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巴黎評(píng)論 作家訪談 8 版權(quán)信息
- ISBN：9787020187973
- 條形碼：9787020187973 ; 978-7-02-018797-3
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
巴黎評(píng)論 作家訪談 8 本書(shū)特色
★簡(jiǎn)體中文版《巴黎評(píng)論》數(shù)字編號(hào)系列第8輯，收錄傳奇文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》對(duì)15位著名作家的獨(dú)家訪談：羅伯特·潘·沃倫（《國(guó)王的人馬》作者）、安東尼·伯吉斯（《發(fā)條橙》作者）、克里斯托弗·伊舍伍德、瓊·狄迪恩*、J.G.巴拉德、詹姆斯·索特（《光年》作者）、比利·懷爾德（影史**編劇）、馬克·斯特蘭德、馬丁·艾米斯、蓋伊·特立斯（《鄰人之妻》作者）、杰夫·戴爾、阿莉·史密斯、喬治·桑德斯、勞倫斯·費(fèi)林蓋蒂（《心靈的科尼島》作者）、恩里克·比拉-馬塔斯。 （*：瓊·狄迪恩曾兩次接受《巴黎評(píng)論》“作家訪談”欄目采訪，**次是1978年，她作為小說(shuō)家受訪，訪談收入“小說(shuō)的藝術(shù)”子單元；第二次是2006年，她作為非虛構(gòu)作家受訪，訪談收入“非虛構(gòu)的藝術(shù)”子單元。2006年訪談此前已收入《巴黎評(píng)論·女性作家訪談》出版，本書(shū)此次收錄的是其1978年訪談，聚焦作為小說(shuō)家的瓊·狄迪恩。） ★14位知名譯者聯(lián)袂翻譯：《巴黎評(píng)論》系列翻譯采用邀約制，堅(jiān)持邀請(qǐng)熟諳相關(guān)受訪作家的譯者翻譯相應(yīng)篇目。《巴黎評(píng)論·作家訪談8》由陳新宇、劉雅瓊、龍荻、胡凌云、雷韻、李以亮、陳以侃、貝小戎、葉芽、劉慧寧、盧肖慧、俞冰夏等14位譯者聯(lián)袂翻譯。 ★獨(dú)家收錄10 幅珍貴作家手稿圖：本書(shū)除收錄作家訪談外，還獨(dú)家收錄有相關(guān)受訪作家的10 幅珍貴手稿圖，帶你重返文學(xué)杰作的誕生現(xiàn)場(chǎng)。
巴黎評(píng)論 作家訪談 8 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《巴黎評(píng)論·作家訪談8》是《巴黎評(píng)論》數(shù)字編號(hào)系列的第8輯，收錄傳奇文學(xué)雜志《巴黎評(píng)論》對(duì)以下15位當(dāng)代著名作家的長(zhǎng)篇訪談：羅伯特·潘·沃倫（《國(guó)王的人馬》作者）、安東尼·伯吉斯（《發(fā)條橙》作者）、克里斯托弗·伊舍伍德、瓊·狄迪恩、J.G.巴拉德、詹姆斯·索特（《光年》作者）、比利·懷爾德（影史**編劇）、馬克·斯特蘭德、馬丁·艾米斯、蓋伊·特立斯（《鄰人之妻》作者）、杰夫·戴爾、阿莉·史密斯、喬治·桑德斯、勞倫斯·費(fèi)林蓋蒂（《心靈的科尼島》作者）、恩里克·比拉-馬塔斯。
巴黎評(píng)論 作家訪談 8 目錄
羅伯特·潘·沃倫（1957） 陳新宇/ 譯 1
安東尼·伯吉斯（1973） 陳新宇/ 譯 26
克里斯托弗·伊舍伍德（1974） 劉雅瓊/ 譯 63
瓊·狄迪恩（1978） 龍荻/ 譯 97
J.G. 巴拉德（1984） 胡凌云/ 譯 115
詹姆斯·索特（1993） 雷韻/ 譯 140
比利·懷爾德（1996） 李祎然 林逸超/ 譯 177
馬克·斯特蘭德（1998） 李以亮/ 譯 201
馬丁·艾米斯（1998） 陳以侃/ 譯 227
蓋伊·特立斯（2009） 貝小戎/ 譯 250
杰夫·戴爾（2013） 葉芽/ 譯 282
阿莉·史密斯（2017） 劉慧寧/ 譯 306
喬治·桑德斯（2019） 盧肖慧/ 譯 332
勞倫斯·費(fèi)林蓋蒂（2019） 李以亮/ 譯 364
恩里克·比拉—馬塔斯（2020） 俞冰夏/ 譯 388
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巴黎評(píng)論 作家訪談 8 相關(guān)資料
《巴黎評(píng)論》是二十世紀(jì)——以及如今的二十一世紀(jì)——少數(shù)幾份真正重要的文學(xué)雜志之一。 ——瑪格麗特·阿特伍德 每期《巴黎評(píng)論》我都有，我非常喜歡上面的訪談。如果把它們編成書(shū)，那將是偉大的書(shū)，對(duì)《巴黎評(píng)論》本身也很有益。 ——歐內(nèi)斯特·海明威 幾乎從記事起，我就被《巴黎評(píng)論》的訪談所深深吸引。它們匯集在一起，構(gòu)成對(duì)“文學(xué)是怎樣的”這一問(wèn)題最好、最現(xiàn)成的探究。 ——薩爾曼·魯西迪 在我寫(xiě)首bu長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，每次卡住，我都會(huì)本能地從桌旁站起來(lái)，在那個(gè)煙霧繚繞的房間里，重讀《巴黎評(píng)論》對(duì)福克納、納博科夫、多斯·帕索斯、海明威或者厄普代克的訪談，努力找回對(duì)寫(xiě)作的信念，找到我自己的路。 ——奧爾罕·帕慕克 如果你只想認(rèn)識(shí)你喜歡的作家，那么你應(yīng)該去他的朗誦會(huì)或者簽售會(huì)；但如果你想真正了解他們，你應(yīng)該閱讀《巴黎評(píng)論·作家訪談》。 ——《泰晤士報(bào)》 《巴黎評(píng)論·作家訪談》系列的采訪者和編輯已成為文學(xué)天才的發(fā)現(xiàn)者，他們就好像令人驚嘆的文學(xué)標(biāo)本剝制師，沒(méi)有鮮血淋淋的場(chǎng)景，就能技藝嫻熟地將那些杰出的文學(xué)大腦做成標(biāo)本。這是人類(lèi)文化對(duì)話史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)系列，也是我們國(guó)家偉大的遺產(chǎn)。——喬·大衛(wèi)·貝利亞米，《千禧年末尾的寫(xiě)作》
巴黎評(píng)論 作家訪談 8 作者簡(jiǎn)介
《巴黎評(píng)論》（The Paris Review），美國(guó)老牌文學(xué)季刊，1953年由美國(guó)作家喬治·普林普頓、彼得·馬修森等人創(chuàng)刊于法國(guó)巴黎，后編輯部遷回美國(guó)紐約，并持續(xù)出版至今。自創(chuàng)刊之日起，六十多年來(lái)，《巴黎評(píng)論》一直堅(jiān)持刊發(fā)世界頂級(jí)的短篇小說(shuō)和詩(shī)歌，并成功發(fā)掘推介了眾多文學(xué)新人，著名作家如諾曼·梅勒、菲利普·羅斯等人的寫(xiě)作生涯正是從這里起步。
“作家訪談”是《巴黎評(píng)論》最持久、最著名的特色欄目。自1953年創(chuàng)刊號(hào)中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評(píng)論》一期不落地刊登當(dāng)代最偉大作家的長(zhǎng)篇訪談，最初冠以“小說(shuō)的藝術(shù)”之名，后逐漸擴(kuò)展到“詩(shī)歌的藝術(shù)”“批評(píng)的藝術(shù)”等，迄今已達(dá)400篇以上，囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評(píng)論》的招牌，同時(shí)樹(shù)立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準(zhǔn)備到成稿，往往歷時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年，且并非為配合作家某本新書(shū)的出版而作，因此毫無(wú)商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談?wù)摳髯缘膶?xiě)作習(xí)慣、閱讀偏好、困惑時(shí)刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化對(duì)話行為之一”。《巴黎評(píng)論》（The Paris Review），美國(guó)老牌文學(xué)季刊，1953年由美國(guó)作家喬治·普林普頓、彼得·馬修森等人創(chuàng)刊于法國(guó)巴黎，后編輯部遷回美國(guó)紐約，并持續(xù)出版至今。自創(chuàng)刊之日起，六十多年來(lái)，《巴黎評(píng)論》一直堅(jiān)持刊發(fā)世界頂級(jí)的短篇小說(shuō)和詩(shī)歌，并成功發(fā)掘推介了眾多文學(xué)新人，著名作家如諾曼·梅勒、菲利普·羅斯等人的寫(xiě)作生涯正是從這里起步。
“作家訪談”是《巴黎評(píng)論》最持久、最著名的特色欄目。自1953年創(chuàng)刊號(hào)中的E.M.福斯特訪談至今，《巴黎評(píng)論》一期不落地刊登當(dāng)代最偉大作家的長(zhǎng)篇訪談，最初冠以“小說(shuō)的藝術(shù)”之名，后逐漸擴(kuò)展到“詩(shī)歌的藝術(shù)”“批評(píng)的藝術(shù)”等，迄今已達(dá)400篇以上，囊括了二十世紀(jì)下半葉至今世界文壇幾乎所有的重要作家。作家訪談已然成為《巴黎評(píng)論》的招牌，同時(shí)樹(shù)立了“訪談”這一特殊文體的典范。
一次訪談從準(zhǔn)備到成稿，往往歷時(shí)數(shù)月甚至數(shù)年，且并非為配合作家某本新書(shū)的出版而作，因此毫無(wú)商業(yè)宣傳的氣息。作家們自然而然地談?wù)摳髯缘膶?xiě)作習(xí)慣、閱讀偏好、困惑時(shí)刻、文壇秘辛……內(nèi)容妙趣橫生，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，加之圍繞訪談所發(fā)生的一些趣事，令這一欄目本身即成為傳奇，足可謂“世界歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化對(duì)話行為之一”。
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