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大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927)

包郵 大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927)

作者:瞿駿
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間:2024-09-01
開本: 16開 頁數(shù): 374
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大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927) 版權(quán)信息

大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927) 本書特色

五四的研究已成顯學(xué),然而尚有薄弱之處,即各地的五四究竟如何。瞿駿的新書聚焦“在地方的五四”和“長程革命中的五四”,取徑頗具新意,內(nèi)容多有洞見,足為今日和此后的五四研究者參考。 ——羅志田 五四,是一個(gè)永恒的,又難以出新的學(xué)術(shù)話題。瞿駿的這本新著,獨(dú)辟蹊徑,眼光往下,從全國精英的五四,下移到地方知識(shí)人,特別是江南社會(huì)中的五四,讓五四呈現(xiàn)出迥然不同于主流的另一種敘事。該書上接晚清,下通國民大革命,展示了歷史脈絡(luò)中五四思想的多元棱鏡。 —許紀(jì)霖 五四新思想的策源、新文化的“文本”固然重要,而思想的傳播與新文化的落地同樣不可忽視。思想在擴(kuò)散的過程中,勢必受地理空間、交通通信與傳播渠道等因素的制約,而各人擁有的文化資本、物質(zhì)條件、目的和抱負(fù),與時(shí)代命題發(fā)生碰撞,不同的人,經(jīng)歷、感受和認(rèn)知的,是不同的五四。瞿駿的新書特別著眼于“地方”和“受眾”,重點(diǎn)探討了邊緣知識(shí)青年、地方老新黨、小鎮(zhèn)讀書人,以及老師與學(xué)生輩等若干群類與個(gè)案。他擅長從歷史的“細(xì)節(jié)”處重建歷史的復(fù)雜語境,描述了一個(gè)與以往“中心”和精英視野不盡相同的五四。 ——王奇生

大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927) 內(nèi)容簡介

陳旭麓先生曾言:“辛亥革命后的山重水復(fù)是‘五四’運(yùn)動(dòng)興起的背景,‘五四’運(yùn)動(dòng)促進(jìn)馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的誕生,而后有國共合作,而后有五卅運(yùn)動(dòng),而后有國民革命的北伐戰(zhàn)爭,它的偉大意義將這樣歷史地表達(dá)出來。” 這段話是本書的思考緣起,提供了理解五四運(yùn)動(dòng)的鑰匙。本書希望打破五四研究由來已久的“北京中心主義”和“革命消解主義”,從“地方視野”出發(fā),展示中國各區(qū)域,尤其是江浙地方上五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生、拓展、延續(xù)的機(jī)制;中心對(duì)各地方強(qiáng)度有別,路徑多樣的影響和地方人士那些不能被中心消解的主體性和被中心激發(fā)出的主體性。同時(shí),本書也希望立足“長程革命”,考察“五四”的劇本和“五四”的舞臺(tái),揭示干革命者、說革命者和不革命者的實(shí)際人生和身心演變,以在20世紀(jì)中國革命史中真正理解“五四”。

大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927) 目錄

緒論 在地方的五四與長程革命中的五四/001 一 新文化如何“到手”/005 二 探索地方讀書人的“主體性”/018 三 怎樣從地方反觀“中心”/027 四 長程革命的意義/037 **章 新文化“下行”——五四在江浙地方的拓展/045 **節(jié) “下行”的受眾/048 第二節(jié) 新文化“下行”的諸渠道/054 第三節(jié) “下行”與地方讀書人的關(guān)聯(lián)/067 第二章 進(jìn)退失據(jù)——五四大風(fēng)中的地方老新黨/085 **節(jié) 五四大風(fēng)何以蔓延/091 第二節(jié) 老新黨對(duì)新文化的適應(yīng)/104 第三節(jié) 老新黨對(duì)于新文化的排拒/109 第四節(jié) 老新黨的觀念之滯與生活壓力/119 第三章 覓路的小鎮(zhèn)青年——錢穆與地方的五四/133 **節(jié) 新思想如何“坌至涌來”/138 第二節(jié) “逐月看《新青年》”之后/146 第三節(jié) “重溫舊書”的內(nèi)與外/154 第四章 錢穆為何不革命——“長程革命”中主義的地方傳播/171 **節(jié) 《宥言》無關(guān)河上肇/174 第二節(jié) 錢穆與主義的地方傳播/182 第三節(jié) 主義傳播的“南北差異”與“南方特征”/189 第四節(jié) 誰能走向革命/196 第五節(jié) 錢穆疏離革命的思想理路/204 第五章 吳宓怎樣理解“新文化”——釋讀《新文化運(yùn)動(dòng)之反應(yīng)》/219 **節(jié) 《反應(yīng)》如何引發(fā)“反應(yīng)”/222 第二節(jié) 從《反應(yīng)》看吳宓對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的了解與理解/230 第三節(jié) 吳宓、《反應(yīng)》的時(shí)代“尷尬”/239 第六章 “學(xué)衡”老師輩、學(xué)生輩與五四的延展/251 **節(jié) 從“兩軍對(duì)壘”到“多方互動(dòng)”/254 第二節(jié) “信息落差”中的老師輩與學(xué)生輩/259 第三節(jié) 革命年代里的學(xué)生輩與老師輩/265 第七章 助產(chǎn)“主義時(shí)代”——以《中國青年》為例/273 **節(jié) 《中國青年》的定位問題/277 第二節(jié) 《中國青年》的“推廣周知”/290 第三節(jié) 《中國青年》的“讀者閱讀”/310 第八章 一個(gè)五四青年的國民革命——以江紹原為例/329 **節(jié) 瘟疫傳言的政治化/332 第二節(jié) 國民革命與五四精英/342 參考文獻(xiàn)/352
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大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927) 相關(guān)資料

五四的研究已成顯學(xué),然而尚有薄弱之處,即各地的五四究竟如何。瞿駿的新書聚焦“在地方的五四”和“長程革命中的五四”,取徑頗具新意,內(nèi)容多有洞見,足為今日和此后的五四研究者參考。 ——羅志田 五四,是一個(gè)永恒的,又難以出新的學(xué)術(shù)話題。瞿駿的這本新著,獨(dú)辟蹊徑,眼光往下,從全國精英的五四,下移到地方知識(shí)人,特別是江南社會(huì)中的五四,讓五四呈現(xiàn)出迥然不同于主流的另一種敘事。該書上接晚清,下通國民大革命,展示了歷史脈絡(luò)中五四思想的多元棱鏡。 —許紀(jì)霖 五四新思想的策源、新文化的“文本”固然重要,而思想的傳播與新文化的落地同樣不可忽視。思想在擴(kuò)散的過程中,勢必受地理空間、交通通信與傳播渠道等因素的制約,而各人擁有的文化資本、物質(zhì)條件、目的和抱負(fù),與時(shí)代命題發(fā)生碰撞,不同的人,經(jīng)歷、感受和認(rèn)知的,是不同的五四。瞿駿的新書特別著眼于“地方”和“受眾”,重點(diǎn)探討了邊緣知識(shí)青年、地方老新黨、小鎮(zhèn)讀書人,以及老師與學(xué)生輩等若干群類與個(gè)案。他擅長從歷史的“細(xì)節(jié)”處重建歷史的復(fù)雜語境,描述了一個(gè)與以往“中心”和精英視野不盡相同的五四。 ——王奇生

大風(fēng)起兮:地方視野和政治變遷中的:“五四”(1911-1927) 作者簡介

瞿駿,華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授、社會(huì)主義歷史與文獻(xiàn)研究院研究員、中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員,上海師范大學(xué)都市文化研究中心研究員。

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