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文人感舊錄 版權信息
- ISBN：9787549626526
- 條形碼：9787549626526 ; 978-7-5496-2652-6
- 裝幀：軟精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文人感舊錄 內容簡介
本書是作者有關民國文人的史料文章的一部精選集，此次重編，一是加入一些新的文章，二是側重選取富有故事性、史料性的文章，三是能夠全面反映作者近十年的探索。文章多為民國文人尋真，探析朱湘、沈從文、廢名、葉公超、許君遠、湯用彤、喻血輪、梅光迪、胡適、豐子愷等人不為人知的世界。
文人感舊錄 目錄
001朱湘三題
008南洋作家廢名與一場文學論爭
——此廢名非彼廢名
013溫源寧與《不夠知己》
018黎昔非與胡適
——胡適性格的另一面
023新發現的一封沈從文佚信
027關于“林率”
029文學史的視野
——《蠹痕散輯》之一瞥
033關于沈啟無
——并說“破門事件”
040儲安平抗戰時期的一篇佚文
052文壇“劍”客劉任濤
062葉公超與“駱駝草”三子
069小孟嘗劉岐山
072梅娘寫給我的一封信
075來老給我的一封信
080梁實秋的王默人《孤雛淚》序
085喻文鏊與袁枚
——兼及性靈詩潮的復雜性
094鄧文濱與他的《醒睡錄》
108湯氏父子與黃梅
117敬悼湯一介先生
122《文學演講集》前言
125梅光迪與胡適
138梅光迪與新文化運動
148為兒童創作的豐子愷
156豐子愷的《黔桂流亡日記》
163五年夢尋豐子愷
176關于許君遠
184許君遠的北大記憶
189許君遠二題
195喻血輪和他的《綺情樓雜記》
207足本《綺情樓雜記》后記
213關于喻血輪
221喻血輪與鴛鴦蝴蝶派
226《蕙芳日記·蕓蘭日記》后記
229關于廢名先生
241師生之間： 廢名與周作人
253講堂上的廢名先生
——兼談《廢名講詩》
263翟一民先生印象記
270一張老照片引發的回想
275答記者問
287后記
展開全部
文人感舊錄 相關資料
序一： 眉睫的學術趣味和學術方法我很注意眉睫的學術工作，不是因為我們曾有過一些學術交往，而是我欣賞他的學術趣味和學術方法。
今年秋天，我在北京見過眉睫一次，兩天時間里有過多次交談，我感覺他對學術的熱情格外強烈，而自己選擇的學術路徑，也切合自己的學術處境。所謂學術處境，是我自己不經意想到的一個說法，主要是指一個人在自己真實生活中所具備的可能從事學術研究的基本條件。以此觀察，眉睫的學術處境確實不好。傳統社會中，學術處境的條件是家學或者師承，而現代社會中，學術處境的初始前提是學歷。眉睫的學術處境，要是在舊時代，完全沒有問題，但那個時代過去了；在新時代，以學歷和專業論，他不具備常態社會中從事學術工作的條件。常態社會對學者的基本要求是專業對口且是專業中的學歷，這些眉睫都沒有。他現在從事的是中國現代文學史或者較這個范圍還要寬的中國現代史方面的研究，而眉睫的專業背景是法學，還不是本專業中的學歷，但就是在這樣的學術處境中，眉睫做出了比本專業學歷獲得者一點都不差的學術成績。我感覺他不僅有濃厚的學術趣味，更有強烈的學術熱情，同時還具備較為熟練的學術研究方法。
我早關注眉睫的學術研究工作，不是因為他做了什么大的學術研究，而是因為他做了小的學術研究，這個學術路徑，合我對學術方法的基本判斷。
眉睫初的學術工作在廢名研究上，這方面的學術研究工作，無論從史料還是整體影響觀察，眉睫應該是這個研究領域做得好的幾位學者之一。他以非專業的學術背景接觸，卻以恰當的學術方法深入，之所以能如此，是因為學術路徑是以本土名家文獻搜集開始的。
做史料工作的人，都明白一個簡單道理，史料的豐富性和真實性與作家出生地和歷史事件發生地成正比。也就是說，越接近研究對象出生地和歷史事件發生地，越容易有新史料、新線索和新判斷，以此為路徑切入的學術研究，常容易出新。眉睫用地方文獻和本土經驗研究廢名，自然會有得天獨厚的感覺。他在這方面能迅速做出成績，是因為他的學術方法，暗合了好學術的道理。他由廢名研究，擴展到喻血輪、梅光迪這些本籍或本姓作家，以及廢名圈（如許君遠、石民、沈啟無、朱英誕、趙宗濂等），這個學術路徑讓眉睫的學術視野越來越寬。
近年中國現代文學研究的一個新路是學者比較自覺地意識到擴展史料的方向和對作家的深入觀察，在相當大程度上要依靠地方文獻和本土知識。當這個意識強烈時，學術工作可能要由以往注重書本閱讀而轉向田野調查，即直接深入到研究對象的生活范圍中，由地方文獻和本土經驗結合，從而豐富研究對象的史料，同時擴大視野。我不知道眉睫是不是一開始即有這樣的自覺，但他的學術實踐確實是以這樣的方法突進的，他能在短時間內發現如此豐富的關于廢名、喻血輪、梅光迪等中國現代作家的史料，完全得之于他的學術自覺，即對地方文獻的熟悉和具有真實的本土生活經驗。
