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包郵 人的行為(1-4)

出版社:海南出版社出版時(shí)間:2024-07-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 1448
中 圖 價(jià):¥134.5(5.9折) 定價(jià)  ¥228.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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人的行為(1-4) 版權(quán)信息

人的行為(1-4) 本書(shū)特色

1.世界經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作bi du書(shū)目 《人的行為》是經(jīng)濟(jì)思想史上*重要的書(shū)之一。它不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史上難得的對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行全面整合的著作,更重要的是,由此開(kāi)創(chuàng)“人的行為學(xué)”的方法論,將建立在個(gè)人行為邏輯上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到社會(huì)哲學(xué)或人類(lèi)行為通論的高度來(lái)處理。 2.繼《國(guó)富論》之后,人類(lèi)思想史上**本真正綜合性的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論專(zhuān)著 在《人的行動(dòng)》中,米塞斯創(chuàng)造性地將所有經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)整合在一起,經(jīng)過(guò)去偽存真,用無(wú)懈可擊的邏輯和洞察力呈現(xiàn)了一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)科!度说男袆(dòng)》不僅是奧地利學(xué)派自**次世界大戰(zhàn)后奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)界的**本綜合性經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)著,也是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)中**本真正綜合性的專(zhuān)著。 3.米塞斯被譽(yù)為影響思想家的思想家 是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派第三代領(lǐng)軍人物,被譽(yù)為“奧地利學(xué)派的院長(zhǎng)”,其理論影響了之后的哈耶克、羅斯巴德等多位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師。羅斯巴德盛贊:“《人的行為》是文明人bi du的經(jīng)濟(jì)學(xué)《圣經(jīng)》。” 4.奧地利學(xué)派的經(jīng)典代表作 這本書(shū)建立了奧地利學(xué)派的宏規(guī)理論體系。米塞斯是奧地利學(xué)派的第三代大師,這本巨著是該學(xué)派體系*完整的教本!度说男袨椤肥嵌兰o(jì)人類(lèi)智慧的產(chǎn)物,它吹響了奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)興的號(hào)角,也造就了人類(lèi)思想史的一名巨匠——米塞斯。 5.隨書(shū)附贈(zèng)羅伯特·墨菲的《人的行為》導(dǎo)讀手冊(cè) 導(dǎo)讀手冊(cè)包括章節(jié)概要、要點(diǎn)詮釋、知識(shí)點(diǎn)拓展和練習(xí)題幾部分,可以幫助讀者更好地閱讀和理解《人的行為》的理論體系。

人的行為(1-4) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

米塞斯創(chuàng)造性地將所有經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)整合在一起,過(guò)去偽存真,用無(wú)懈可擊的邏輯和洞察力呈現(xiàn)了一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)科——《人的行為》,這是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)中**本真正綜合性的專(zhuān)著。在這本巨著里,市場(chǎng)不再是分散隔離的局部現(xiàn)象,而是彼此聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的整體。不僅如此,他還史無(wú)前例地將社會(huì)、政治、歷史等學(xué)科聯(lián)系在一起,極大地豐富了對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的理解。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人的自利驅(qū)動(dòng)下可以造福整個(gè)社會(huì)。而米塞斯則進(jìn)一步提出自利是人類(lèi)組成社會(huì)的根本原因。人在理性的指引下認(rèn)識(shí)到,交換、分工和合作能給每一個(gè)人帶來(lái)好處,而大規(guī)模的社會(huì)分工協(xié)作,一定可以帶來(lái)更持久的物質(zhì)繁榮和精神富足。
