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阿來游記 版權(quán)信息
- ISBN：9787537868136
- 條形碼：9787537868136 ; 978-7-5378-6813-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
阿來游記 本書特色
本書是“走讀大地”系列之一種，精選阿來迄今為止的游記散文作品，按一定體例做出編排。主要呈現(xiàn)阿來在山水中行走時，對這個世界和自我人生的獨特感受與深切觀察。阿來的語言文字極富魅力，其在寫作中的靜態(tài)表征，讓很多人為之傾倒。在當(dāng)代文壇卓然大家。
他不需要推薦，凡是處于當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場的中國人都應(yīng)該熟悉他。
阿來游記 內(nèi)容簡介
《阿來游記》共分七輯，寓意一禮拜有七天，七是自然時間周期，也是人在大地上的行期。七輯內(nèi)容，分別以人在七天中的內(nèi)在精神規(guī)律展開。而第七輯則寓意第七天，人該休整思緒，揮灑想象。
**輯：寂靜中醒來。以大自然的物象為鏡面，寓意生命蘇醒。
第二輯：山水在那里。從物延伸到物的載體，延伸到大自然。
第三輯：上升的大地。比大自然更為宏大的是我們生活的這塊土地。
第四輯：歷史地平線。古代文明在自然中的歷史遺跡。
第五輯：人客居于此。人做客于自然的和諧樸素風(fēng)貌。
第六輯：發(fā)展與倫理。現(xiàn)代文明的倫理考驗。
第七輯：時間尺度上。時間作為世界運行的總體法則，在人類生活中應(yīng)該如何標(biāo)明其刻度。
阿來游記 目錄
離開就是一種歸來（代序） / 1
輯一 寂靜中醒來
芙蓉：千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳/ 3
草，草根，及其他/ 10
看望一棵榆樹/ 17
仙人掌河谷/ 22
馬/ 26
魚/ 36
輯二 山水在那里
一起去看山/ 53
海與風(fēng)的幅面/ 64
哈爾濱訪雪記/ 91
光影變幻的高原湖：玉隆拉措/ 96
達古冰川/ 100
果洛的山與河/ 108
輯三 上升的大地
我想從天上看見/ 125
讓人心安的田野/ 129
格薩爾故鄉(xiāng)：阿須草原/ 134
翻越鷓鴣山口/ 139
上溯一條河流的源頭/ 147
上升的大地/ 154
輯四 歷史地平線
李家山貯貝器/ 161
慈溪記：越窯遺址記/ 165
春日游梓潼七曲山大廟記/ 171
藏王墓/ 179
雍布拉康/ 185
鳩摩羅什，或鳩摩羅什塔/ 193
輯五 人客居于此
醉臥瀘定橋/ 201
大金川上的渡口/ 207
厄里寨的白馬人家/ 212
雪蒿村/ 220
梭磨河谷：真正的嘉絨/ 231
十二背后/ 235
輯六 發(fā)展與倫理
燈火旺盛的地方/ 255
永遠的道班與過去的水運隊/ 262
青藏筆記一/ 268
青藏筆記二/ 275
青藏筆記三/ 280
從鄉(xiāng)村到城市/ 284
輯七 時間尺度上
聲音/ 293
野人/ 302
界限/ 319
玉樹記/ 326
古老的開犁禮/ 341
一滴水經(jīng)過麗江/ 348
想象一座理想的城市/ 352
輯一 寂靜中醒來
芙蓉：千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳/ 3
草，草根，及其他/ 10
看望一棵榆樹/ 17
仙人掌河谷/ 22
馬/ 26
魚/ 36
輯二 山水在那里
一起去看山/ 53
海與風(fēng)的幅面/ 64
哈爾濱訪雪記/ 91
光影變幻的高原湖：玉隆拉措/ 96
達古冰川/ 100
果洛的山與河/ 108
輯三 上升的大地
我想從天上看見/ 125
讓人心安的田野/ 129
格薩爾故鄉(xiāng)：阿須草原/ 134
翻越鷓鴣山口/ 139
上溯一條河流的源頭/ 147
上升的大地/ 154
輯四 歷史地平線
李家山貯貝器/ 161
慈溪記：越窯遺址記/ 165
春日游梓潼七曲山大廟記/ 171
藏王墓/ 179
雍布拉康/ 185
鳩摩羅什，或鳩摩羅什塔/ 193
輯五 人客居于此
醉臥瀘定橋/ 201
大金川上的渡口/ 207
厄里寨的白馬人家/ 212
雪蒿村/ 220
梭磨河谷：真正的嘉絨/ 231
十二背后/ 235
輯六 發(fā)展與倫理
燈火旺盛的地方/ 255
永遠的道班與過去的水運隊/ 262
青藏筆記一/ 268
青藏筆記二/ 275
青藏筆記三/ 280
從鄉(xiāng)村到城市/ 284
輯七 時間尺度上
聲音/ 293
野人/ 302
界限/ 319
玉樹記/ 326
古老的開犁禮/ 341
一滴水經(jīng)過麗江/ 348
想象一座理想的城市/ 352
