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新經典--悍婦女巫和她的故事 版權信息
- ISBN：9787513357838
- 條形碼：9787513357838 ; 978-7-5133-5783-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新經典--悍婦女巫和她的故事 本書特色
★ 第①本以女巫為主角的故事集！重講被污名、被掩蓋、被消聲的一切！
歐洲、印度、中國、北美、日本……全世界的女巫在此聚會，說出自己的故事！“她們有什么好怕的？沒有道德，還會魔法。”
女巫是女性復雜形象的極-致！不斷挑戰定義、永遠難以捉摸、永遠神秘莫測！這本書頌揚了她們的憤怒、胡鬧、滑稽、斗爭與勝利！（編者語）
★ 全女出版，傳遞女巫火把！不被燒死的辦法，是活在火中。
“文學女巫”安吉拉·卡特《悍婦精怪故事集》（又譯《安吉拉·卡特的精怪故事集》）的姊妹篇！女巫力量的再次延續！
原著來自傳奇出版社“悍婦出版社”（Virago Press），全員悍婦，全員女巫！
32年來，本書中文版初次出版，“我們沒有忘記，我們向她們致敬！”
★ 59個挑戰常規的“黑童話”，59個民間文化的真實側寫！
從公主那兒奪走王子、每晚飛到“銀行”偷錢，一言不合把出軌男變成蛇......不當芭比，不做公主，腳踢老登，綁架王子！天啊，女巫們還有多少可怕的秘密是咱不知道的？
從歐洲哥特故事到日式怪談，從加勒比地區到阿拉伯文化，59個不同背景的女巫傳說，一次看懂定義“女巫”的文化視界！
★ 愛吾即巫，所有女巫人手一本的魔法大紅書！
愛自己是女巫*為強大的魔法！“如果您是女性，并敢于自我關照，那您就是女巫。”（WITCH宣言）
隨書贈（超有態度）女巫主題紋身貼&（法力無邊）創意塔羅牌書簽，為你的女巫能量添磚加瓦！
新經典--悍婦女巫和她的故事 內容簡介
她們沒有名字，來去無蹤；時而自稱悍婦，時而化身女巫；沒有道德，還會點兒魔法。
她們或是身披黑斗篷，或是騎著掃帚或樹枝，上天又下海，時而害人，時而又助人。從公主那兒奪走王子、把出軌的男人變成蛇，每晚飛出去偷錢，找木匠做“拉皮手術”……還不止，據說她可以讓亡靈復生，讓神明泯滅；可以熄滅星星，照亮陰影之地。總之，她們的事跡神秘得很、離奇得很，這里有五十九個，你豎起耳朵仔細聽，別管，別問，也別亂傳。
作為《安吉拉·卡特的精怪故事集》的姊妹篇，本書搜羅了59個不同文化背景下關于女巫的絕妙故事。從歐洲哥特故事寫到日式怪譚，從加勒比地區覆蓋到阿拉伯文化，鐘敲十二點，歡迎光臨女巫的世界。
新經典--悍婦女巫和她的故事 目錄
序
前言
PART1 魅惑的女人與上當的騎士
因陀羅瓦提與七姐妹
芬恩的瘋狂
水妖
……
PART2 睿智的婦人
愛你勝過愛鹽
商人、老嫗與國王的故事
四件禮物
哈貝特洛特
……
PART3 戀愛的女巫：嫉妒的情人與忠誠的妻子
摩莉甘
畫皮
莉莉斯與一根草
月亮之女，太陽之子
……
PART4 變形記
老婦的笑臉
紅發女人
把丈夫變成蛇的女人
田螺姑娘
……
PART5 四季萬物的守護者
**批人類與**根玉米
火女神
阿南西和秘密花園
約翰尼，把刀拔掉
……
PART6 女巫工具包：大鍋、掃帚與魔鬼之約
去斯凱島！
生于魔鬼之鍋
女巫的安息日
樺木掃帚
……
PART7 饑餓的女巫：食人者與吸血鬼
維克拉姆與荼吉尼
鷹婆婆
兩個孩子和女巫
……
PART8 審判與抗爭
被詛咒的攪拌桶
喬舒亞拉比與女巫
巫醫的建議
七王后之子
……
致謝
注釋
展開全部
新經典--悍婦女巫和她的故事 相關資料
