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包郵 大家精要- 李光地
作者：許蘇民
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
154
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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大家精要- 李光地 版權(quán)信息
- ISBN：9787561391174
- 條形碼：9787561391174 ; 978-7-5613-9117-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
大家精要- 李光地 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《“大家精要”叢書(shū)：李光地》介紹了李光地（1642～1718），福建安溪人，清代杰出的政治家、思想家。歷任兵部侍郎、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士等職。協(xié)助康熙帝平定“三藩之亂”、統(tǒng)一臺(tái)灣、澄清吏治、獎(jiǎng)掖學(xué)術(shù)、發(fā)展教育、選拔人才等，為清政府安定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮文化、鞏固多民族國(guó)家作出了重要貢獻(xiàn)。他的經(jīng)學(xué)成就、理學(xué)思想、民本主義思想等在清初思想史上具有重要地位。他對(duì)西方科學(xué)的提倡，反映了17至18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)向。
大家精要- 李光地 目錄
第1章 李光地的生平事跡
一、青少年時(shí)代
二、仕宦歷程中的主要事跡
三、康熙帝與李光地的“君臣際合”
第2章 李光地的思想
一、學(xué)術(shù)主張
二、理學(xué)思想
三、易學(xué)思想
四、政治思想
五、科學(xué)思想
六、宗教思想
第3章 李光地的歷史地位
一、在中國(guó)政治史上的地位
二、在中國(guó)思想史上的地位
三、長(zhǎng)期受到非議和冷遇的原因
附錄
年譜
主要著作
一、青少年時(shí)代
二、仕宦歷程中的主要事跡
三、康熙帝與李光地的“君臣際合”
第2章 李光地的思想
一、學(xué)術(shù)主張
二、理學(xué)思想
三、易學(xué)思想
四、政治思想
五、科學(xué)思想
六、宗教思想
第3章 李光地的歷史地位
一、在中國(guó)政治史上的地位
二、在中國(guó)思想史上的地位
三、長(zhǎng)期受到非議和冷遇的原因
附錄
年譜
主要著作
展開(kāi)全部
大家精要- 李光地 節(jié)選
《“大家精要”叢書(shū)：李光地》：
李光地（1642～1718），字晉卿，號(hào)厚庵，別號(hào)榕村，福建安溪人，康熙九年（1670）進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授編修。歷任侍讀學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士、通政使、兵部侍郎、順天學(xué)政、工部侍郎、直隸巡撫、吏部尚書(shū)兼直隸巡撫、文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)等職。康熙五十七年（1718）卒于北京，享年七十七歲，謚文貞，雍正初贈(zèng)太子太傅，祀賢良祠。同時(shí)代的學(xué)者尊稱(chēng)其為安溪先生或安溪李相國(guó)。
李光地是清朝康熙時(shí)期杰出的政治家和思想家。作為一位政治家，他在平息“三藩之亂”、統(tǒng)一臺(tái)灣、治理水患、澄清吏治、獎(jiǎng)掖學(xué)術(shù)、發(fā)展教育、選拔人才等實(shí)際事功方面，特別是在為清政府奠定思想統(tǒng)治的重心方面，對(duì)鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，對(duì)康熙時(shí)代的社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的繁榮，作出了重要的貢獻(xiàn)；作為一位思想家，他的思想也曲折地反映了17世紀(jì)至18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)向。
李光地的一生，幾乎可以說(shuō)是康熙時(shí)代的縮影.他一生的作為，與康熙時(shí)代的全部政治生活關(guān)系極為密切；同時(shí)，作為一位“在朝”的思想家，他的思想又與“在野”的思想家和社會(huì)思潮有著極其微妙的互動(dòng)關(guān)系。
一、青少年時(shí)代
明朝崇禎十五年九月初六日（1642年9月29日），李光地出生于福建安溪。中國(guó)素有“天人感應(yīng)”的說(shuō)法，認(rèn)為大凡偉人杰士出生，天地之間定有非常之兆出現(xiàn)。李光地出生那年，其母吳氏住在娘家安溪華地鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)光地出生時(shí)，閃電照得山川如同白晝.滿(mǎn)天光華照耀華地。這當(dāng)然是一種巧合，但光地之名即由此而來(lái)。李光地出生那年，明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火已燃遍中原。李光地出生后一年零六個(gè)月，即1644年3月，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民軍就攻進(jìn)了北京城，崇禎皇帝在煤山上吊身亡。同年4月，明山海關(guān)總兵吳三桂引清軍入關(guān)，占領(lǐng)北京，是為清朝順治元年。
湖李家族
世居安溪湖頭感化里的李氏家族，是當(dāng)?shù)氐摹凹鬃宕蠹摇薄?jù)李光地說(shuō)，到他這一代時(shí)，“吾族聚居于此，十有余世；根衍枝繁.人丁眾膨”。這一家族的精神，既由于當(dāng)時(shí)比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)的影響而別具某些新的特點(diǎn)；又因中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的制約，在總體上表現(xiàn)出頗為典型的傳統(tǒng)文化精神。
安溪屬泉州府。早在宋代，泉州就是一個(gè)很大的通商口岸，堪與西方的亞歷山大港相比，商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)。所謂“海上絲綢之路”，就是從泉州出發(fā)；海外來(lái)的商人、傳教士、學(xué)者亦在泉州登岸。明代泉州的海上貿(mào)易也很發(fā)達(dá)，特別是明代中葉以后，當(dāng)?shù)睾芏嗳硕际且詮氖潞Ｉ腺Q(mào)易為生的。許多江浙的商人也紛紛到閩南漳泉一帶做果品生意，往往荔枝才開(kāi)花時(shí)，江浙客商就到閩南鄉(xiāng)間看樹(shù)估價(jià)訂合同。
大家精要- 李光地 作者簡(jiǎn)介
許蘇民，1952年12月生，江蘇如皋人，南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心教授，教育部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程首席專(zhuān)家。著有《中華民族文化心理素質(zhì)簡(jiǎn)論》、《文化哲學(xué)》、《歷史的悲劇意識(shí)》、《人文精神論》、《比較文化研究史》、《李贄評(píng)傳》、《王夫之評(píng)傳》（與蕭差父師合著）、《顧炎武評(píng)傳》、《戴震與中國(guó)文化》、《樸學(xué)與長(zhǎng)江文化》、《明清啟蒙學(xué)術(shù)流變》（與蕭蓮父師合著）、《許蘇民集》等書(shū)。提出的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)主要有；1.“以氤氳化生說(shuō)彌補(bǔ)積淀說(shuō)之不足”（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1983）；2.“民族文化心理素質(zhì)的現(xiàn)代化”（《青年論壇》，1984）；3.“中國(guó)近代歷史哲學(xué)的三個(gè)理論環(huán)節(jié)”（《哲學(xué)研究》，1985）；4.“文化自覺(jué)”說(shuō)（《青年論壇》，1986）；5.“越是世界的，才越是民族的”（《哲學(xué)研究》，1993）；……7.“何謂學(xué)術(shù)——對(duì)嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)定義的駁正”（《開(kāi)放時(shí)代》，1999）；8.“新人學(xué)”說(shuō)（《福建論壇》，1999）；9.“理性新解”（《福建論壇》，2001）；10.“中國(guó)近代史的內(nèi)發(fā)原生模式”（《河北學(xué)刊》，2002）；11.“真善美的內(nèi)在矛盾及其解決方式”（《人文精神論》，2000）；12.“是”與中國(guó)哲學(xué)的邏輯（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2011）等。
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