掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
古琴藝術的文化追尋 版權信息
- ISBN：9787519469542
- 條形碼：9787519469542 ; 978-7-5194-6954-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古琴藝術的文化追尋 內容簡介
本書從古琴斫琴的起源、與伏莪、神農、楚國的關系，中國哲學、《樂記》、詩學對古琴藝術的影響，古琴天人合一、人琴合一、"琴者，禁也”命題的深度發掘等等展開了特別的研究。尤其是，從原始社會、春秋戰國等等歷史、社會的狀態對古琴的浸潤，儒家、道家思想對古琴藝術的影響，力所能及，都進行了努力的發掘。本書別具一格，是一部藝術界、古琴界，特別是文學史研究界、哲學史研究界都寫不出來，但是大家都喜歡的一部待別的著作。本書由為什么要學習古琴、古琴的起源、古琴的神奇傳說、儒家文化與古琴藝術、老子與古琴藝術、道家文化與古琴藝術、伯牙與鐘子期的知音精神、春秋時期古琴文化的盛況、屈原與楚國的古琴藝術等等相關內容構成，文化與古琴結合，哲學與藝術交融，相得益彰，引人入勝。
古琴藝術的文化追尋 目錄
**編古琴文化講演錄
**章古琴傳遞的太古遺音
一、古琴的歷史
二、太古遺音
三、古琴與修身養性 第二章古琴的起源、斫琴與名琴
一、古琴的起源及其發展過程
二、古琴的出土與瑟的消亡
三、古琴的斫琴過程
四、古琴與名琴 第三章禮樂文明與古琴文化
一、禮樂文明是中華民族對人類*大的貢獻
二、儒家的理想人格：君子
三、操縵必須“琴以載道”
四、操縵是傳承文化的絕佳途徑
五、操縵是打造人格，磨煉意志，修養身心的神器、圣器 第四章《老子》思想與古琴藝術
一、“無為而無不為”
二、琴通天道
三、“天得一以清” 第五章道家思想與古琴藝術
一、從有限到無限的自我超越
二、從藝術的人生到人生的藝術
三、道家推動古琴藝術發展的歷程
四、道家思想影響下古琴藝術的特征 第六章古琴藝術在春秋時期的盛況（上）
一、古琴藝術在春秋時期盛況空前的原因
二、為何春秋時期的古琴藝術盛況空前 第七章古琴藝術在春秋時期的盛況（下）
一、古琴藝術水平的自覺
二、古琴在政治上的運用
三、古琴在現實生活中的運用
四、聶政刺韓王
第二編古琴文化研究
第八章古琴藝術與楚國文化
一、楚國琴學的發展狀況
二、古琴的故鄉——楚國 第九章古琴境界說
一、人琴合一
二、天人合一 第十章《樂記》是古琴藝術的理論基礎
一、琴者，禁也
二、保合太和 第十一章論《樂記》的理論緊張
一、禮樂刑政的雜糅
二、動靜有無之間
第三編古琴藝術詩詞集
第十二章歐陽禎人教授古琴詩歌集之一
物我兩茫茫，八首
詠琴之材
琴吟，十三首
風雨之夜獨坐四韻，四首
無題
弦走清商
中秋夜抒懷，四首
荷影之詩
禎人和詩
深秋凌晨聽雨
送別七律戴卡琳教授
題昆侖風四韻，四首
觀佑堃兄撫琴四韻，四首
贊古琴曲《文王操》
仲尼三曲贊嘆，三首
古琴曲《神人暢》初贊
為陶行逸琴題詩銘
無語
聽《鷗鷺忘機》
聽佑堃奏名曲《陽春》
聽《忘憂》
萬里天
楚蜀煙雨
叩窗扉
寄蒹葭
悲
聽天后《漁樵問答》四韻，四首
綠綺夢，四首
情慟瀟湘，四首
《酒狂》淚潸潸，四首 第十三章歐陽禎人教授古琴詩歌集之二
點絳唇·孤鴻
采桑子·月籠輕紗
點絳唇·黃州雅集以賀郭師榮休
賀新郎·東坡夕照（游東坡赤壁六）
一剪梅·煙雨一杯
少年游·霜霰染蒹葭
破陣子·夢潺潺
人月圓·林壑悠悠
秋波媚·蕭蕭
江城子·嘆無常
一剪梅·蒼茫
鷓鴣天·瀟湘
望海潮·桃源夜飲
卜算子慢·文心峻茂
荊襄龍吟贊
讀《溪山琴況》
舞秋風
松風寒
夜彈《良宵引》
日西斜
奇遇
夜彈昆侖風 第十四章歌詩品鑒《溪山琴況》（五十八首）
引言，五首
《和》，五首
《靜》，二首
《清》，二首
《遠》，二首
《古》，二首
《澹》，二首
《恬》，二首
《逸》，二首
《雅》，二首
《麗》，二首
《亮》，二首
《采》，二首
《潔》，二首
《潤》，二首
《圓》，二首
《堅》，二首
《宏》，二首
《細》，二首
《溜》，二首
《健》，二首