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阿來游記 節(jié)選
我想從天上看見
也許是因為年代過于久遠，在這條陸路上行走時，已經(jīng)沒有人能找到一條清晰的脈絡(luò)。歷史與歷史中的文化傳播與變遷，比之于現(xiàn)代物理學(xué)家所建立的量子理論還要難于捉摸。物理學(xué)家描述他們抽象的理論時運用了一種可靠的用數(shù)學(xué)語言可以表述的模型。而歷史中的文化卻更多地在荒山野嶺間湮滅，隨著一代一代人的消失而被永遠埋葬。
我想，也許從天上，從高處像神靈一樣俯瞰時可以看見。
于是，我在拉薩的貢嘎機場登機時，特意要了一個臨窗的位置，并祈愿這一路飛行沒有云霧的遮蔽。
事實是，我登上飛機時，拉薩正在下雨。拉薩河和雅魯藏布江水溢出了河床，洪水漫進了河床兩邊的青稞地，漫進了低矮的平頂土房組合而成的安靜的村莊。地里的莊稼已經(jīng)收割了，洪水淺淺地漫在地里，麥茬一簇簇露在水面上。莊稼地與房舍之間，是一株株柳樹，在雨中顯得分外的碧綠。飛機越升越高，那些淹沒了土地的水像面鏡子一樣反射著天光。這真是一種奇異的景象：洪水成災(zāi)，但人們依然平靜如常，沒有人搶險，沒有人驚慌失措。那些低矮的土屋安安靜靜的，都是很宿命的樣子。土屋頂上冒著青煙，我想象得出來圍坐在火塘邊上的農(nóng)人平靜到有些漠然的臉。洪水與所有天氣（比如冰雹） 一樣，或多或少都和某種神靈的力量與意愿有關(guān)。
對于來自神靈與上天的力量，一個凡人往往只能用忍受來擔(dān)待。所以，當(dāng)外界的眼光看到一個無所欲求的農(nóng)人而贊嘆、而自憐的時候，我想告訴你，那是因為對生活日深月久的失望。不指望是因為從來都指望不上。所以，你才會在雅魯藏布江洪水泛濫時，看到這么一幅平靜的景象。
這種平靜的景象里有一種病態(tài)的美感，病態(tài)的美感往往更有動人心魄的力量。
飛機再向上爬升，就穿過了飽含雨水的云層。
云層掩去了下界的景象，滿眼都是刺目的明亮陽光！
雖然有云層阻隔，但我還是感覺到機翼下漸漸西去的高原那自西向東的傾斜。飛機每側(cè)轉(zhuǎn)一下機身，我就感覺到雄偉的高原正向東俯沖而下。閉上眼睛感覺，那是多么有力的一種俯沖啊！我當(dāng)然知道，這種俯沖感是一種幻覺。飛機飛行得非常平穩(wěn)，電視里正在播放平和的音樂。當(dāng)氣流導(dǎo)致飛機發(fā)生小小的震顫，空姐柔美的聲音便從擴音器里傳來。
但我還是覺得大地在向下俯沖。
我說過，這是一種幻覺。
而且我不止一次感覺到過這樣的幻覺。
譬如，當(dāng)我限度地接近某一座雪山的，坐在雪線之上，看到只要有一點動靜，風(fēng)化的礫石便水一樣流下山坡；看到明亮的陽光落在山谷里，森林中，使得云霧蒸騰；我也會感覺到大地的俯沖。而到云霧散開，大地安安靜靜地呈現(xiàn)出它真實的面貌，這種幻覺便消失了。
飛機起飛不久，機翼下面的云層便漸漸稀薄，云層下移動的大地便漸漸顯現(xiàn)在眼前了。
雪峰確乎呈南北向一列列排開在藍天下，晶瑩中透著無聲的莊嚴。在這一列列的雪山之間，是一片片的高山草甸，草甸中間或還點綴著一些積雨形成的小湖泊。湖泊邊上，有牧人的帳房。我熟悉帳房里牧人的生活，他們不是草原上那種純粹的牧民。夏天，他們趕著牛羊來到這些雪山之間的高山牧場；秋天到來，他們被一天天降低的雪線壓迫著，走進河流深切出來的山谷，回到自己種植玉米與青稞的農(nóng)莊。夏天是牧場上的收獲季，秋天，又是土地里的收獲季了。于是，這些山地中半農(nóng)半牧的同胞，便在一年中，有了兩個收獲的季節(jié)。
每一列雪山之后，這種山間牧場就更低，更窄小，直至完全消失。眼界里就只有頂部很尖銳，沒有積雪的峭拔山峰了。這是一些鋼青色巖石的山峰，一簇簇指向藍空深處。山體周圍是郁郁蔥蔥的森林。然后，這種美麗的峭拔漸漸化成了平緩的丘陵，丘陵又像長途俯沖后一聲深長的嘆息，化成了一片平原。這聲嘆息已經(jīng)不是藏語，而是一聲好聽的漢語里的四川話了。
從平原歷經(jīng)群山的阻隔與崎嶇，登上高原后，那壯闊與遼遠，是一聲血性的吶喊。
而從高原下來，經(jīng)歷了大地一系列情節(jié)曲折的俯沖，化入平原的，是一聲疲憊而又滿足的長嘆。
而我更多的經(jīng)歷與故事，就深藏在這個過渡帶上，那些群山深刻的皺褶中間。
阿來游記 作者簡介
阿來：作家。中國作家協(xié)會副，四川省作家協(xié)會。
以《塵埃落定》《蘑菇圈》和《云中記》等小說先后獲茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎、五個一工程獎等獎項。
多部作品譯為英、法、意、德、俄、日、西班牙和阿拉伯、印地、僧伽羅等十?dāng)?shù)個語種在出版。一些作品翻譯成藏、蒙、和哈薩克等語種在國內(nèi)出版。
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