期深化我們對日本情報(bào)工作規(guī)律性因素的認(rèn)識(shí)和理解,更好地把握日本情報(bào)界的歷史軌跡和總體發(fā)展特點(diǎn)。

日本情報(bào)組織揭秘 目錄

章日本情報(bào)工作起源 節(jié)日本情報(bào)思想的啟蒙者——《孫子兵法》 第二節(jié)日本情報(bào)活動(dòng)的踐行者——忍者 第三節(jié)日本情報(bào)分析的先行者——陰陽師
第二章日本情報(bào)發(fā)展史 節(jié)閉關(guān)鎖國時(shí)期日本偷窺世界的“情報(bào)之窗” 第二節(jié)幕末開國時(shí)期邁出國門的日本情報(bào)活動(dòng) 第三節(jié)明治維新下日本情報(bào)的“維新”之路 第四節(jié)日本稱霸遠(yuǎn)東的急先鋒 第五節(jié)侵華戰(zhàn)爭中施惡中國的日本情報(bào)魔爪 第六節(jié)日本對外侵略道路上的后一戰(zhàn):對美情報(bào)工作 第七節(jié)戰(zhàn)后廢墟中重建的日本情報(bào)工作 第八節(jié)冷戰(zhàn)后日本的“情報(bào)大國”夢
第三章日本政、軍、民三位一體的情報(bào)組織 節(jié)日本政府的情報(bào)組織 第二節(jié)日本軍隊(duì)的情報(bào)組織 第三節(jié)日本的民間情報(bào)組織
第四章日本現(xiàn)今情報(bào)體制 節(jié)交叉融合的國內(nèi)情報(bào)協(xié)調(diào)體制 第二節(jié)全方位的對外情報(bào)合作體制 第三節(jié)高效的情報(bào)保障體制
第五章日本經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)工作 節(jié)世界首屈一指的經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)工作‘ 第二節(jié)“官民結(jié)合”的經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)體制 第三節(jié)獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)工作 第四節(jié)戰(zhàn)功赫赫的經(jīng)濟(jì)、科技情報(bào)工作 第五節(jié)成功背后的原因考察
第六章日美軍事同盟下的情報(bào)合作 節(jié)日美情報(bào)合作概覽 第二節(jié)日美情報(bào)合作的方式與內(nèi)容 第三節(jié)日美情報(bào)合作發(fā)展趨勢與存在的問題
第七章日本情報(bào)組織的經(jīng)典案例 節(jié)日本在甲午戰(zhàn)爭時(shí)期的對華情報(bào)活動(dòng) 第二節(jié)20世紀(jì)30年代的日本情報(bào)活動(dòng)與日蘇沖突 第三節(jié)侵華戰(zhàn)爭時(shí)期日軍在華北的情報(bào)工作與反游擊戰(zhàn)——日本防衛(wèi)省軍事專家的解讀 第四節(jié)珍珠港事件前的日美情報(bào)戰(zhàn) 第五節(jié)日本情報(bào)失誤與中途島敗局 第六節(jié)曾經(jīng)的日本間諜“搖籃”——陸軍中野學(xué)校 第七節(jié)日本偵察衛(wèi)星計(jì)劃的歷史與現(xiàn)狀
第八章日本情報(bào)組織的著名人物 節(jié)統(tǒng)一日本的“間諜大師”——豐臣秀吉 第二節(jié)日本“地緣戰(zhàn)略情報(bào)之父”——福島安正 第三節(jié)日本“地下情報(bào)工作之父”——明石元二郎 第四節(jié)“東方勞倫斯”——土肥原賢二 第五節(jié)偷窺珍珠港的眼睛——吉川猛夫 第六節(jié)“滿洲國”的絕色女諜——川島芳子 第七節(jié)“巾幗不讓須眉”的日本女諜們
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日本情報(bào)組織揭秘 相關(guān)資料

章章