《人的行動(dòng)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的極致;它是一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,它立基于行動(dòng)著的人,即在現(xiàn)實(shí)世界中有目的地行動(dòng)的個(gè)體的分析之上。它是用邏輯演繹的方法發(fā)展出來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué),充分地發(fā)掘了人的行動(dòng)的邏輯含義。這本書(shū)所呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系完整而合乎理性,在我們這個(gè)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然在經(jīng)歷著急劇的變革。應(yīng)當(dāng)有更多的經(jīng)濟(jì)理論家對(duì)米塞斯的學(xué)說(shuō)作更深入的研究,應(yīng)當(dāng)有更多人思考人的理性和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根源,以及人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該如何減少紛爭(zhēng),通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久繁榮。


人的行為(1-4) 目錄

譯者序 校訂者序 前言 導(dǎo)論 **篇 人的行為 **章 行為人  /003 **節(jié) 有意識(shí)的行為和動(dòng)物性反應(yīng)  /003 第二節(jié) 行為的先決條件  /006 第三節(jié) 人的行為是*終的給定  /011 第四節(jié) 理性和非理性;行為學(xué)研究的主觀主義與客觀主義  /014 第五節(jié) 因果觀是行為的一個(gè)必要條件  /018 第六節(jié) 他我  /020 第二章 人的行為科學(xué)的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題 /028 **節(jié) 行為學(xué)與歷史學(xué)  /028 第二節(jié) 行為學(xué)的形式性特征和先驗(yàn)性特征  /031 第三節(jié) 先驗(yàn)和真實(shí)  /038 第四節(jié) 方法論的個(gè)人主義原則  /043 第五節(jié) 方法論的單次主義原則  /048 第六節(jié) 人的行為的具體內(nèi)容:個(gè)體特征與變化特征  /050 第七節(jié) 歷史學(xué)的范疇和特定的研究方法  /052 第八節(jié) 構(gòu)想和了解  /057 第九節(jié) 論理念類(lèi)型  /066 第十節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的程序  /073 第十一節(jié) 行為學(xué)概念的局限性  /079 第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)和對(duì)理智的反叛  /083 **節(jié) 對(duì)理智的反叛  /083 第二節(jié) 多元邏輯說(shuō)的邏輯面  /087 第三節(jié) 多元邏輯說(shuō)的行為面  /089 第四節(jié) 種族主義的多元邏輯說(shuō)  /098 第五節(jié) 多元邏輯說(shuō)和了解  /102 第六節(jié) 堅(jiān)持理智的理由  /105 第四章 對(duì)行為范疇的初步分析  /108 **節(jié) 目的和手段  /108 第二節(jié) 價(jià)值排序  /111 第三節(jié) 生理需要的排序  /113 第四節(jié) 行為即交換  /114 第五章 時(shí)間  /116 **節(jié) 行為學(xué)的時(shí)間因素  /116 第二節(jié) 過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)  /117 第三節(jié) 節(jié)約時(shí)間  /120 第四節(jié) 行為在時(shí)間上的關(guān)系  /120 第六章 不確定性  /124 **節(jié) 不確定性和行為  /124 第二節(jié) 或然性的意義  /126 第三節(jié) 類(lèi)的或然性  /127 第四節(jié) 個(gè)案的或然性  /130 第五節(jié) 個(gè)案的或然性數(shù)值評(píng)估  /135 第六節(jié) 打賭、賭博和競(jìng)技比賽  /138 第七節(jié) 行為學(xué)的預(yù)測(cè)  /140 第七章 在這個(gè)世界里的行為  /142 **節(jié) 邊際效用法則  /142 第二節(jié) 報(bào)酬律  /152 第三節(jié) 人的勞動(dòng)是手段  /157 第四節(jié) 生產(chǎn)  /169 第二篇 在社會(huì)框架內(nèi)的行為 第八章 人的社會(huì)  /175 **節(jié) 人的合作  /175 第二節(jié) 對(duì)整體的、形而上學(xué)的社會(huì)觀的批判  /178 第三節(jié) 分 工  /193 第四節(jié) 李嘉圖的聯(lián)合律  /195 第五節(jié) 分工的效果  /202 第六節(jié) 社會(huì)里的個(gè)人  /203 第七節(jié) 大社會(huì)  /208 第八節(jié) 攻擊和毀滅的本能  /210 第九章 思想的作用  /219 **節(jié) 人的理智  /219 第二節(jié) 世界觀和意識(shí)形態(tài)  /221 第三節(jié) 影響力  /233 第四節(jié) 社會(huì)改良論和進(jìn)步思想  /238 第十章 社會(huì)中的交換  /242 **節(jié) 獨(dú)自交換和人際交換  /242 第二節(jié) 契約型聯(lián)結(jié)和支配型聯(lián)結(jié)  /244 第三節(jié) 可計(jì)算的行為  /248 第三篇 經(jīng)濟(jì)計(jì)算 第十一章 不用計(jì)算的價(jià)值排序 /253 **節(jié) 手段的價(jià)值分級(jí) /253 第二節(jié) 價(jià)值與價(jià)格的基本理論中以物易物的虛構(gòu)故事 /254 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)計(jì)算問(wèn)題 /262 第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)計(jì)算與市場(chǎng) /265 第十二章 經(jīng)濟(jì)計(jì)算的范圍 /268 **節(jié) 貨幣記錄的性質(zhì) /268 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)計(jì)算的一些限制 /271 第三節(jié) 價(jià)格的易變性 /275 第四節(jié) 穩(wěn)定化 /278 第五節(jié) 穩(wěn)定化觀念的根源 /284 第十三章 貨幣計(jì)算是行為的一個(gè)工具 /290 **節(jié) 貨幣計(jì)算是一個(gè)思考工具 /290 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)計(jì)算與人的行為科學(xué) /293 第四篇 交換學(xué)或市場(chǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué) 第十四章 交換學(xué)的范圍與方法 /297 **節(jié) 交換學(xué)的界限 /297 第二節(jié) 想象的構(gòu)建 /303 第三節(jié) 純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) /305 第四節(jié) 封閉經(jīng)濟(jì) /313 第五節(jié) 靜止?fàn)顟B(tài)和均勻輪轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì) /314 第六節(jié) 停滯的經(jīng)濟(jì) /322 第七節(jié) 市場(chǎng)交換功能的整合 /323 第十五章 市場(chǎng) /331 **節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征 /331 第二節(jié) 資本 /334 第三節(jié) 資本主義 /339 第四節(jié) 消費(fèi)者主權(quán)至上 /346 第五節(jié) 競(jìng)爭(zhēng) /351 第六節(jié) 自由 /358 第七節(jié) 財(cái)富和收入的不平等 /365 第八節(jié) 企業(yè)家的利潤(rùn)與虧損 /367 第九節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的企業(yè)家利潤(rùn)和虧損 /374 第十節(jié) 首倡者、管理者、技術(shù)專(zhuān)家和官僚 /383 第十一節(jié) 選擇過(guò)程 /393 第十二節(jié) 個(gè)人和市場(chǎng) /397 第十三節(jié) 商業(yè)宣傳 /404 第十四節(jié) 國(guó)家經(jīng)濟(jì) /407 第十六章 價(jià)格 /413 **節(jié) 價(jià)格形成的過(guò)程 /413 第二節(jié) 評(píng)值和估價(jià) /418 第三節(jié) 較高順位財(cái)貨的價(jià)格 /421 第四節(jié) 成本計(jì)算 /428 第五節(jié) 邏輯交換學(xué)和數(shù)理交換學(xué)的對(duì)立 /441 第六節(jié) 獨(dú)占性價(jià)格 /450 第七節(jié) 商譽(yù) /476 第八節(jié) 需求獨(dú)占 /481 第九節(jié) 獨(dú)占性價(jià)格影響下的消費(fèi) /483 第十節(jié) 賣(mài)方的價(jià)格歧視 /486 第十一節(jié) 買(mǎi)方的價(jià)格歧視 /490 第十二節(jié) 價(jià)格的關(guān)聯(lián)性 /491 第十三節(jié) 價(jià)格和收入 /493 第十四節(jié) 價(jià)格和生產(chǎn) /495 第十五節(jié) 非市場(chǎng)價(jià)格的怪想 /496 第十七章 間接交換 /500 **節(jié) 交換媒介和貨幣 /500 第二節(jié) 流傳甚廣的一些謬誤 /501 第三節(jié) 貨幣需求和貨幣供給 /504 第四節(jié) 