掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
藝術(shù)史界·山鳴谷應(yīng)---中國山水畫和觀眾的歷史 版權(quán)信息
- ISBN：9787547920336
- 條形碼：9787547920336 ; 978-7-5479-2033-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)史界·山鳴谷應(yīng)---中國山水畫和觀眾的歷史 本書特色
11世紀(jì)北宋新山水畫的高峰是在開封士大夫社群的交互論述中誕生的，專業(yè)畫人則以其筆墨繼之，賦予形象，并參與至后續(xù)的文化論述場域之中。《山鳴谷應(yīng)：中國山水畫和觀眾的歷史/藝術(shù)史界》在中間幾章所述各種山水畫主題之變，因此可謂是在嘗試向讀者說明畫者與觀眾間各種互動關(guān)系的不同面貌，意不在提出任何單一的歷史“規(guī)律”。
藝術(shù)史界·山鳴谷應(yīng)---中國山水畫和觀眾的歷史 內(nèi)容簡介
藝術(shù)史學(xué)者石守謙長期關(guān)注中國畫史的發(fā)展，《山鳴谷應(yīng)：中國山水畫和觀眾的歷史/藝術(shù)史界》即為其聚焦于“山水畫”一門，嘗試透過“畫家與觀眾互動”此一角度，對“山水之史”何以產(chǎn)生變革的根本問題予以反思和解答。 山水畫擁有豐富的內(nèi)涵，不僅與社會、政治等外在因素息息相關(guān)，亦涉及人們內(nèi)在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層面，故而成為中國畫目前受尊崇的科目，引發(fā)眾多討論。唯論者大多較注意其中形式風(fēng)格本身的變化發(fā)展、或畫家之間的相互影響，由此雖累積出相當(dāng)之成果，卻也讓人逐漸意識到所謂“風(fēng)格內(nèi)在規(guī)律”已無法充分解釋山水畫此一藝術(shù)形式的歷史發(fā)展。有鑒于此，作者在一面回顧始于十世紀(jì)、止于二十世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)前各種山水畫變化的歷史之余，更著重于在此過程中繞過傳統(tǒng)畫史獨尊“畫家”的迷思，轉(zhuǎn)而揭示“畫家”與“觀眾”間互動關(guān)系的不同面貌，尤其聚焦于各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫家們?nèi)绾闻c其特定的社群觀眾建立起互動關(guān)系，促成各種值得注意的新主題誕生，于山水畫目前帶引出新的畫意、新的境界。
藝術(shù)史界·山鳴谷應(yīng)---中國山水畫和觀眾的歷史 目錄
叢書總序
**章 序論：山水畫前史
一、山水畫意與觀眾
二、10世紀(jì)以前的山水形象
第二章 山水畫意與士大夫觀眾
一、荊浩與10世紀(jì)山水畫的初變
二、行旅山水與宋初士大夫之參與
三、林泉之志與北宋中葉的山水畫
第三章 帝國和江湖意象：1100年前后山水畫的雙峰
一、11世紀(jì)后期的帝國意象：郭熙的《早春圖》
二、徼宗朝畫院的山水畫
三、瀟湘煙云與貴游士夫的江湖山水
四、米家山水的登場
五、蘇軾的崇拜者
第四章 宮苑山水與南渡皇室觀眾
一、南宋官苑文化中的詩情
二、宮中游賞與宮苑山水畫
三、宮廷中的詩意山水
四、宮廷畫家與皇室觀眾
五、余緒
第五章 趙孟頫乙未自燕回的前后：元初文人山水畫與金代士人文化
