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田合祿中醫太極三部六經體系講稿 版權信息
- ISBN：9787513286589
- 條形碼：9787513286589 ; 978-7-5132-8658-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
田合祿中醫太極三部六經體系講稿 內容簡介
本書通過梳理田合祿老師多年來的發言、講座等，去粗取精，精煉為48講，涉及8個方面內容：中醫太極三部六經體系、五運六氣是中醫學的核心理論之一、《黃帝內經》是中醫學的源頭活水、用五運六氣解讀《傷寒論》、用五運六氣解讀《脾胃論》、五診法的臨證運用、中醫治未病、答學生問。本書的內容既有對經典理論獨辟蹊徑的解讀，又有對臨證實踐深入而不懈的探索。本書的特色在于將田合祿老師的學術思想和臨證經驗之精華做了一次整合，讓讀者有一個全面認識，可以為進一步深入學習打下基礎。
田合祿中醫太極三部六經體系講稿 目錄
中醫太極三部六經體系
第1講 中醫太極三部六經體系概述
一、三部六經體系的創建過程
二、中醫學要與時俱進
三、中醫太極三部六經體系的源流與發展
四、三部六經體系的主要內容
五運六氣是中醫學的核心理論之一
第2講 運氣學基礎知識
一、五運六氣的核心內容——天、地、人三才之道
二、五運六氣的組成
三、如何掌握五運六氣
第3講 學習五運六氣的前提和五運六氣的基本內容
一、學習五運六氣的前提
二、五運六氣的基本內容
第4講 用五運六氣指導健康
一、主氣與客氣
二、司天與在泉
三、流行病易感體質
四、流行病與地域的關系
五、己亥年冬季可能發生的疾病
六、不懂天文歷法，難以學通五運六氣
第5講 五運六氣如何運用于臨床
第6講 標本中氣理論
一、《黃帝內經》標本中氣理論的提出
二、標本中氣從化分為三類
三、歷代醫家對從本經少陽太陰的重視
四、標本中氣理論的解剖基礎
五、以標本中氣理論創建四大生理系統
六、以標本中氣理論創建太極三部六經體系
七、標本中氣理論的病理
八、小結
《黃帝內經》是中醫學的源頭活水
第7講 學習《黃帝內經》的路徑及難點
第8講 中國醫學史的主線是五運六氣學說
第9講 天人合一與“神”的內涵
一、什么是天人合一
二、人的先天之本是“心”，而不是腎
三、在血管里神游的才是我們的“神
0講 《黃帝內經》提出的健康標準
1講 “半百而衰”從哪里開始
2講 《黃帝內經》中天癸是什么
3講 《黃帝內經》有沒有“天人合一”論？天人合一的反應是什么
4講 《黃帝內經》三陰三陽說
一、從太陽光照強度（溫度）論三陰三陽
二、從“移光定位”論三陰三陽
三、從四時四象發展為三陰三陽
四、小結
5講 “形與神俱”之科學、哲學實質探秘
一、從《黃帝內經》理解中醫“形”的意義和功能
二、《黃帝內經》中“形”的生殖周期和陰陽生長殺藏
展開全部
田合祿中醫太極三部六經體系講稿 作者簡介
田合祿，男，河南滑縣人，執業中醫師，“中醫太極三部六經體系”創始人，北京中醫藥大學特聘學科建設帶頭人，北京中醫藥大學大學生創業導師，中華中醫藥學會國際五運六氣論壇學術委員會主任委員。學術成就幾十年來從事中醫和周易的研究,并涉及到子史經傳等。其中最大的成就是建立了自己的理論體系。其一，《周易》是中華傳統文化的源頭，位居十三經之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦，這說明《周易》之卦來源于自然科學，決不是起源于占卜。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》源于自然科學的古義。創作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現代化國際學術討論會評為現代易學優秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎。由于對易學研究的突出貢獻，2003年榮獲了“易都杯”易學研究優秀成果獎。其二，五運六氣理論是《內經》的核心內容，卻被一些學術權威斥之為迷信，高等中醫院校教材都不講，實為中醫之不幸。我潛心十幾年研究《內經》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創建了“中醫太極三部六經體系”的中醫學理論，用于外感、內傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的最佳途徑，解開了《傷寒論》的千古謎團。《中醫內傷火病學》是全面論述內傷火病的惟一一部書，曾獲1993年度第九屆北方十省市優秀科技圖書二等獎。《五運六氣臨床應用大觀》一書，2006年榮獲山西省第七屆優秀科普作品二等獎。其三，提出人體雙生命生理結構新概念和心、肺、脾三本思想，重新創建中醫之本源，將會對中醫理論產生重大影響。 重要著作創作二十余種，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遺忘的古代科學家》、《中醫運氣學解秘》、《五運六氣臨床應用大觀》、《中醫自然體質論治》、《中醫太極醫學》、《中醫內傷火病學》、《傷寒真原》、《針灸真原》、《疫病早知道》、《五運六氣解讀傷寒論》、《五運六氣解讀脾胃論》等。田合祿，男，河南滑縣人，執業中醫師，“中醫太極三部六經體系”創始人，北京中醫藥大學特聘學科建設帶頭人，北京中醫藥大學大學生創業導師，中華中醫藥學會國際五運六氣論壇學術委員會主任委員。學術成就幾十年來從事中醫和周易的研究,并涉及到子史經傳等。其中最大的成就是建立了自己的理論體系。其一，《周易》是中華傳統文化的源頭，位居十三經之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦，這說明《周易》之卦來源于自然科學，決不是起源于占卜。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》源于自然科學的古義。創作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現代化國際學術討論會評為現代易學優秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎。由于對易學研究的突出貢獻，2003年榮獲了“易都杯”易學研究優秀成果獎。其二，五運六氣理論是《內經》的核心內容，卻被一些學術權威斥之為迷信，高等中醫院校教材都不講，實為中醫之不幸。我潛心十幾年研究《內經》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創建了“中醫太極三部六經體系”的中醫學理論，用于外感、內傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的最佳途徑，解開了《傷寒論》的千古謎團。《中醫內傷火病學》是全面論述內傷火病的惟一一部書，曾獲1993年度第九屆北方十省市優秀科技圖書二等獎！段暹\六氣臨床應用大觀》一書，2006年榮獲山西省第七屆優秀科普作品二等獎。其三，提出人體雙生命生理結構新概念和心、肺、脾三本思想，重新創建中醫之本源，將會對中醫理論產生重大影響。 重要著作創作二十余種，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遺忘的古代科學家》、《中醫運氣學解秘》、《五運六氣臨床應用大觀》、《中醫自然體質論治》、《中醫太極醫學》、《中醫內傷火病學》、《傷寒真原》、《針灸真原》、《疫病早知道》、《五運六氣解讀傷寒論》、《五運六氣解讀脾胃論》等。
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