個性張揚、不折不撓、法力無邊，女巫令人聞風喪膽。她們在我們的文化中始終占有一席之地。T型臺上常能看到趾高氣揚的寬邊帽、破爛卻性感的深色裝束或是充滿神秘色彩的晚禮服。攝影師樂于拍攝一頭亂發的哥特式妝容女性，背景往往是灰黑色調的荒涼風景。櫥柜廣告中也不乏女巫的身影，柜子里滿滿當當懷舊風格的罐子讓人聯想到古老的草藥、春藥以及能幫人求愛或復仇的魔法藥水。塔羅牌與水晶球也再度流行起來。
這股女巫風潮背后有深刻的原因，絕不僅僅是因為她們多變的形象能夠靈活應用于各種書本、影視作品和流行音樂中。不，女巫之所以再度風靡是因為她充滿憤怒與力量。
民間故事中的女巫往往具有強烈的獨立精神。在這個女性覺醒并尋求獨立的時代，這一形象受到歡迎一點兒也不意外。在近代早期，女性那勇敢——有時甚至是魯莽——的反擊會被視作惡毒的巫術，但我想，這種反擊精神如今則為女性長期以來被壓抑的憤怒提供了出口。女巫的歷史與傳說反映了女性的邊緣化，同時也講述了她們的反抗。
……
二十世紀，女性的獨立運動取得了重大進步，但有害的傳統仍存在，并且不少早已被社會甚至女性自身內化。不少用來攻擊女性的詞匯都與女巫有關，比如報喪女妖（夜間號哭的女巫，被視為死亡的使者）、魔女（莉莉斯和她的女兒們）、母狗（源自古希臘女巫守護神赫卡忒，來自地獄的狗為其護駕）。如今女性的困境當然無法與黑暗時代的迫害相比，但對敢于挑戰常規的女性的壓迫仍然很普遍，例如職場性騷擾、暴力與霸凌，不僅侵害了女性的尊嚴與人權，還可能留下深層的心理傷害。
用精神分析的術語來說，歷史上對于女巫的狂熱迫害是一種“投射”，指將自身不愿承認的想法或品性強加到他人身上的心理防御機制。愛撒謊的人懷疑他人的誠實。馬虎的人懷疑他人是否謹慎。控制欲強的人害怕被他人控制。人們利用投射為自己開脫，想象出一個他者，并賦予其某種能力。榮格將這種拒絕承認自身缺陷的心理形容為“陰影”，也就是“我不愿成為的那種樣子”。很少有人能夠了解并承認自身的全部弱點，因此投射是普遍的社會行為，在個體之間表現為相互指責，在集體中則表現為污名化一個群體。有時這是一種無意識的行為。在迷信猖獗的時代，再微小的行為都可能招致酷刑甚至死亡，其實這是將強烈的自我仇恨與否定轉移到了那些最弱小的他者身上。女巫可能是其中最臭名昭著、遭受長期污名化的一個群體，但將自身之惡投射到他者的行為其實從不曾消失。
那些被安在女巫身上的特征其實在迫害者身上表現得更為明顯：缺少理性、熱衷于折磨他人、殘忍、貪婪、嗜血以及變態性行為——恰恰與投射理論相吻合。
個性張揚、不折不撓、法力無邊，女巫令人聞風喪膽。她們在我們的文化中始終占有一席之地。T型臺上常能看到趾高氣揚的寬邊帽、破爛卻性感的深色裝束或是充滿神秘色彩的晚禮服。攝影師樂于拍攝一頭亂發的哥特式妝容女性，背景往往是灰黑色調的荒涼風景。櫥柜廣告中也不乏女巫的身影，柜子里滿滿當當懷舊風格的罐子讓人聯想到古老的草藥、春藥以及能幫人求愛或復仇的魔法藥水。塔羅牌與水晶球也再度流行起來。
這股女巫風潮背后有深刻的原因，絕不僅僅是因為她們多變的形象能夠靈活應用于各種書本、影視作品和流行音樂中。不，女巫之所以再度風靡是因為她充滿憤怒與力量。
民間故事中的女巫往往具有強烈的獨立精神。在這個女性覺醒并尋求獨立的時代，這一形象受到歡迎一點兒也不意外。在近代早期，女性那勇敢——有時甚至是魯莽——的反擊會被視作惡毒的巫術，但我想，這種反擊精神如今則為女性長期以來被壓抑的憤怒提供了出口。女巫的歷史與傳說反映了女性的邊緣化，同時也講述了她們的反抗。
……
二十世紀，女性的獨立運動取得了重大進步，但有害的傳統仍存在，并且不少早已被社會甚至女性自身內化。不少用來攻擊女性的詞匯都與女巫有關，比如報喪女妖（夜間號哭的女巫，被視為死亡的使者）、魔女（莉莉斯和她的女兒們）、母狗（源自古希臘女巫守護神赫卡忒，來自地獄的狗為其護駕）。如今女性的困境當然無法與黑暗時代的迫害相比，但對敢于挑戰常規的女性的壓迫仍然很普遍，例如職場性騷擾、暴力與霸凌，不僅侵害了女性的尊嚴與人權，還可能留下深層的心理傷害。
