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山水論 版權(quán)信息
- ISBN：9787564937881
- 條形碼：9787564937881 ; 978-7-5649-3788-1
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
山水論 本書特色
《山水論》 作者: 冰逸 出版社: 河南大學(xué)出版社 出版年: 2024-1 頁數(shù): 324 裝幀: 精裝 條碼：9787564937881 定價：88 在今天豐富和多維的思考中，冰逸對山水的思考觸及當(dāng)下精神生活中人*根本的困境：我們應(yīng)該如何自處和跟世界相處？
山水論 內(nèi)容簡介
本書共分九章：山水；萬物；身體；廢墟；凝神；法書；筆法；氣質(zhì)；媒異。主要內(nèi)容包括：臥游：山水是根本哲學(xué)；山水：完美世界的底層秩序；山水的儀式；山水的重構(gòu)和簡化；山水的全感漫游；山水的悲感等。
山水論 目錄
目 錄
前言
**章 山水
臥游：山水是根本哲學(xué)
山水：完美世界的底層秩序
山水的儀式
山水的重構(gòu)和簡化
山水的全感漫游
山水的悲感 第二章萬物
萬物的覺醒
萬物的自性
萬物的注視
萬物的然
萬物的時間軸
馬王堆一號漢墓：萬物的兩種策略
《山莊圖》:萬物化的山水長卷
《十面靈璧圖》:萬物的自我循環(huán)
萬物：氣象繪畫 第三章 身體
《夜宴圖》:山水跟身體的窺視和對望
《九龍圖》:山水作為自然的超級身體
《圈》:身體的粉碎和山水的完整
山水：身體之繪 第四章 廢墟廢墟：困頓之愛
妙悟：自然和建筑的互文
《讀碑窠石圖》:廢墟中的妙悟《憑虛》:憑吊中的勝景廢墟的顯像，山水的縫隙
廢墟繪畫和廢墟電影
廢墟的孤島，感官的深淵 第五章 凝神
疏淡、蕭散和老寂凝神的時間性
山水之望
意念在有無之間自觀的積累
凝神：生死之舞迷惑之宗細膩生魔
出神與失神
《風(fēng)的形狀》:失神之舉 第六章 法書
上：書者寫給書法的情書
下：書法寫給書者的情書 第七章筆法
不見筆蹤，不謂之畫
筆法：書法和繪畫的源頭
《筆法論》和山水的誕生
宋代山水：書法和繪畫的共生
元代：筆法的絕對抽象
明清：筆法的凋零
筆法：歸鄉(xiāng)之舉
流動圖像的固定和固定圖像的流動
無痕而有形：白描的一萬種山水 第八章氣質(zhì)
純?nèi)坏纳剿?br />王維：平淡天真
錢選：幽光浮動
倪瓚：把墨洗白
董其昌：古淡天然
山水的變形主義
顧愷之：因風(fēng)而動
許道寧：山如絲練
陳洪綬：以刀為筆
氣韻、氣息和氣質(zhì) 第九章 媒異
山水：虛無之像
表達質(zhì)感
山水的媒異
時空態(tài)度
山水的他身之感
山水的多維屬性
時間是垂直的
山水對物的解放
山水和媒體：有關(guān)人類的優(yōu)化
掃描夜空 結(jié)論
山水：混沌之眼
前言
**章 山水
臥游：山水是根本哲學(xué)
山水：完美世界的底層秩序
山水的儀式
山水的重構(gòu)和簡化
山水的全感漫游
山水的悲感 第二章萬物
萬物的覺醒
萬物的自性
萬物的注視
萬物的然
萬物的時間軸
馬王堆一號漢墓：萬物的兩種策略
《山莊圖》:萬物化的山水長卷
《十面靈璧圖》:萬物的自我循環(huán)
萬物：氣象繪畫 第三章 身體
《夜宴圖》:山水跟身體的窺視和對望
《九龍圖》:山水作為自然的超級身體
《圈》:身體的粉碎和山水的完整
山水：身體之繪 第四章 廢墟廢墟：困頓之愛
妙悟：自然和建筑的互文
《讀碑窠石圖》:廢墟中的妙悟《憑虛》:憑吊中的勝景廢墟的顯像，山水的縫隙
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廢墟的孤島，感官的深淵 第五章 凝神
疏淡、蕭散和老寂凝神的時間性
山水之望
意念在有無之間自觀的積累
凝神：生死之舞迷惑之宗細膩生魔
出神與失神
《風(fēng)的形狀》:失神之舉 第六章 法書
上：書者寫給書法的情書
下：書法寫給書者的情書 第七章筆法
不見筆蹤，不謂之畫
筆法：書法和繪畫的源頭
《筆法論》和山水的誕生
宋代山水：書法和繪畫的共生
元代：筆法的絕對抽象
明清：筆法的凋零
筆法：歸鄉(xiāng)之舉
流動圖像的固定和固定圖像的流動
無痕而有形：白描的一萬種山水 第八章氣質(zhì)
純?nèi)坏纳剿?br />王維：平淡天真
錢選：幽光浮動
倪瓚：把墨洗白
董其昌：古淡天然
山水的變形主義
顧愷之：因風(fēng)而動
許道寧：山如絲練
陳洪綬：以刀為筆
氣韻、氣息和氣質(zhì) 第九章 媒異
山水：虛無之像
表達質(zhì)感
山水的媒異
時空態(tài)度
山水的他身之感
山水的多維屬性
時間是垂直的
山水對物的解放
山水和媒體：有關(guān)人類的優(yōu)化
掃描夜空 結(jié)論
山水：混沌之眼
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山水論 作者簡介
冰逸，當(dāng)代藝術(shù)家，電影導(dǎo)演，文論家，作家，策展人，考古學(xué)家，跨界創(chuàng)意師。耶魯大學(xué)藝術(shù)史學(xué)博士，“冰逸創(chuàng)意”創(chuàng)始人，醴斯人文學(xué)院創(chuàng)始人。曾任教于紐約州立大學(xué)，曾任上海證大喜瑪拉雅美術(shù)館館長。是當(dāng)代*活躍的藝術(shù)家及藝術(shù)批評家之一。
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