一、趙孟煩自燕回后所作的《鵲華秋色》
二、《鵲華秋色》中懷古空間表達與書法性用筆
三、金代士人山水畫與懷古
四、瓷枕上的山水畫及庶民觀眾的出現(xiàn)
五、蒙元初期北籍官員支持下的山水畫
六、趙孟頰返家后的古意山水畫
七、余緒
第六章 趙孟頻的繼承者：元末隱居山水圖及觀眾的分化
一、水村圖的衍變：漁隱圖與吳鎮(zhèn)
二、倪瓚隱居山水中的個人抒情
三、黃公望的道法山水
四、馬琬與元末江南的文化庇護者
五、動蕩中的觀望式隱居：王蒙與他的朋友
第七章 明朝宮廷中的山水畫
一、來自皇室的新觀眾
二、皇帝與西藏僧侶16l
三、皇帝觀眾的改變
四、宦官的參與
五、宗室親藩的需求
六、成化皇帝與狂肆風(fēng)格
七、道教教徒的偏好
第八章 明代江南文人社群與山水畫
一、文人繪畫在15世紀(jì)蘇州的新局
二、蘇州文人的雅集山水圖
三、蘇州文人的紀(jì)游圖與茶事圖
四、別號圖與16世紀(jì)文化新貴的參與
五、蘇州作為一個文化城市所面臨的挑戰(zhàn)
六、董其昌與知音的追尋
七、文化新貴的另種觀看：蘇州畫師的山水世界
八、仇英的重要性
九、仇英的閨情山水與女性觀眾
十、居士作為山水畫的觀眾
第九章 17世紀(jì)的奇觀山水：從《海內(nèi)奇觀》到石濤的奇觀造境26l
一、從“實景山水”到“奇觀山水”
二、石濤的奇觀山水圖
三、石濤奇觀山水的新觀眾
四、使節(jié)與奇觀山水畫的朝鮮觀眾
五、金剛山旅游與鄭散的奇觀圖繪
六、奇觀山水的競爭
七、余緒
第十章 以筆墨合天地：對18世紀(jì)中國山水畫的一個新理解
一、1700年前山水畫與自然的對立
二、18世紀(jì)初宮廷對實景之興趣
三、18世紀(jì)中期的層巒積翠山水
四、余緒
第十一章 變觀眾為作者：18世紀(jì)以后宮廷外的山水畫
一、《芥子園畫傳》的突破
二、逸出畫譜之外的庭園山水畫
三、幕友的山水畫與偉大的文化志業(yè)：訪碑圖的作者與觀眾
四、19世紀(jì)對地理新景觀的探索36l
第十二章 迎向現(xiàn)代觀眾：名山奇勝與20世紀(jì)前期中國山水畫的轉(zhuǎn)化
一、面對真實感的需求
二、山水畫借助攝影照片
三、從“寫生”到“古法寫生”
四、行萬里路新解與山水畫的宣傳
五、余緒
后記
注釋
參考文獻
圖版目錄
展開全部
藝術(shù)史界·山鳴谷應(yīng)---中國山水畫和觀眾的歷史 作者簡介
石守謙，美國普林斯頓大學(xué)藝術(shù)及考古學(xué)博士，曾任臺灣大學(xué)藝術(shù)史研究所所長、臺北故宮博物院院長，現(xiàn)任“中研院”歷史語言所研究員。著力從文化史角度探討畫史風(fēng)格與文化環(huán)境的關(guān)系，主要著作《風(fēng)格與世變》、《從風(fēng)格到畫意：反思中國美術(shù)史》、《移動的桃花源：東亞世界中的山水畫》，并主編《大汗的世紀(jì)：蒙元時代的多元文化與藝術(shù)》，另有學(xué)術(shù)論文多篇。近年主持“移動的桃花源——10至16惜紀(jì)山水畫在東亞的發(fā)展”項目，主張以東亞作為一整體，來對中、日、韓三國的山水畫發(fā)展進行全盤觀察，特別注意三區(qū)域間的互動現(xiàn)象。
書友推薦
- >
推拿
- >
有舍有得是人生
- >
姑媽的寶刀
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
月亮與六便士
- >
山海經(jīng)
- >
月亮虎
- >
自卑與超越
本類暢銷
