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設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究
包郵 設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究
作者：(英)布萊恩·S.迪克森
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247
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設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787574115460
- 條形碼：9787574115460 ; 978-7-5741-1546-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究 本書(shū)特色
在過(guò)去的四十年里，約翰·杜威的實(shí)用主義哲學(xué)逐漸在設(shè)計(jì)研究中占據(jù)了核心的地位，并為一系列觀點(diǎn)（包括唐納德·舍恩的反映實(shí)踐理論、人機(jī)交互中的體驗(yàn)視角以及參與性設(shè)計(jì)中的民主關(guān)切等）提供了理論基礎(chǔ)。基于這些已有的聯(lián)系，布萊恩·S.狄克森探索了杜威的洞見(jiàn)與當(dāng)代有關(guān)實(shí)踐、意義與合作的設(shè)計(jì)研究之間更深入的互動(dòng)。通過(guò)不同章節(jié)的展示，我們將看到一個(gè)嶄新的知識(shí)框架，來(lái)揭露蘊(yùn)藏在行動(dòng)、制作與認(rèn)知之中的變革性力量，以及這股力量如何在世界范圍內(nèi)引發(fā)積極地改變。對(duì)于杜威而言，經(jīng)驗(yàn)先于一切。經(jīng)驗(yàn)將我們與周圍的世界，與分離的社會(huì)相聯(lián)系，良善將因此而生，全新的現(xiàn)實(shí)將成為可能，而我們需要為此付出努力。這種觀點(diǎn)對(duì)于設(shè)計(jì)研究而言具有極大的啟發(fā)性。我們借此收獲了一種新的理解設(shè)計(jì)性知識(shí)生產(chǎn)的方式，以及將杜威的實(shí)用主義應(yīng)用于設(shè)計(jì)研究的方法論啟示。綜上所述，《杜威與設(shè)計(jì)》這本書(shū)不僅展示了杜威的作品與思想對(duì)于設(shè)計(jì)研究的價(jià)值，更重要的是，還清晰有力地詮釋了設(shè)計(jì)本身的重要意義。
設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)提出了一種將實(shí)用主義哲學(xué)與實(shí)踐導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究相結(jié)合的主張，其內(nèi)容主要基于兩個(gè)文獻(xiàn)板塊。**個(gè)板塊探索了實(shí)踐導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究在認(rèn)識(shí)論、本體論、方法論上的主要議題；第二個(gè)板塊聚焦于實(shí)用主義哲學(xué)家約翰·杜威中后期的作品以及對(duì)于這些作品的評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)于這些文獻(xiàn)的梳理，本書(shū)整合了杜威在經(jīng)驗(yàn)、探究、交流、倫理、民主、教育等主題的討論中有關(guān)“實(shí)踐”的觀點(diǎn)，揭示了一種杜威式的知識(shí)體系，并在書(shū)的末尾提出了一種個(gè)人展開(kāi)研究的框架。總體來(lái)看，本書(shū)擴(kuò)展并深化了杜威先前的研究，并首次將其按照特定的主題進(jìn)行提煉。這是目前專享一本試圖在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒍磐睦砟钸M(jìn)行全景式呈現(xiàn)的作品。相較于約翰·麥卡錫和彼得·賴特的《作為經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)》，本書(shū)對(duì)于杜威的思想進(jìn)行了更加全面的展示。相較于目前參與式設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)，本書(shū)對(duì)于杜威有關(guān)民主的觀點(diǎn)也進(jìn)行了更加深入的探討。長(zhǎng)期來(lái)看，本書(shū)對(duì)于設(shè)計(jì)研究，對(duì)于實(shí)踐導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究，對(duì)于實(shí)用主義哲學(xué)視野下的設(shè)計(jì)研究都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究 目錄
序言
**章 設(shè)計(jì)、實(shí)用主義與杜威
哲學(xué)拾慧
新設(shè)計(jì)（者）
設(shè)計(jì)研究
聚焦1.1 協(xié)同設(shè)計(jì)中心
設(shè)計(jì)研究與哲學(xué)
古典實(shí)用主義與約翰·杜威
約翰·杜威的哲學(xué)研究
杜威與其他哲學(xué)家的比較
章節(jié)結(jié)構(gòu)
第二章 作為行動(dòng)和經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)
哲學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題與杜威的回應(yīng)
擁有一次體驗(yàn)
用戶體驗(yàn)和作為設(shè)計(jì)方法的體驗(yàn)
聚焦2.1 卡佳·巴塔比：與實(shí)用主義學(xué)者一起理解“共同體驗(yàn)”
杜威的存在批判理論：一種自然主義的形而上學(xué)或作為真實(shí)存在的經(jīng)驗(yàn)
杜威的形而上學(xué)對(duì)于杜威和設(shè)計(jì)的意義：體驗(yàn)中的自然和自然中的體驗(yàn)者
實(shí)際案例2.0 日常設(shè)計(jì)工作室的摩爾斯物語(yǔ)項(xiàng)目
第三章 在探究中認(rèn)知
設(shè)計(jì)研究的演變
設(shè)計(jì)探究：對(duì)于設(shè)計(jì)過(guò)程內(nèi)外的探究
唐納德·舍恩的實(shí)踐認(rèn)識(shí)論