貨幣購(gòu)買(mǎi)力的決定 /513 第五節(jié) 休謨和穆勒的問(wèn)題,以及貨幣的驅(qū)動(dòng)力 /523 第六節(jié) 現(xiàn)金引起的貨幣購(gòu)買(mǎi)力變化和財(cái)貨引起的貨幣購(gòu)買(mǎi)力變化 /526 第七節(jié) 貨幣計(jì)算和貨幣購(gòu)買(mǎi)力變化 /532 第八節(jié) 對(duì)購(gòu)買(mǎi)力變化的預(yù)期 /534 第九節(jié) 貨幣的特殊價(jià)值 /537 第十節(jié) 貨幣關(guān)系的含義 /540 第十一節(jié) 貨幣替代物 /543 第十二節(jié) 信用媒介的發(fā)行限制 /545 第十三節(jié) 現(xiàn)金握存的規(guī)模和構(gòu)成 /562 第十四節(jié) 收支平衡表 /565 第十五節(jié) 兩地之間的貨幣交換率 /568 第十六節(jié) 利率和貨幣關(guān)系 /575 第十七節(jié) 次級(jí)交換媒介 /580 第十八節(jié) 通貨膨脹主義者的歷史觀 /585 第十九節(jié) 金本位制 /590 第十八章 時(shí)間流逝中的行為 /600 **節(jié) 時(shí)間估值的視角 /600 第二節(jié) 時(shí)間偏好是行為的必要條件 /605 第三節(jié) 資本財(cái) /614 第四節(jié) 生產(chǎn)期、等待期和準(zhǔn)備期 /618 第五節(jié) 資本財(cái)用途的可轉(zhuǎn)換性 /629 第六節(jié) 過(guò)去的活動(dòng)對(duì)行為的影響 /633 第七節(jié) 資本的積累、保持和消費(fèi) /643 第八節(jié) 投資人的流動(dòng)性 /647 第九節(jié) 貨幣與資本,儲(chǔ)蓄與投資 /651 第十九章 利率 /655 **節(jié) 利息 /655 第二節(jié) 本源利息 /658 第三節(jié) 利率的高低 /665 第四節(jié) 變動(dòng)經(jīng)濟(jì)中的本源利息 /667 第五節(jié) 利息的計(jì)算 /670 第二十章 利息、信用擴(kuò)張與商業(yè)周期 /672 **節(jié) 問(wèn)題 /672 第二節(jié) 市場(chǎng)毛利率中的企業(yè)家因素 /673 第三節(jié) 市場(chǎng)毛利率中的價(jià)格貼水 /677 第四節(jié) 借貸市場(chǎng) /681 第五節(jié) 貨幣關(guān)系變動(dòng)對(duì)本源利息的影響 /685 第六節(jié) 通貨膨脹和信用擴(kuò)張影響下的市場(chǎng)毛利率 /687 第七節(jié) 通貨緊縮和信用收縮影響下的市場(chǎng)毛利率 /706 第八節(jié) 貨幣商業(yè)周期理論或循環(huán)信用商業(yè)周期理論 /712 第九節(jié) 受商業(yè)周期反復(fù)影響的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) /717 第二十一章 工作與工資 /732 **節(jié) 內(nèi)向型勞動(dòng)與外向型勞動(dòng) /732 第二節(jié) 勞動(dòng)的趣味和乏味 /734 第三節(jié) 工資 /739 第四節(jié) 交換性失業(yè) /746 第五節(jié) 毛工資率和凈工資率 /750 第六節(jié) 工資與*低生活費(fèi) /752 第七節(jié) 勞動(dòng)負(fù)效用影響下的勞動(dòng)供給 /760 第八節(jié) 市場(chǎng)起伏變遷影響下的工資率 /776 第九節(jié) 勞動(dòng)市場(chǎng) /778 第二十二章 非人力原始生產(chǎn)要素 /791 **節(jié) 地租理論綜述 /791 第二節(jié) 土地利用中的時(shí)間因素 /795 第三節(jié) 邊際以下的土地 /798 第四節(jié) 作為立足空間的土地 /800 第五節(jié) 土地的價(jià)格 /801 第二十三章 市場(chǎng)的外生給定條件 /805 **節(jié) 理論和外生給定條件 /805 第二節(jié) 權(quán)力的作用 /807 第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的歷史作用 /809 第四節(jié) 作為外生給定條件的真實(shí)的人 /811 第五節(jié) 調(diào)整期間 /813 第六節(jié) 財(cái)產(chǎn)權(quán)的界限以及外部成本與外部經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 /816 第二十四章 利益的和諧與沖突 /827 **節(jié) 市場(chǎng)上利潤(rùn)與虧損的*終來(lái)源 /827 第二節(jié) 生育節(jié)制 /831 第三節(jié) 正確了解利益和諧 /838 第四節(jié) 私有財(cái)產(chǎn)制 /849 第五節(jié) 我們這個(gè)時(shí)代的沖突 /851 第五篇 受到干擾的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 第二十七章 政府和市場(chǎng) /859 **節(jié) 第三種體制的構(gòu)想 /859 第二節(jié) 干預(yù) /861 第三節(jié) 政府職能的界定 /864 第四節(jié) “正直”作為個(gè)人行為的*終標(biāo)準(zhǔn) /868 第五節(jié) 自由放任的意義 /875 第六節(jié) 政府對(duì)消費(fèi)的直接干預(yù) /878 第二十八章 借由征稅進(jìn)行干預(yù) /882 **節(jié) 中立征稅 /882 第二節(jié) 完全征稅 /884 第三節(jié) 征稅的財(cái)政目的和非財(cái)政目的 /886 第四節(jié) 征稅干預(yù)的三種類(lèi)別 /887 第二十九章 限制生產(chǎn) /889 **節(jié) 限制生產(chǎn)的本質(zhì) /889 第二節(jié) 限制生產(chǎn)的目的 /891 第三節(jié) 作為一項(xiàng)特權(quán)的限制 /896 第四節(jié) 作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的生產(chǎn)限制 /906 第三十章 干預(yù)價(jià)格結(jié)構(gòu) /909 **節(jié) 政府和市場(chǎng)自律 /909 第二節(jié) 市場(chǎng)對(duì)政府干預(yù)的反應(yīng) /915 第三節(jié) *低工資率 /924 第三十一章 通貨與信用操縱 /937 **節(jié) 政府和通貨 /937 第二節(jié) 法償貨幣立法的干預(yù)作用 /941 第三節(jié) 現(xiàn)代通貨操縱方法的演變 /944 第四節(jié) 通貨貶值的目的 /948 第五節(jié) 信用擴(kuò)張 /954 第六節(jié) 外匯管制和雙邊匯兌協(xié)議 /963 第三十二章 沒(méi)收和重新分配 /970 **節(jié) 沒(méi)收的哲學(xué) /970 第二節(jié) 土地改革 /971 第三節(jié) 沒(méi)收式征稅 /972 第三十三章 工團(tuán)主義和社團(tuán)國(guó)家主義 /981 **節(jié) 工團(tuán)主義的念頭 /981 第二節(jié) 工團(tuán)主義的一些謬論 /983 第三節(jié) 一些流行政策中的工團(tuán)主義元素 /985 第四節(jié) 基爾特社會(huì)主義和社團(tuán)國(guó)家主義 /987 第三十四章 戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué) /993 **節(jié) 全面戰(zhàn)爭(zhēng) /993 第二節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) /998 第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)自給自足 /1002 第四節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)用 /1006 第三十五章 福利原則與市場(chǎng)原則之爭(zhēng) /1009 **節(jié) 反對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理由 /1009 第二節(jié) 貧窮 /1012 第三節(jié) 不平等 /1018 第四節(jié) 不安全 /1032 第五節(jié) 社會(huì)正義 /1034 第三十六章 干預(yù)主義的危機(jī) /1037 **節(jié) 干預(yù)主義的收獲 /1037 第二節(jié) 備用財(cái)源的枯竭 /1038 第三節(jié) 干預(yù)主義的終結(jié) /1041 第六篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)地位 第三十七章 經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他性質(zhì) /1047 **節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的奇特性 /1047 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)和輿論 /1048 第三節(jié) 老一輩自由主義者的錯(cuò)覺(jué) /1050 第三十八章 經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)界的地位 /1053 **節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究 /1053 第二節(jié) 作為一門(mén)職業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué) /1056 第三節(jié) 作為一門(mén)職業(yè)的商業(yè)預(yù)測(cè) /1058 第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)和大學(xué) /1060 第五節(jié) 通識(shí)教育和經(jīng)濟(jì)學(xué) /1064 第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)和公民 /1067 第七節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)和自由 /1068 第三十九章 經(jīng)濟(jì)學(xué)和人生的一些基本問(wèn)題 /1070 **節(jié) 科學(xué)和人生 /1070 第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)和價(jià)值判斷 /1073 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)知識(shí)和人的行為 /1076 附錄 《人的行為》導(dǎo)讀手冊(cè)