日本情報(bào)工作起源日文中“情報(bào)”這兩個(gè)字產(chǎn)生于19世紀(jì)末。日本軍醫(yī)森鷗于1884—1888年在德國留學(xué)期間,翻譯了普魯士軍事戰(zhàn)略家克勞塞維茨的名著《戰(zhàn)爭論》,該書日文版于1903年10月正式出版!稇(zhàn)爭論》第6章“NachrichteninKriege”,森鷗將其譯為“戰(zhàn)爭の情報(bào)”,從而創(chuàng)造了“情報(bào)”這兩個(gè)字。然而早在“情報(bào)”一詞出現(xiàn)之前,日本就已展開了有聲有色的情報(bào)活動(dòng),并將情報(bào)意識(shí)融于每位日本國民的血液之中。于是,情報(bào)成為了大和民族的立世之本,列島生存與拓展的要?jiǎng)?wù)。那么,日本情報(bào)工作的源流究竟為何?節(jié)日本情報(bào)思想的啟蒙者——《孫子兵法》日本的情報(bào)工作在世界上獨(dú)樹一幟,不僅在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的效用,而且對各行各業(yè)也產(chǎn)生了很大的影響。日本人的這種特點(diǎn),追根溯源,與中國的孫子有著密切的關(guān)系。集中的體現(xiàn)莫過于《孫子兵法》對日本認(rèn)識(shí)和運(yùn)用情報(bào)所產(chǎn)生的重要影響。日本人不僅直接研究《孫子兵法》,并且長期以來用自己獨(dú)特的方式對孫子的情報(bào)思想進(jìn)行發(fā)揮和再創(chuàng)造。應(yīng)當(dāng)指出,日本人在這方面取得的成就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國人。時(shí)至今日,《孫子兵法》中有關(guān)情報(bào)的精髓仍指導(dǎo)著日本情報(bào)工作的運(yùn)轉(zhuǎn)。一、《孫子兵法》傳入日本《孫子兵法》何時(shí)傳入日本,學(xué)術(shù)界至今尚無定論。目前主要存在以下三種觀點(diǎn):“朝鮮傳入說”、“吉備真?zhèn)湟M(jìn)說”和“中國兵法家攜來說”。(一)觀點(diǎn)一:“朝鮮傳入說”“朝鮮傳入說”出自日本著名兵法史學(xué)家佐藤堅(jiān)司所著《孫子思想史的研究》一書。\[日\]佐藤堅(jiān)司:《孫子研究在日本》,高殿芳譯,軍事科學(xué)出版社,1993年版,第1頁。他根據(jù)《日本書紀(jì)》所載,公元663年來自朝鮮半島百濟(jì)國的幾位兵法家到達(dá)日本,指導(dǎo)修筑了幾座城池,并因?yàn)榫ㄖ袊ū皇谟铇s譽(yù)勛位。由此,佐藤推測是他們把中國兵法傳入日本的,而且這部中國兵法可能就是《孫子兵法》。他的證據(jù)是,在57年之后成書的《日本書紀(jì)》中,記載著“神武天皇之兄征伐磯城的時(shí)候,椎根津彥的計(jì)策中有‘倏忽之間,出其不意,則破之必也’這樣的語句,與《孫子兵法·始計(jì)篇》的‘出其不意’,以及《虛實(shí)篇》的‘趨其所不意’在文字和意思上是相同的”。“因此可以認(rèn)為‘出其不意’是由百濟(jì)人傳授的,進(jìn)而可以認(rèn)為這些百濟(jì)人把《孫子兵法》引進(jìn)日本。至少可以設(shè)想《孫子兵法》,初是由他們傳進(jìn)來的。”同上。(二)觀點(diǎn)二:“吉備真?zhèn)湟M(jìn)說”“吉備真?zhèn)湟M(jìn)說”源自《續(xù)日本紀(jì)》第二十卷天平寶字四年(760年)十一月丙申條的記載:“遣授刀舍人春日部三關(guān)、中衛(wèi)舍人土師宿彌關(guān)城等六人于太宰府,就大貳吉備朝臣真?zhèn),令司諸葛亮八卦、孫子九地及結(jié)營向背。”據(jù)此有些研究者,包括佐藤堅(jiān)司也認(rèn)為“在日本人中初把《孫子兵法》引進(jìn)來的是吉備真?zhèn)?rdquo;\[日\]佐藤堅(jiān)司:《孫子研究在日本》,高殿芳譯,軍事科學(xué)出版社,1993年版,第2頁。。