用精神分析的術語來說，歷史上對于女巫的狂熱迫害是一種“投射”，指將自身不愿承認的想法或品性強加到他人身上的心理防御機制。愛撒謊的人懷疑他人的誠實。馬虎的人懷疑他人是否謹慎。控制欲強的人害怕被他人控制。人們利用投射為自己開脫，想象出一個他者，并賦予其某種能力。榮格將這種拒絕承認自身缺陷的心理形容為“陰影”，也就是“我不愿成為的那種樣子”。很少有人能夠了解并承認自身的全部弱點，因此投射是普遍的社會行為，在個體之間表現為相互指責，在集體中則表現為污名化一個群體。有時這是一種無意識的行為。在迷信猖獗的時代，再微小的行為都可能招致酷刑甚至死亡，其實這是將強烈的自我仇恨與否定轉移到了那些最弱小的他者身上。女巫可能是其中最臭名昭著、遭受長期污名化的一個群體，但將自身之惡投射到他者的行為其實從不曾消失。
那些被安在女巫身上的特征其實在迫害者身上表現得更為明顯：缺少理性、熱衷于折磨他人、殘忍、貪婪、嗜血以及變態性行為——恰恰與投射理論相吻合。
世界各地的民間傳說中都有大量性欲旺盛的女性掏空男性的故事，例如剛果的《阿拉與巫婆》或是中國的《畫皮》，瀕死或已死的女子通過撕開男性的喉嚨并吸食他們的元氣來延續生命。對女性的恐懼與控制欲從未消失，在今天的社會依然無處不在，從工廠車間、會議室、娛樂圈到辦公室。即便政治領域也不干凈，女性的抗爭被無視、嘲笑、污蔑，甚至被拿來威脅她們的前途。站出來反抗性騷擾、性暴力的女性很可能會被貼上負面標簽，諸如母老虎、麻煩精、騙子、敲詐犯—當然還有，女巫。
當代女性不被傾聽的挫敗感與怒火，在壓抑了幾十年后終于開始爆發。早年那些被迫害的女性不識字，無法駁斥所謂的罪狀，但如今女性敢于撕毀保密協議，賭上一切來揭發現存體制的惡行。有些遭到指責的人及他們的同伙卻反過來稱這些指責是“獵巫”。沒有人會相信他們—這是女巫的復仇。
在我看來，女巫是女性復雜形象的極致。這本書就是她們的故事，這本書頌揚了她們的憤怒、胡鬧、滑稽、斗爭與勝利！我們沒有忘記，我們向她們致敬。
……
歷史與文學中女巫的遭遇令人感到沉重與悲傷，但不要忘了她還是一個淘氣的角色、一個幸存者。多少個世紀的污蔑都沒能將她從我們的頭腦中趕走，也絲毫沒有降低她們的影響力。她始終是一個生動、神秘、充滿魅力的存在，有時像凡人，有時又擁有超凡的力量；她身披黑斗篷，騎著掃帚或樹枝，穿行在孩子和大人的想象中；她從滑稽的冒險中歸來，回到自己陰森的住所，沉溺于那頑劣的追求。或許正是這樣最常見的女巫形象，才最為生動地傳達出她那無法無天的精神、永遠挑戰權威的形象，以及一直堅守的一套神秘法則。
在編輯本書時，我沒有回避那些令人恐懼的女巫角色，也沒有刻意美化女巫的形象。我只是挑選了那些令我激動、害怕或大笑的精彩故事。在匯編這本故事集那愉快的幾個月中，我被問到最多的問題就是“你怎么定義女巫？”，我至今沒有答案。我希望本書能夠展現的是不斷挑戰定義、永遠難以捉摸、神秘莫測的女巫形象。
新經典--悍婦女巫和她的故事 作者簡介
沙魯克·侯賽因（Shahrukh Husain），出生于1950年4月28日，出生地巴基斯坦，小說、非虛構和劇本作者，民俗學家，英國皇家文學基金會（The Royal Literary Fund）會員，現居倫敦，致力于研究世界各地的民間傳說。作品有《悍婦女巫和她的故事》《女神故事：權力、性別與女性的神圣》（The Goddess: Power, Sexuality, and the Feminine Divine）等。
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