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人的行為(1-4) 相關(guān)資料

他有著杰出的道德品質(zhì):追求正義的勇氣,獨(dú)當(dāng)一面的能力,還有一種近乎狂熱的思想的真誠(chéng)和坦率,拒絕絲毫偏離或妥協(xié)。這常常使他成為一個(gè)難以親近的人,但也樹(shù)立了一個(gè)理想,鼓舞和激勵(lì)了他的學(xué)生以及所有我們這些有幸認(rèn)識(shí)他的人。 ——亨利·黑茲利特 對(duì)于那些認(rèn)識(shí)他的人來(lái)說(shuō),路德維希·米塞斯是一位剛正不阿的知識(shí)分子人格的生動(dòng)典范,一位充滿熱情、百折不撓的學(xué)術(shù)精神和獻(xiàn)身精神的榜樣——即使面對(duì)那么多同時(shí)代人令人震驚的輕視。很難忘記他以自己無(wú)畏的表現(xiàn)呈現(xiàn)給我們的嚴(yán)格教誨。 ——伊斯雷爾·M.柯茲納 路德維希·馮·米塞斯是一位真正的(我用的是這個(gè)詞的現(xiàn)在時(shí)態(tài))教師。超過(guò)兩代人曾跟隨他學(xué)習(xí),不計(jì)其數(shù)的人從他的著作獲益。著作和學(xué)生是一位教師的不朽紀(jì)念碑,而這些紀(jì)念碑正屬于米塞斯。一代學(xué)生終將消逝,但他的著作激發(fā)起來(lái)的思想,將會(huì)成為未來(lái)無(wú)數(shù)代新的學(xué)生的來(lái)源。 ——倫納德·里德 米塞斯當(dāng)然不是一位受人歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。由于他對(duì)流行觀點(diǎn)和政策直言不諱的批評(píng),對(duì)通貨膨脹政策、干預(yù)主義和社會(huì)主義的無(wú)情抨擊,以及在討論私營(yíng)企業(yè)和自由市場(chǎng)時(shí)的強(qiáng)硬態(tài)度,他為自己招致了大量知識(shí)分子敵人和毀謗者,正如20世紀(jì)任何一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣。與此同時(shí),米塞斯又是一位深受學(xué)生愛(ài)戴的教師和朋友,他們欣賞他在課堂和研討會(huì)尤其是私人研討會(huì)的教學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的正直和深刻。 ——《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》 馮·米塞斯先生不僅被其追隨者,也被很多完全不贊同他的政治和社會(huì)哲學(xué)的人認(rèn)可為一位經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的杰出貢獻(xiàn)者。 ——《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》 正如哈耶克所說(shuō),“過(guò)去一百年里經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一項(xiàng)重大進(jìn)步,都是向著不斷采用主觀主義的方向前進(jìn)了進(jìn)一步” 。這些進(jìn)步既包括門(mén)格爾提出和論證了主觀價(jià)值論和邊際效用論,也包括米塞斯推出其鴻篇巨著《人的行為》,創(chuàng)建其行動(dòng)學(xué)和與行動(dòng)學(xué)一致的經(jīng)濟(jì)學(xué)。掌握《人的行為》里的行動(dòng)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法論,就等于為洞觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題配備了火眼金睛。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)小白,還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,都有必要反復(fù)研讀此書(shū)。每次重讀此書(shū),均會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的喜悅。 ——馮興元,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員 《人的行為》是奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)大師路德維希·馮·米塞斯的鴻篇巨著。它深刻地探討了人類(lèi)行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以其獨(dú)特的視角,將經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在人類(lèi)行為的基本原則之上,為我們提供了一個(gè)理解市場(chǎng)、個(gè)體選擇和社會(huì)秩序的全新框架。此書(shū)不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士具有深遠(yuǎn)的影響,也為普羅大眾提供了洞察人類(lèi)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為的杰出智慧。