根據(jù)《續(xù)日本書紀(jì)》的記載,在秘藏家傳時(shí)期,吉備真?zhèn)溟_創(chuàng)了日本軍事史上運(yùn)用《孫子兵法》的先河。同上。他不僅平時(shí)教習(xí)士兵諸葛亮八卦陣、孫子九地及結(jié)營向背等作戰(zhàn)方法,還在奉命討伐惠美押勝叛亂惠美押勝之亂指的是:764年(日本天平寶字八年)日本奈良時(shí)代爆發(fā)的叛亂,又稱藤原仲麻呂之亂。藤原仲麻呂(藤原惠美押勝)企圖奪取孝謙天皇寵信的大臣禪師道鏡的位置而發(fā)動(dòng)軍事政變。事件終以藤原仲麻呂的失敗而結(jié)束,道鏡被任命為大臣禪師,參與政事。時(shí),靈活運(yùn)用《孫子兵法》的“兵聞拙速”、“兵之情主速”,以及“以迂為直”等用兵原則,只用了8天時(shí)間就擊敗了叛軍,將惠美押勝“斬于湖畔”。(三)觀點(diǎn)三:“中國兵法家攜來說”“中國兵法家攜來說”出自美國《孫子兵法》研究家塞繆爾·B格里菲思的研究成果。他在《孫子兵法——戰(zhàn)爭藝術(shù)》一書中指出:公元516年,中國一位熟悉兵書的學(xué)者曾到日本。公元525年,日本繼體天皇(450—531年)在任命其子粗鹿火為兵馬統(tǒng)帥時(shí)曾說過“夫?qū)⒄,民之命與國之存亡所系也”。這句話顯然有些受了《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》中“故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”的影響。據(jù)此,格里菲思認(rèn)為,有許多理由相信,早在吉備真?zhèn)溆诠?35年返回祖國之前的幾個(gè)世紀(jì),中國古代的軍事經(jīng)典已被日本人所知。\[美\]塞繆爾·B格里菲思:《孫子兵法——戰(zhàn)爭藝術(shù)》,育委譯,學(xué)苑出版社2003年版,第345—346頁。大多數(shù)日本學(xué)者贊成“吉備真?zhèn)湟M(jìn)說”這一觀點(diǎn),將吉備真?zhèn)浞Q為《孫子兵法》攜歸日本的“人”。717年,吉備真?zhèn)渥鳛榍蔡屏魧W(xué)生來到中國,歷時(shí)18年后于735年回國。日本很多學(xué)者認(rèn)為吉備真?zhèn)湓诨貒臅r(shí)候?qū)ⅰ秾O子兵法》《吳子》等中國典籍上獻(xiàn)朝廷,隨后便開始在日本軍人中傳授《孫子兵法》。但經(jīng)過引經(jīng)據(jù)典的考證,其實(shí)“中國兵法家攜來說”這一觀點(diǎn)更具說服力。究其原因,主要有以下幾個(gè)方面:首先,根據(jù)日本史書記載,繼體二十年(527年)日本筑紫的地方官國造磐井發(fā)動(dòng)兵變,史稱“磐井之亂”。繼體天皇在其頒發(fā)的討伐叛軍的詔令中,曾寫有這樣的話:“良將之軍也,施恩推惠,危己治人,攻如河決,戰(zhàn)如風(fēng)發(fā)。”“大將,民之司命,社稷存亡,于是乎在。”其思想和用語多與《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》“故知兵之將,民之司命,國家安危之主也”暗合。潘俊峰:“中國古代軍事思想在日本的傳播和影響”,《軍事歷史》1989年第5期。這說明繼體天皇對《孫子兵法》已有所了解。其次,可以從圣德太子(574—622年)頒布的“憲法十七條”中得到印證。推古女皇于公元592年即位,翌年立圣德太子攝政。604年,圣德太子用漢文記述了官吏、貴族必須遵守的十七條政治道德標(biāo)準(zhǔn),即史稱“憲法十七條”,也有稱“十七條憲法”者。對“憲法十七條”的遣詞用句,日中學(xué)者均認(rèn)為多出自典漢籍諸子百家。其中文中有幾處用語與《孫子兵法》極其相似。例如:第十條“是非之理,詐能可定。相共賢愚,如環(huán)之無端”;第十一條“明察功過,賞罰必當(dāng)”;第十五條“上下和諧,其是情矣”。上述條款與《孫子兵法》中的諸多語言極其相似,依次為:《孫子兵法·勢篇》“奇正相生,如環(huán)之無端”;《孫子兵法·計(jì)篇》“賞罰孰明,吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣”;《孫子兵法·謀攻篇》“上下同欲者勝”。