《輕》，二首
《重》，二首
《遲》，二首
《速》，二首
《萬峰閣指法箋自序》，二首 主要參考文獻
**章古琴傳遞的太古遺音
一、古琴的歷史
二、太古遺音
三、古琴與修身養性 第二章古琴的起源、斫琴與名琴
一、古琴的起源及其發展過程
二、古琴的出土與瑟的消亡
三、古琴的斫琴過程
四、古琴與名琴 第三章禮樂文明與古琴文化
一、禮樂文明是中華民族對人類*大的貢獻
二、儒家的理想人格：君子
三、操縵必須“琴以載道”
四、操縵是傳承文化的絕佳途徑
五、操縵是打造人格，磨煉意志，修養身心的神器、圣器 第四章《老子》思想與古琴藝術
一、“無為而無不為”
二、琴通天道
三、“天得一以清” 第五章道家思想與古琴藝術
一、從有限到無限的自我超越
二、從藝術的人生到人生的藝術
三、道家推動古琴藝術發展的歷程
四、道家思想影響下古琴藝術的特征 第六章古琴藝術在春秋時期的盛況（上）
一、古琴藝術在春秋時期盛況空前的原因
二、為何春秋時期的古琴藝術盛況空前 第七章古琴藝術在春秋時期的盛況（下）
一、古琴藝術水平的自覺
二、古琴在政治上的運用
三、古琴在現實生活中的運用
四、聶政刺韓王
第二編古琴文化研究
第八章古琴藝術與楚國文化
一、楚國琴學的發展狀況
二、古琴的故鄉——楚國 第九章古琴境界說
一、人琴合一
二、天人合一 第十章《樂記》是古琴藝術的理論基礎
一、琴者，禁也
二、保合太和 第十一章論《樂記》的理論緊張
一、禮樂刑政的雜糅
二、動靜有無之間
第三編古琴藝術詩詞集
第十二章歐陽禎人教授古琴詩歌集之一
物我兩茫茫，八首
詠琴之材
琴吟，十三首
風雨之夜獨坐四韻，四首
無題
弦走清商
中秋夜抒懷，四首
荷影之詩
禎人和詩
深秋凌晨聽雨
送別七律戴卡琳教授
題昆侖風四韻，四首
觀佑堃兄撫琴四韻，四首
贊古琴曲《文王操》
仲尼三曲贊嘆，三首
古琴曲《神人暢》初贊
為陶行逸琴題詩銘
無語
聽《鷗鷺忘機》
聽佑堃奏名曲《陽春》
聽《忘憂》
萬里天
楚蜀煙雨
叩窗扉
寄蒹葭
悲
聽天后《漁樵問答》四韻，四首
綠綺夢，四首
情慟瀟湘，四首
《酒狂》淚潸潸，四首 第十三章歐陽禎人教授古琴詩歌集之二
點絳唇·孤鴻
采桑子·月籠輕紗
點絳唇·黃州雅集以賀郭師榮休
賀新郎·東坡夕照（游東坡赤壁六）
一剪梅·煙雨一杯
少年游·霜霰染蒹葭
破陣子·夢潺潺
人月圓·林壑悠悠
秋波媚·蕭蕭
江城子·嘆無常
一剪梅·蒼茫
鷓鴣天·瀟湘
望海潮·桃源夜飲
卜算子慢·文心峻茂
荊襄龍吟贊
讀《溪山琴況》
舞秋風
松風寒
夜彈《良宵引》
日西斜
奇遇
夜彈昆侖風 第十四章歌詩品鑒《溪山琴況》（五十八首）
引言，五首
《和》，五首
《靜》，二首
《清》，二首
《遠》，二首
《古》，二首
《澹》，二首
《恬》，二首
《逸》，二首
《雅》，二首
《麗》，二首
《亮》，二首
《采》，二首
《潔》，二首
《潤》，二首
《圓》，二首
《堅》，二首
《宏》，二首
《細》，二首
《溜》，二首
《健》，二首
《輕》，二首
《重》，二首
《遲》，二首
《速》，二首
《萬峰閣指法箋自序》，二首 主要參考文獻
展開全部
古琴藝術的文化追尋 作者簡介
歐陽禎人，武漢大學中國傳統文化研究中心教授，博士生導師。武漢大學陽明學研究中心主任、《陽明學研究》執行主編，中華孔子學會副會長、中華孔子學會陸九淵研究專業委員會會長、王陽明研究專業委員會副會長，國際儒學聯合會（ICA)理事，貴州省貴陽孔學堂學術委員會委員，浙江省稽山王陽明研究院學術委員會委員。已經出版各類著作30多部，發表長篇學術研究論文170多篇，目前是2022年度國家社科基金項目“錢緒山學派、龍溪學派與近溪學派文獻整理及思想研究”（22VJXT001）首席專家。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
月亮與六便士
- >
回憶愛瑪儂
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
史學評論
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
山海經
本類暢銷