序一： 眉睫的學術趣味和學術方法我很注意眉睫的學術工作，不是因為我們曾有過一些學術交往，而是我欣賞他的學術趣味和學術方法。 今年秋天，我在北京見過眉睫一次，兩天時間里有過多次交談，我感覺他對學術的熱情格外強烈，而自己選擇的學術路徑，也切合自己的學術處境。所謂學術處境，是我自己不經意想到的一個說法，主要是指一個人在自己真實生活中所具備的可能從事學術研究的基本條件。以此觀察，眉睫的學術處境確實不好。傳統社會中，學術處境的條件是家學或者師承，而現代社會中，學術處境的初始前提是學歷。眉睫的學術處境，要是在舊時代，完全沒有問題，但那個時代過去了；在新時代，以學歷和專業論，他不具備常態社會中從事學術工作的條件。常態社會對學者的基本要求是專業對口且是專業中的學歷，這些眉睫都沒有。他現在從事的是中國現代文學史或者較這個范圍還要寬的中國現代史方面的研究，而眉睫的專業背景是法學，還不是本專業中的學歷，但就是在這樣的學術處境中，眉睫做出了比本專業學歷獲得者一點都不差的學術成績。我感覺他不僅有濃厚的學術趣味，更有強烈的學術熱情，同時還具備較為熟練的學術研究方法。 我早關注眉睫的學術研究工作，不是因為他做了什么大的學術研究，而是因為他做了小的學術研究，這個學術路徑，合我對學術方法的基本判斷。 眉睫初的學術工作在廢名研究上，這方面的學術研究工作，無論從史料還是整體影響觀察，眉睫應該是這個研究領域做得好的幾位學者之一。他以非專業的學術背景接觸，卻以恰當的學術方法深入，之所以能如此，是因為學術路徑是以本土名家文獻搜集開始的。 做史料工作的人，都明白一個簡單道理，史料的豐富性和真實性與作家出生地和歷史事件發生地成正比。也就是說，越接近研究對象出生地和歷史事件發生地，越容易有新史料、新線索和新判斷，以此為路徑切入的學術研究，常容易出新。眉睫用地方文獻和本土經驗研究廢名，自然會有得天獨厚的感覺。他在這方面能迅速做出成績，是因為他的學術方法，暗合了好學術的道理。他由廢名研究，擴展到喻血輪、梅光迪這些本籍或本姓作家，以及廢名圈（如許君遠、石民、沈啟無、朱英誕、趙宗濂等），這個學術路徑讓眉睫的學術視野越來越寬。 近年中國現代文學研究的一個新路是學者比較自覺地意識到擴展史料的方向和對作家的深入觀察，在相當大程度上要依靠地方文獻和本土知識。當這個意識強烈時，學術工作可能要由以往注重書本閱讀而轉向田野調查，即直接深入到研究對象的生活范圍中，由地方文獻和本土經驗結合，從而豐富研究對象的史料，同時擴大視野。我不知道眉睫是不是一開始即有這樣的自覺，但他的學術實踐確實是以這樣的方法突進的，他能在短時間內發現如此豐富的關于廢名、喻血輪、梅光迪等中國現代作家的史料，完全得之于他的學術自覺，即對地方文獻的熟悉和具有真實的本土生活經驗。 以當前的學術規范判斷，眉睫是一個完全沒有受過中國現代文學研究系統學院訓練的學者，但他在自學過程中，注意由基本史料入手觀察研究對象的學術實踐，遠比多數學院出身的人更符合研究規則，我想這也是眉睫的學術成績為中國現代文學研究提供的一個經驗，對中國現代文學學科建設也有非常重要的借鑒作用。 眉睫的另一個優點是他的學術視野相對開闊。一般的學術經驗是有豐富地方文獻知識和本土生活的研究者，容易沉溺于較為單一的研究對象，除了關注與本土相關的作家和歷史事件外，很難再有其他學術關注點，但眉睫不是這樣。在他這個年齡階段的中國現代文學研究者中，他的學術趣味很高，比如他關注的學者作家多數具有全國意義，不是局限于一時一地的作家學者，這個選擇使他研究工作的持續性和重要性突顯出來。眉睫對中國兒童文學、法律與文學也極為關注，對相關史料和理論也有興趣，這使他的學術格局變得開闊和豐富起來。 眉睫的文字也相當不錯，但還有些火氣，有時候容易以己之長視人之短，這些在青年時代都是難免的。但以后應當慢慢養成在學術研究中始終保持從容心態，不作意氣之爭，不逞一時之快。掌握史料愈成熟，愈不與人爭。多看別人的長處，少看別人的短處，或者看到別人的短處，也要同情理解。我愿以此與眉睫共勉。
文人感舊錄 作者簡介
眉睫，原名梅杰，一九八四年生，湖北黃梅人。獨立學人、出版人。曾任海豚出版社編輯室主任，負責豐子愷作品系列及《豐子愷全集》出版工作。著有《朗山筆記》《童書識小錄》（海豚出版社二0一三年版）、《梅光迪年譜》等。
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