盡管有學(xué)者研究認(rèn)為“十七條”中有的句子可能引自《史記》等典籍,但也不能排除圣德太子研讀《孫子兵法》的可能性。雖然在那時(shí)《孫子兵法》作為禁秘書只有皇室少數(shù)人能夠接觸,但圣德太子攝政的身份是完全可能看到的。再次,據(jù)我國著名日本史學(xué)家嚴(yán)紹先生的研究表明,撰寫于養(yǎng)老四年(720年)的《日本書紀(jì)》“不僅全用漢字寫作,而且大量引用中國文獻(xiàn)典籍”,“引用了諸如《史記》《漢書》《南史》《北史》《水經(jīng)注》《新序》《述異記》《尉繚子》《吳子》等書”。嚴(yán)紹璗:《漢籍在日本的流布研究》,江蘇古籍出版社,1993年版,第16—17頁。這里雖然沒有提到《孫子兵法》,但早于《尉繚子》《吳子》在戰(zhàn)國時(shí)期就“藏孫、吳之書家有之”的《孫子兵法》,日本來華留學(xué)生想必也會(huì)千方百計(jì)弄到的,只不過當(dāng)時(shí)作為禁秘書流傳不廣而已。后,從日本派出遣唐使的時(shí)間看,稱吉備真?zhèn)錇椤秾O子兵法》攜入日本“人”的說法并不科學(xué),無法令人信服。日本自公元630—894年約260年間,共任命過20次(一說19次)遣唐使。王勇:《日本文化》,高等教育出版社,2001年版,第192—193頁。吉備真?zhèn)鋪砣A時(shí)間次是公元717年,在中國生活18年。第二次是公元752年,翌年回國。在吉備真?zhèn)淙胩浦耙延?次遣唐使到過中國,時(shí)間跨度約一個(gè)世紀(jì)。而作為遣唐使的主要目的是“以學(xué)習(xí)文化,購求書籍為使命”。同上書,第202頁。我國《舊唐書·東夷傳》也記載,每次遣唐使歸國,都是“所得錫賚,盡市文籍,泛海而還”。這些都說明歷屆遣唐使的一個(gè)重要使命是搜求中國典籍。因此,很難想象在吉備真?zhèn)淙胩魄暗?00多年間,8次遣唐使們會(huì)將《孫子兵法》這樣一部重要的兵書漏掉?于情于理都是說不通的。綜上所述,我們可以得出這樣的結(jié)論,即《孫子兵法》很可能在四五世紀(jì),遲不晚于6世紀(jì)就已經(jīng)傳入日本列島了,吉備真?zhèn)洳⒎菍ⅰ秾O子兵法》引進(jìn)日本的人,而是現(xiàn)有文獻(xiàn)記載的首次在日本傳授《孫子兵法》的人。這樣表述可能更準(zhǔn)確、可靠一些。蘇桂亮:“《孫子兵法》研究在日本”,《濱州學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第5期。二、日本對《孫子兵法》的吸收與發(fā)展《孫子兵法》傳入日本后,被不斷發(fā)揚(yáng)光大,逐漸形成獨(dú)具日本特色的兵學(xué)思想和情報(bào)觀念。這個(gè)過程可以劃分為三大階段:早期的秘藏家傳時(shí)期、江戶時(shí)代的刊刻注釋時(shí)期和近世的融合拓展時(shí)期。(一)秘藏家傳時(shí)期(710—1603年)這一時(shí)期《孫子兵法》作為禁秘書,只有皇室及親王等權(quán)貴能夠接觸,加之由中土傳來的漢文書籍有限,因此,這一時(shí)期《孫子兵法》傳播多以手抄口授為特征。經(jīng)過長期經(jīng)世的父子師承傳授,日本形成了專事傳抄、訓(xùn)點(diǎn)和授讀的“明經(jīng)世家”,其中以清原家久負(fù)盛名。日本戰(zhàn)國時(shí)代造就了一批著名的深諳用間之道的軍事將領(lǐng),諸如楠木正成、武田信玄、上杉謙信、織田信長、豐臣秀吉、德川家康、毛利元就等。他們的一個(gè)共同特點(diǎn)就是都把《孫子兵法》奉為圭臬,并用于指揮作戰(zhàn)之中。例如,著名武將武田信玄少時(shí)即學(xué)習(xí)兵法,熟諳十三篇,特別鐘愛《孫子兵法·軍爭篇》“其疾如風(fēng),其徐如林,侵掠如火,不動(dòng)如山”四句話,并寫在自己的軍旗上。他不但敬仰《孫子兵法》,而且將其貫穿于自己所著的《甲陽軍鑒》中,故有“日本的孫子”之美譽(yù)。