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華文全球史:哥特王國(guó)史
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華文全球史:哥特王國(guó)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787507552508
- 條形碼：9787507552508 ; 978-7-5075-5250-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
華文全球史:哥特王國(guó)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《哥特王國(guó)史》講述了哥特人從蠻族走向王族、從落后走向文明、從強(qiáng)盛走向衰亡的歷史。哥特人與日耳曼人存在怎樣的關(guān)系？哥特人是如何演變?yōu)闁|哥特人和西哥特人兩支的？蠻族入侵與羅馬帝國(guó)的衰落、分裂存在怎樣的現(xiàn)實(shí)邏輯？東哥特人是如何建國(guó)的？狄?jiàn)W多里克大帝是如何大展宏圖的？狄?jiàn)W多里克大帝后的東哥特王國(guó)為什么迅速走向了衰落？西哥特人是如何進(jìn)攻意大利、轉(zhuǎn)戰(zhàn)高盧、征服西班牙、建立西哥特王國(guó)的？西哥特王國(guó)為何衰退了三十年？撒拉遜人入侵是如何導(dǎo)致西哥特王國(guó)滅亡的？本書將深入解讀。
華文全球史:哥特王國(guó)史 目錄
第 1 章
哥特人的發(fā)源地
第2章
從波羅的海到多瑙河
第3章
亞洲和希臘的血雨腥風(fēng)
第4章
哥特人與君士坦丁大帝的戰(zhàn)爭(zhēng)
第5章
哥特人的“亞歷山大大帝”
第6章
西哥特人的“判官”
第7章
哥特使徒
第8章
阿德里亞堡戰(zhàn)役
第9章
哥特人與狄?jiàn)W多西大帝
第 10 章
巴爾的斯家族的阿拉里克
第 11 章
阿陶爾福國(guó)王與來(lái)自羅馬的王后
第 12 章
圖盧茲王國(guó)及卡塔勞溫戰(zhàn)役
第 13 章
西羅馬帝國(guó)的覆滅
第 14 章
早年的狄?jiàn)W多里克
第 15 章
兩個(gè)“狄?jiàn)W多里克”
第 16 章
維羅那大戰(zhàn)及東哥特人攻占意大利
第 17 章
狄?jiàn)W多里克大帝的治國(guó)智慧
第 18 章
狄?jiàn)W多里克大帝與鄰邦的恩怨
第 19 章
狄?jiàn)W多里克大帝的昏聵統(tǒng)治
第 20 章
攝政太后阿瑪拉遜莎
第 21 章
不像國(guó)王的國(guó)王
第 22 章
準(zhǔn)備不周的維蒂吉斯及羅馬圍城戰(zhàn)
第 23 章
長(zhǎng)達(dá)一年的羅馬圍城戰(zhàn)
第 24 章
隱匿幕后的維蒂吉斯
第 25 章
東哥特人痛失拉韋納
第 26 章
第 27 章
貝利撒留落敗
第 28 章
東哥特王國(guó)的覆滅
第 29 章
再談西哥特人
第 30 章
利奧維吉爾德及眾子嗣
第 31 章
西哥特人皈依天主教
第 32 章
教會(huì)支配的王國(guó)
第 33 章
萬(wàn)巴國(guó)王
第 34 章
衰退的三十年
第 35 章
西哥特王國(guó)覆滅
第 36 章
不復(fù)存在的民族
附 錄
有關(guān)哥特人名
譯名對(duì)照表
哥特人的發(fā)源地
第2章
從波羅的海到多瑙河
第3章
亞洲和希臘的血雨腥風(fēng)
第4章
哥特人與君士坦丁大帝的戰(zhàn)爭(zhēng)
第5章
哥特人的“亞歷山大大帝”
第6章
西哥特人的“判官”
第7章
哥特使徒
第8章
阿德里亞堡戰(zhàn)役
第9章
哥特人與狄?jiàn)W多西大帝
第 10 章
巴爾的斯家族的阿拉里克
第 11 章
阿陶爾福國(guó)王與來(lái)自羅馬的王后
第 12 章
圖盧茲王國(guó)及卡塔勞溫戰(zhàn)役
第 13 章
西羅馬帝國(guó)的覆滅
第 14 章
早年的狄?jiàn)W多里克
第 15 章
兩個(gè)“狄?jiàn)W多里克”
第 16 章
維羅那大戰(zhàn)及東哥特人攻占意大利
第 17 章
狄?jiàn)W多里克大帝的治國(guó)智慧
第 18 章
狄?jiàn)W多里克大帝與鄰邦的恩怨
第 19 章
