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次洛的可可西里 版權信息
- ISBN：9787573624635
- 條形碼：9787573624635 ; 978-7-5736-2463-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
次洛的可可西里 本書特色
可可西里的迷人景致
在美麗的可可西里，次洛感受著高原的獨特風景，體驗著詩意一般的自然。他認識金黃色和藍紫色的綠絨蒿、見過藏羚羊、野牦牛、藏野驢等，經歷著自然萬物彼此依存的生命關聯。
關于家與愛的親情故事
一段有關回家的故事，一場關于親情的追尋。拯救藏羚羊的阿媽、為孩子獻身的獨角獸牦牛，傳遞著偉大的母愛，讓次洛體悟到生命與愛的內涵和力量。小說將人物心理、自然與地域人文完美嵌合在一起，探討家在何處，愛在何方。
高原生命的獨特力量
可可西里的自然風貌和生命能量塑造著主人公次洛的精神底色，他在失去中變得堅強，在親情中獲得成長，見證著“萬物相愛”的情感圖景。動物間除了獵取與反抗，也存在一種尊重生命的“動物式表達”，勾勒著高原生命的獨特風貌。
自然與生命意義的思索
次洛與這片高原大地上的生命建立聯系，將自己的內心鋪展在高原上，感受著自然的療愈。他捕捉到綿延于家鄉自然盛景中的珍寶——母愛，感受著可可西里的靈魂，體味著自然的偉力和生命的張力。
次洛的可可西里 內容簡介
小說以神秘的可可西里為背景，用詩意的筆調講述了男孩次洛失去阿媽后的成長歷程，描摹了一段動人的高原故事。次洛放假后，歷經波折趕回了家，在這片孕育高原“精靈”的土地上，次洛用對母親的回憶對抗成長的創痛，找尋親情的溫暖；在阿爸的指引下學著接受失去、理解生活，汲取成長的力量……作品以清新的筆觸，書寫著少年在失去中成長的故事，既描摹了可可西里迷人的景致，也流露出對自然的敬畏、生命的思索。可可西里壯美的風貌、人與人之間的情感紐帶、關于生命的詮釋，共同展現著獨屬于這片土地的精神畫卷。
次洛的可可西里 相關資料
《次洛的可可西里》啟迪我們重審兒童文學主體性內涵問題。這部以可可西里為背景的兒童小說向讀者展示了一種新的兒童文學藝術風格，一種將人物心理、自然與地域人文圖景完美嵌合的詩化美學品質。立足青海的自然生態與地域文化，龍仁青寫出了以母愛為核心的自然生命觀，在兒童文學心理學、兒童文學敘事美學建構、兒童文學家園意識的價值引領上亦作出新的探索。 ——李利芳 蘭州大學文學院教授 《次洛的可可西里》是一部關于高原、關于家、關于愛的兒童文學作品，作家龍仁青滿懷摯愛之情書寫美麗的可可西里，在小說中將人物心理、自然與地域人文完美嵌合在一起，探討家在何處，愛在何方，顯現出詩意的圖景。作者憑借在青藏高原幾十年行走和寫作的閱歷，重新回歸童年，將一個充滿善意和真意、愛意的故事講述給孩子。——陸梅 《文學報》總編輯太陽高懸在東山頂上，這會兒正在一朵白云的背后探頭探腦地看著人間。晨風吹過，一股涼意襲來。看著眼前的情景，次洛忽然覺得如此熟悉，他又想起了五歲時，“獨角獸”離開“黃牛”的那個早晨。
次洛急忙朝著拴牛繩看去，那里曾經是“獨角獸”的位置，如今也是“黃牛”的位置，但那里空空如也。
次洛正納悶兒，就看到阿爸從太陽里走來，強烈的逆光勾勒出了阿爸的輪廓，讓他成了一道剪影——這個早晨，真的把次洛五歲時的那個早晨復制粘貼過來了。次洛驚訝地愣怔在那里，這時，阿爸已經走到了他跟前。
“次洛，你看這個。”阿爸說著，從懷里拿出一樣東西遞給次洛，說，“你還認識這個嗎？”
“牛角奶瓶！”次洛從阿爸手里接過牛角奶瓶，說，“這是我和‘黃牛’的牛角奶瓶，我當然認識了！”
“你知道這是用‘獨角獸’的角做的嗎？”
“啊？”阿爸的話讓次洛很意外，他急忙拿起牛角奶瓶端詳著，輕輕地撫摸著。這個牛角奶瓶，伴隨他度過了一段美好的時光，讓“黃牛”成了這個世界上他最好的玩伴，上面的每一道紋路他都非常熟悉，但他從來沒想過，這個牛角奶瓶是用“獨角獸”的角做的。次洛想起，那時候每次給“黃牛”喂牛奶，它總是長時間地聞著牛角奶瓶，次洛忽然明白了，那是它在聞阿媽的味道。
阿爸從次洛手里拿過牛角奶瓶，也像剛才的次洛一樣端詳著，輕輕撫摸著。次洛看著阿爸，眼淚卻不爭氣地奪眶而出。