號(hào)稱“戰(zhàn)國武將中鶴立雞群”的織田信長,善用孫子“奇正”等謀略思想。在長條之戰(zhàn)中,他集中3倍于武田方的兵力作為正兵,又組織3000支火槍隊(duì)作為奇兵,擊退突入的武田勢力。其運(yùn)用《孫子兵法》之妙,使他成為著名的兵法家,被視為在日本武將中“沒有可與信長齊名的名將”。豐臣秀吉?jiǎng)t被稱為“《孫子兵法》真正實(shí)踐者”。他特別重視情報(bào),不惜使用金錢構(gòu)建自己的間諜隊(duì)伍,直至對對手情況了如指掌后才投入戰(zhàn)斗,即所謂的“勝而后戰(zhàn)”。在美濃攻略時(shí)期,他避免使用強(qiáng)攻,而是通過情報(bào)和謀略活動(dòng)使對方或歸順或投降。縱觀這一時(shí)期《孫子兵法》在日本的流傳情況,雖因禁秘書而局限在皇室上層的小范圍內(nèi),但并沒有阻礙其傳播和在軍事斗爭、情報(bào)領(lǐng)域的運(yùn)用,并為后來江戶時(shí)代《孫子兵法》應(yīng)用高潮的到來奠定了基礎(chǔ)。(二)刊印注釋時(shí)期(1604—1868年)刊印注釋時(shí)期是指江戶時(shí)代。此間研究《孫子兵法》者近百家,刊印《孫子兵法》書達(dá)140余種。從此,日本的《孫子兵法》研究進(jìn)入鼎盛時(shí)期。具體表現(xiàn)在:一是活字印刷《武經(jīng)七書》,開創(chuàng)了刊刻兵書先河,從此結(jié)束了日本手抄摹寫漢籍兵書的歷史。二是首啟注釋《孫子兵法》之風(fēng)。江戶時(shí)代的《孫子兵法》研究,是從林羅山的《孫子諺解》開始的。雖然林氏的注解“僅限于簡單的字句注釋,并不是主動(dòng)的研究”\[日\]佐藤堅(jiān)司:《孫子研究在日本》,高殿芳譯,軍事科學(xué)出版社,1993年版,第15頁。,尚不是真正的注釋,但其顯赫的地位和影響卻對江戶時(shí)期《孫子兵法》研究的勃興起到了極大的推動(dòng)作用。三是注釋《孫子兵法》的大家輩出。繼林羅山之后,注解《孫子兵法》遂成一代風(fēng)氣,眾人群起而效法,出現(xiàn)諸如北條氏長、山鹿素行、獲生徂徠、新井白石、德田邕興、吉田松陰、恩田仰岳等一批至今仍有影響的《孫子兵法》注家。其中由于北條氏長對《孫子兵法·用間篇》的研究對日本情報(bào)工作產(chǎn)生了重要的影響,因此佐藤堅(jiān)司稱贊道:“氏長才是孫子‘用間’的理解者,才是對《孫子兵法》首尾篇的知音。”\[日\]佐藤堅(jiān)司:《孫子研究在日本》,高殿芳譯,軍事科學(xué)出版社,1993年版,第27頁。吉田松陰吉田松陰,幕末志士,長州藩士,精通兵學(xué),投奔江戶佐久間象山門下學(xué)習(xí)洋學(xué)。注重了解海外情報(bào),1854年美艦來航時(shí)因企圖偷渡而被捕入獄。其后設(shè)立松下村塾教授兵學(xué)和洋學(xué)。著有《西游日記》、《講孟余話》、《留魂錄》等。在松下村塾教授山鹿派兵學(xué)塾,在其《孫子評注》的注釋中對《孫子兵法·用間篇》推崇備至,評價(jià)很高。他對當(dāng)時(shí)日本的鎖國政策所造成的國人無知狀況深惡痛絕,提出要“下田踏海”,即要從靜岡縣東南的下田港口出發(fā),航海去歐美各國以及澳大利亞、中國、朝鮮等,以考察實(shí)情。在吉田松陰提出“下田踏海”主張后四年,因企圖搭乘佩里準(zhǔn)將的軍艦去美國,觸犯了禁令而被囚于獲野山獄。四是孫子思想成為武學(xué)流派的兵學(xué)源頭。占據(jù)江戶時(shí)代武學(xué)統(tǒng)治地位的甲州派、越右派、北條派、山鹿派和長沼派,它們的創(chuàng)始人既是信奉儒家學(xué)說的大儒學(xué)者,又是研究《孫子兵法》的權(quán)威人物。孫子思想對各派產(chǎn)生深刻影響,成為各派兵學(xué)思想的源頭。五是影響了一批兵學(xué)著作。《孫子兵法》不僅催生了新的武學(xué)流派,出現(xiàn)了流派林立的局面,而且也左右了兵家武士的兵學(xué)思想,產(chǎn)生了一批重要的兵書典章。

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