當(dāng)設(shè)計(jì)實(shí)踐遇上設(shè)計(jì)研究：介入設(shè)計(jì)、關(guān)于設(shè)計(jì)、通過(guò)設(shè)計(jì)、依靠設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)的研究
聚焦3.1 湯姆·詹金斯：通過(guò)設(shè)計(jì)研究共居物聯(lián)網(wǎng)
杜威的探究理論：一種智性實(shí)踐的模式
在設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究中參考杜威的探究理論
聚焦3.2 彼得·達(dá)爾斯加德：從交互設(shè)計(jì)研究到杜威的探究理論
探究理論將我們帶向何處：設(shè)計(jì)（實(shí)踐與研究）中探究與認(rèn)知的連續(xù)體
實(shí)際案例3.0 馬克·斯蒂恩在協(xié)同設(shè)計(jì)中對(duì)杜威探究理論的使用
第四章 設(shè)計(jì)賦意于物
設(shè)計(jì)即賦意，設(shè)計(jì)即交流
杜威的交流理論：語(yǔ)言、意義和世界之物
杜威式想象：意義與自然
藝術(shù)作品——經(jīng)驗(yàn)中的藝術(shù)
設(shè)計(jì)作品——經(jīng)驗(yàn)中的設(shè)計(jì)
作為知識(shí)產(chǎn)出的設(shè)計(jì)作品
聚焦4.1 達(dá)利婭·羅伊：我的、你的、我們的手提箱
聚焦4.2 安妮·路易斯·邦：作為知識(shí)貢獻(xiàn)的游戲
杜威眼中的設(shè)計(jì)作品
實(shí)際案例4.0 “涌現(xiàn)”研討會(huì)和展覽
第五章 改善現(xiàn)狀
布置舞臺(tái)：參與式設(shè)計(jì)的起源和演變
公眾及其問(wèn)題：杜威的“公眾”概念
聚焦5.1 塔尼婭·羅森克維斯特：印度尼西亞的城市衛(wèi)生設(shè)施治理設(shè)計(jì)
將事情公開(kāi)化：參與式設(shè)計(jì)中的杜威公眾概念
杜威式的民主：作為一種生活方式的民主
聚焦5.2 西塞爾·奧蘭德：一個(gè)民主實(shí)驗(yàn)——沒(méi)有墻的實(shí)驗(yàn)室
杜威的倫理學(xué)、慎思未來(lái)、杜威的想象力第二部分
民主、教育和倫理的結(jié)合：作為中間立場(chǎng)的改善論
設(shè)計(jì)，一個(gè)改善論的學(xué)科：從杜威的角度出發(fā)
實(shí)際案例5.0 一個(gè)針對(duì)年輕被迫移民者的參與式設(shè)計(jì)人機(jī)交互項(xiàng)目
第六章 作為價(jià)值的制造
斯瑞普眼中的杜威：作為杜威知識(shí)方法的探究、交流和存在
知識(shí)的對(duì)象
設(shè)計(jì)研究中的設(shè)計(jì)：價(jià)值創(chuàng)造行為的變革性
討論：基于價(jià)值的涉及實(shí)踐的設(shè)計(jì)研究
實(shí)際案例6.O探索蘇格蘭的數(shù)字未來(lái)
第七章 杜威的實(shí)用主義哲學(xué)與設(shè)計(jì)研究實(shí)踐
杜威作為一種研究性實(shí)踐的聲音
穿梭于實(shí)用主義與設(shè)計(jì)之間的旅程
杜威實(shí)用主義對(duì)于涉及實(shí)踐的設(shè)計(jì)研究的方法論啟示：研究初期需要考慮的要點(diǎn)
基于初期研究框架的后續(xù)行動(dòng)：涉及實(shí)踐的設(shè)計(jì)研究中的“設(shè)計(jì)”活動(dòng)
作為初期研究框架的支撐：杜威的民主與倫理思想
作為初期研究框架的支撐（續(xù)）：杜威的改善論
設(shè)計(jì)之末：杜威的“泛體驗(yàn)”
聚焦7.1 視覺(jué)繪圖的兩個(gè)研究案例
杜威與設(shè)計(jì)：哲學(xué)與涉及實(shí)踐的設(shè)計(jì)研究
參考文獻(xiàn)
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設(shè)計(jì)理論研究系列-杜威與設(shè)計(jì):實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究 作者簡(jiǎn)介
布萊恩·S.迪克森，博士，阿爾斯特大學(xué)貝爾法斯特藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)碩士項(xiàng)目的課程主任。他的研究領(lǐng)域涵蓋了實(shí)踐導(dǎo)向的哲學(xué)（例如實(shí)用主義）與設(shè)計(jì)研究的關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)在人類的空間認(rèn)知中所扮演的角色以及設(shè)計(jì)教學(xué)方法。他在倫敦藝術(shù)大學(xué)獲得了信息設(shè)計(jì)的博士學(xué)位，并在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域多有實(shí)踐。他的作品廣泛發(fā)表于《設(shè)計(jì)論點(diǎn)》《協(xié)同設(shè)計(jì)》《設(shè)計(jì)管理》等國(guó)際主要設(shè)計(jì)期刊上。同時(shí)，他也參與了由英國(guó)藝術(shù)與人文研究委員會(huì)贊助的“設(shè)計(jì)創(chuàng)新與土地資產(chǎn)”項(xiàng)目，該項(xiàng)目致力于將英國(guó)景觀決策與廣泛的藝術(shù)與人文探索相結(jié)合。 汪星宇，清華大學(xué)藝術(shù)史論學(xué)士，紐約大學(xué)媒體、文化與傳播專業(yè)碩士。研究興趣主要包括視覺(jué)文化、流行文化與設(shè)計(jì)倫理。曾參與《世界設(shè)計(jì)史》（江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2019）的翻譯。 王成思，清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)士、藝術(shù)學(xué)理論碩士，現(xiàn)于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院文化與社會(huì)專業(yè)攻讀碩士學(xué)位。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論，有關(guān)身體與女性主義的當(dāng)代藝術(shù)與視覺(jué)文化。
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