很多牧民會制作牛角奶瓶。牦牛的犄角根部粗大，從根部向上略微彎曲且漸漸變細，是牧民們制作奶瓶的上好材料：把牛角內側掏空，留下堅硬的外皮，再從牛角的角尖處穿孔，一個簡易的牛角奶瓶就做出來了。使用的時候，拿一塊酥油把角尖的小孔糊上，再從敞口處灌上牛奶，在酥油還沒被溶化之前，就放到吃奶的小孩或者小牛犢嘴里，酥油在小孩或者小牛犢的吸吮下，會迅速溶化，牛角奶瓶中的牛奶便源源不斷地流溢出來。而且，牛角本身的彎曲度，對牛奶的流出量起到了一定的緩沖作用，不至于把小孩或者小牛犢嗆著。
阿爸拿著牛角奶瓶，想起來“獨角獸”在那個早晨獨自出走，默默倒在后山上的情景。
高原上的牦牛，特別是野牦牛，當它知道自己的生命即將終結的時候，就會獨自走向同類和人類看不見的荒野，默默等待死亡的來臨。在次洛的家鄉，流行著這樣一首民歌，阿爸小時候就聽大人們唱過：
太陽高懸在東山頂上，這會兒正在一朵白云的背后探頭探腦地看著人間。晨風吹過，一股涼意襲來。看著眼前的情景，次洛忽然覺得如此熟悉，他又想起了五歲時，“獨角獸”離開“黃牛”的那個早晨。
次洛急忙朝著拴牛繩看去，那里曾經是“獨角獸”的位置，如今也是“黃牛”的位置，但那里空空如也。
次洛正納悶兒，就看到阿爸從太陽里走來，強烈的逆光勾勒出了阿爸的輪廓，讓他成了一道剪影——這個早晨，真的把次洛五歲時的那個早晨復制粘貼過來了。次洛驚訝地愣怔在那里，這時，阿爸已經走到了他跟前。
“次洛，你看這個。”阿爸說著，從懷里拿出一樣東西遞給次洛，說，“你還認識這個嗎？”
“牛角奶瓶！”次洛從阿爸手里接過牛角奶瓶，說，“這是我和‘黃牛’的牛角奶瓶，我當然認識了！”
“你知道這是用‘獨角獸’的角做的嗎？”
“啊？”阿爸的話讓次洛很意外，他急忙拿起牛角奶瓶端詳著，輕輕地撫摸著。這個牛角奶瓶，伴隨他度過了一段美好的時光，讓“黃牛”成了這個世界上他最好的玩伴，上面的每一道紋路他都非常熟悉，但他從來沒想過，這個牛角奶瓶是用“獨角獸”的角做的。次洛想起，那時候每次給“黃牛”喂牛奶，它總是長時間地聞著牛角奶瓶，次洛忽然明白了，那是它在聞阿媽的味道。
阿爸從次洛手里拿過牛角奶瓶，也像剛才的次洛一樣端詳著，輕輕撫摸著。次洛看著阿爸，眼淚卻不爭氣地奪眶而出。
很多牧民會制作牛角奶瓶。牦牛的犄角根部粗大，從根部向上略微彎曲且漸漸變細，是牧民們制作奶瓶的上好材料：把牛角內側掏空，留下堅硬的外皮，再從牛角的角尖處穿孔，一個簡易的牛角奶瓶就做出來了。使用的時候，拿一塊酥油把角尖的小孔糊上，再從敞口處灌上牛奶，在酥油還沒被溶化之前，就放到吃奶的小孩或者小牛犢嘴里，酥油在小孩或者小牛犢的吸吮下，會迅速溶化，牛角奶瓶中的牛奶便源源不斷地流溢出來。而且，牛角本身的彎曲度，對牛奶的流出量起到了一定的緩沖作用，不至于把小孩或者小牛犢嗆著。
阿爸拿著牛角奶瓶，想起來“獨角獸”在那個早晨獨自出走，默默倒在后山上的情景。
高原上的牦牛，特別是野牦牛，當它知道自己的生命即將終結的時候，就會獨自走向同類和人類看不見的荒野，默默等待死亡的來臨。在次洛的家鄉，流行著這樣一首民歌，阿爸小時候就聽大人們唱過：
老去的雄鷹飛翔高空啊，
任憑勁風撕碎它的翅羽，
讓生命從高空間飄落啊……
受傷的野牛走向荒野啊，
任憑山石砸爛它的骨頭，
讓生命在空寂里消失啊……
那天早晨，阿爸在“獨角獸”倒下的地方就想起了這首歌。他在心里默默唱起這首歌，獻給了“獨角獸”。
“獨角獸”原本就缺了一支犄角，那是它年少時調皮闖禍導致的結果，剩下的這支犄角完美無缺，大小、弧度都是制作奶瓶極好的牛角。
阿爸把牛角奶瓶遞給次洛，伸手擦去次洛的淚水，轉過身去，指著后山方向說：“你看，那座巖山，讓陽光涂成了金色。”次洛順著阿爸的手指看去，他看到后山的最遠處，在雪線與林線的中間地帶，一座小小的巖山就像一座金字塔聳立在那里。
“有一頭母雪豹，在那里安了家。”阿爸說。
——選自《牛角奶瓶》
次洛的可可西里 作者簡介
龍仁青，作家、翻譯家。中國作家協會會員、中國林業生態作家協會副主席、青海省自然文學協會會長。作品見于《人民文學》《收獲》《十月》《中國作家》等，多次被《小說選刊》《小說月報》《散文選刊》《散文海外版》等轉載，入選各種年度選本及輔導教材。著有小說集《咖啡與酸奶》《光榮的草原》等，散文集《孔雀翎上的雪峰》《馬背上的青海》等；譯有《端智嘉經典小說選譯》《等待下雪》及多部《格薩爾》史詩等。曾獲全國少數民族文學創作駿馬獎、冰心散文獎、三毛散文獎等。有作品被譯為英語、意大利語、日語等文字。
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