狄?jiàn)W多里克大帝的昏聵統(tǒng)治
第 20 章
攝政太后阿瑪拉遜莎
第 21 章
不像國(guó)王的國(guó)王
第 22 章
準(zhǔn)備不周的維蒂吉斯及羅馬圍城戰(zhàn)
第 23 章
長(zhǎng)達(dá)一年的羅馬圍城戰(zhàn)
第 24 章
隱匿幕后的維蒂吉斯
第 25 章
東哥特人痛失拉韋納
第 26 章
第 27 章
貝利撒留落敗
第 28 章
東哥特王國(guó)的覆滅
第 29 章
再談西哥特人
第 30 章
利奧維吉爾德及眾子嗣
第 31 章
西哥特人皈依天主教
第 32 章
教會(huì)支配的王國(guó)
第 33 章
萬(wàn)巴國(guó)王
第 34 章
衰退的三十年
第 35 章
西哥特王國(guó)覆滅
第 36 章
不復(fù)存在的民族
附 錄
有關(guān)哥特人名
譯名對(duì)照表
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華文全球史:哥特王國(guó)史 節(jié)選
早在耶穌出生的三百年前，皮西亞斯，一個(gè)來(lái)自希臘殖民地馬賽的探險(xiǎn)家，便向文明世界宣告了歌德人（Guttones）的存在。歌德人居住在維斯圖拉潟近被稱作“東普魯士”的地方，并且買賣產(chǎn)自波羅的海岸邊的琥珀。在之后的四百年的時(shí)間里，這些波羅的海海岸邊的琥珀商人仿佛銷聲匿跡了。根據(jù)公元79年去世的羅馬作家老普林尼的說(shuō)法，老普林尼在世時(shí)歌德人仍活躍于東普魯士。當(dāng)又過(guò)了一代人的時(shí)間后，羅馬*杰出的歷史學(xué)家塔西佗曾兩次提及歌德人。塔西佗對(duì)“歌德人”的拼寫不同于前人。他將之拼寫為“Gotones”，而非前文提及的“Guttones”。在自己一本關(guān)于日耳曼人的書中，塔西佗以一種很難翻譯成英文的、單刀直入的方式寫道：“利吉尼亞人與歌德人比鄰而居。當(dāng)時(shí)歌德首領(lǐng)擁有的權(quán)力已然比其他日耳曼各民族的首領(lǐng)的權(quán)力要大很多，不過(guò)歌德首領(lǐng)的權(quán)力還沒(méi)有大到能夠一手遮天的程度。”此外，根據(jù)塔西佗的《編年史》記載，歌德人曾經(jīng)庇護(hù)過(guò)另外一個(gè)日耳曼部落的首領(lǐng)之子，這個(gè)首領(lǐng)之子因不敵外來(lái)侵略者而被趕出了自己的部落。塔西佗讓我們了解到頗多關(guān)于古日耳曼人的趣事，但涉及歌德人的只有以上兩處。如果塔西佗能夠預(yù)料到這支位于偏遠(yuǎn)之地、貌似默默無(wú)聞的部落的*終命運(yùn)，那么我們確定歌德人將會(huì)引起他的更大的關(guān)注，因?yàn)楦璧氯苏侨蘸舐暶h(yuǎn)揚(yáng)的哥特人。幾個(gè)世紀(jì)后，哥特人將部落首領(lǐng)推上了羅馬至高無(wú)上的寶座，同時(shí)將哥特人的法律施用于包括從亞得里亞海至西海的整個(gè)歐洲南部。
本書講的正是哥特人的故事。故事從*初籍籍無(wú)名地居住于波羅的海及維斯瓦河附近的“北方發(fā)源地”時(shí)期的哥特人講起，一直到哥特人的獨(dú)立歷史融入南方諸國(guó)的歷史中為止。哥特人曾戰(zhàn)勝過(guò)南方諸國(guó)，南方諸國(guó)*終卻同化了哥特人。從許多方面來(lái)講，哥特人的經(jīng)歷與其他在歷史上享有同樣聲譽(yù)的王國(guó)大相徑庭。從塔西佗在世時(shí)期算起到之后的三百年中，關(guān)于哥特人的歷史記載充斥著野蠻殺戮及掠奪的沉悶色彩。再往后一個(gè)世紀(jì)，哥特人成了歐洲*強(qiáng)大的族群。在哥特人的兩個(gè)領(lǐng)袖中，有一人坐上了由愷撒大帝奠基的王座，加冕為王，成為意大利歷史上施行仁政的一代明君。另一人則統(tǒng)治了西班牙及高盧地區(qū)*富饒的區(qū)域。二百五十年后，東西哥特王國(guó)均已覆滅，哥特人也退出了歷史舞臺(tái)，無(wú)跡可尋。我們講的故事中亦缺乏其他大部分民族史里讓人們感興趣的很多元素。在文學(xué)方面，哥特人給后人留下的唯有零星的《圣經(jīng)》譯作。哥特人講述的關(guān)于上帝和英雄事跡的傳奇幾乎全部失傳，甚至當(dāng)我們想去了解關(guān)于哥特人的那段短暫而又輝煌的歷史時(shí)，也只能去參考一些對(duì)歷史一知半解的作家書寫的內(nèi)容，而這些書中并未提及我們真正想去了解的關(guān)于哥特人的大量的史料。