無(wú)論是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣,還是希望更深刻理解市場(chǎng)的運(yùn)作,《人的行為》這部作品都是是bi du的經(jīng)典。 ——毛壽龍 中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授 米塞斯在這本巨著中說(shuō)明,社會(huì)是人有意識(shí)的努力的結(jié)果,是一種意志現(xiàn)象,為了讓社會(huì)能夠有效運(yùn)轉(zhuǎn),從而改善自己的境況,那么人類(lèi)就必須有意識(shí)地利用使社會(huì)的根本特征,即分工合作得以可能的知識(shí),來(lái)對(duì)制度進(jìn)行審視,避免為了短期利益而犧牲社會(huì)的順利運(yùn)作,從而損害自己正確理解的利益。也就是說(shuō),人們不能對(duì)他們身處其中的社會(huì)與制度無(wú)動(dòng)于衷,而是要正確運(yùn)用自己的理性,使有助于社會(huì)正常運(yùn)作的制度得以出現(xiàn)。米塞斯對(duì)個(gè)體理性的弘揚(yáng),彰顯了人的主體價(jià)值。他的這一巨著代表了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)人類(lèi)思想的巔峰,也是指引人類(lèi)走向文明的高揚(yáng)火炬。 ——朱海就 浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

人的行為(1-4) 作者簡(jiǎn)介

路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises)
米賽斯是20世紀(jì)著名的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他是自由意志主義運(yùn)動(dòng)的主要代表人物之一,對(duì)20世紀(jì)的自由主義思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
米塞斯1881年9月29日出生于奧匈帝國(guó)的萊姆堡市(現(xiàn)烏克蘭利沃夫),他在維也納大學(xué)接受教育,并在那里受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·門(mén)格爾的深刻影響。米塞斯于1906年獲得了法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。米塞斯在1940年移居美國(guó),并在紐約大學(xué)擔(dān)任訪問(wèn)教授,直到1969年退休。1973年10月10日,米塞斯在美國(guó)紐約去世,享年92歲。
米塞斯是影響思想家的思想家。他的思想影響了羅斯巴德、哈耶克、安·蘭德等人。作為奧地利學(xué)派的第三代掌門(mén)人,米塞斯讓奧地利學(xué)派再度崛起,他因此被譽(yù)為“奧地利學(xué)派的院長(zhǎng)”。米塞斯的代表作包括《人的行為》(Human Action)、《社會(huì)主義》(Socialism)、《貨幣與信用原理》(The Theory of Money and Credit)等。

譯者路德維希·馮·米塞斯(Ludwig von Mises) 米賽斯是20世紀(jì)著名的奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他是自由意志主義運(yùn)動(dòng)的主要代表人物之一,對(duì)20世紀(jì)的自由主義思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 米塞斯1881年9月29日出生于奧匈帝國(guó)的萊姆堡市(現(xiàn)烏克蘭利沃夫),他在維也納大學(xué)接受教育,并在那里受到了經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾·門(mén)格爾的深刻影響。米塞斯于1906年獲得了法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。米塞斯在1940年移居美國(guó),并在紐約大學(xué)擔(dān)任訪問(wèn)教授,直到1969年退休。1973年10月10日,米塞斯在美國(guó)紐約去世,享年92歲。 米塞斯是影響思想家的思想家。他的思想影響了羅斯巴德、哈耶克、安·蘭德等人。作為奧地利學(xué)派的第三代掌門(mén)人,米塞斯讓奧地利學(xué)派再度崛起,他因此被譽(yù)為“奧地利學(xué)派的院長(zhǎng)”。米塞斯的代表作包括《人的行為》(Human Action)、《社會(huì)主義》(Socialism)、《貨幣與信用原理》(The Theory of Money and Credit)等。 譯者 謝宗林,美國(guó)圣路易華盛頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所博士候選人,曾任臺(tái)灣中華經(jīng)濟(jì)研究院副研究員。常在《經(jīng)濟(jì)前瞻》《東南亞經(jīng)貿(mào)報(bào)導(dǎo)》等知名專(zhuān)業(yè)期刊發(fā)表論述,譯有《道德情操論》《國(guó)富論》(合譯)以及《不要命的自負(fù)》(哈耶克著)等。

暫無(wú)評(píng)論……
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