然而，哥特人的歷史本身是極具吸引力的。縱觀歷史長(zhǎng)河，哥特人能夠迅速崛起，到達(dá)權(quán)力頂峰，繼而又突然墜入悲劇般的覆滅，這種劇烈的變化讓人扼腕嘆息。后人該永世銘記我們講的哥特人故事中的主人公的高貴品格和事跡。本書中記載的事跡曾影響了整個(gè)文明世界的發(fā)展。哥特人的歷史也是意大利、法國(guó)及西班牙歷史的一部分，因此，哥特人的歷史的重要性不言而喻。而對(duì)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)，哥特人的歷史也別有深意，因?yàn)閺哪撤N程度來(lái)講，哥特人是我們的近親民族。我們民族是由多民族融合而來(lái)的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但從很大程度上講我們是日耳曼人的后代，我們的語(yǔ)言也來(lái)自日耳曼人。哥特人也是日耳曼人的一個(gè)分支。通過(guò)烏爾菲拉斯主教翻譯的《哥特圣經(jīng)》，讀者可以發(fā)現(xiàn)哥特人的語(yǔ)言與*古老的英語(yǔ)非常相似，但更像瑞典人和挪威人的祖先講的語(yǔ)言。公元1世紀(jì)，毫無(wú)疑問(wèn)，日耳曼各部族之間的語(yǔ)言是相通的，但即便如此，當(dāng)時(shí)肯定還有各種不同方言的存在。這些差異隨著時(shí)間的流逝變得日益顯著。現(xiàn)在看來(lái)，因?yàn)椤陡缣厥ソ?jīng)》比當(dāng)時(shí)其他方言所著書籍要早幾百年問(wèn)世，所以《哥特圣經(jīng)》無(wú)疑是一個(gè)非常重要的線索，它可以幫助我們探索古日耳曼語(yǔ)在演變成為現(xiàn)在我們稱之為英語(yǔ)、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、瑞典語(yǔ)和丹麥語(yǔ)等不同語(yǔ)言之前的原貌是什么。也正因如此，研究消失已久的哥特語(yǔ)能夠讓研究英語(yǔ)詞匯起源和英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的學(xué)者受益匪淺。
華文全球史:哥特王國(guó)史 相關(guān)資料
《芝加哥論壇報(bào)》：“哥特人的國(guó)家是在走遍幾乎整個(gè)歐洲的基礎(chǔ)上建立的。其間充斥著遷徙、軍事行動(dòng)。前一個(gè)階段戰(zhàn)爭(zhēng)是決定一個(gè)民族生死存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)，后一個(gè)階段是決定幾個(gè)民族如何融合的戰(zhàn)爭(zhēng)。”
《每日電訊報(bào)》：“亨利•布拉德利用深沉的問(wèn)題向我們講述了哥特人是如何實(shí)現(xiàn)從蠻族到王族華麗轉(zhuǎn)身的。”
《民族報(bào)》：“《哥特王國(guó)史》是一部講述古代世界蠻族大融合的佳作。”
華文全球史:哥特王國(guó)史 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
亨利•布拉德利，英國(guó)歷史學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)家，詞典編纂家，英國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院院士，倫敦語(yǔ)言學(xué)會(huì)主席，《牛津英語(yǔ)詞典》主編，《大英百科全書》第十一版總統(tǒng)籌。
譯者簡(jiǎn)介
王艷霞，女，研究生學(xué)歷，畢業(yè)于蘭州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任職于蘭州工業(yè)學(xué)院，講師。發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇，參編教材一部，參加省級(jí)課題兩項(xiàng)。
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