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臺灣地區憲制性規定法理定位研究 版權信息
- ISBN：9787522521756
- 條形碼：9787522521756 ; 978-7-5225-2175-6
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
臺灣地區憲制性規定法理定位研究 本書特色
《中國典當史》是中國**部典當史專著，原于1993年初版，在海內外相關學術領域獲得了極好的反響，不僅引用、摘轉率頗高，也屢遭盜版。《中國典當史》基本內容由中國典當史說和中國典當史論兩大部分組成，從《紅樓夢》的"當事"說起，分別考察了中國典當的源流、典當行事與典當文化、典當類型、典當設施、典當招幌、經營管理、當字、當票與隱語行話、行規與行會、其他行業習俗，以及典當與佛教文化、典當與政治生活、典當與社會生活、典當與社會風尚、文學藝術中的典當等。《中國典當史》是作者多年潛心研究的結晶，研究視角和研究方法頗具個性特點，可供社會學、民俗學研究者及一般歷史愛好者閱讀參考。
臺灣地區憲制性規定法理定位研究 內容簡介
本書從憲法學角度對臺灣地區憲制性規定及其對我們維護兩岸關系和平發展的重要價值做出精細化評估，著眼于憲法論域映射的臺灣地區憲制性規定的法理定位問題，運用憲法學基本理論和基本原理，形成一套具有建設性意義的法理定位策略體系。除緒論外，全書共分為三個部分，**部分為臺灣地區憲制性規定法理定位研究的問題意識與理論面向。第二部分因循**部分形成的研究框架，分別從背景、歷史和兩岸三個面向出發，對涉及臺灣地區憲制性規定法理定位問題的若干重要地理論與現實問題加以討論。第三部分注重臺灣地區憲制性規定法理定位策略之形成與應用。
臺灣地區憲制性規定法理定位研究 目錄
緒論
一、研究緣起
二、研究現狀
三、研究意義
四、研究方法
五、結構安排
**章問題意識與理論面向
**節從“中華民國”到“中華民國憲法”：問題意識的
提出與轉換
一、問題基點：政治學視閾中的“中華民國”問題
二、問題意識的轉換：必要性、可行性與實現路徑
三、臺灣地區憲制性規定法理定位：問題意識之展開
第二節臺灣地區憲制性規定法理定位理論面向的釋出
一、兩岸主權爭議與臺灣地區憲制性規定法理定位問題
二、憲制史的發展變遷與臺灣地區憲制性規定法理定位問題
三、兩岸關系現狀與臺灣地區憲制性規定法理定位問題
第三節臺灣地區憲制性規定法理定位問題的論證結構
一、主權面向構成臺灣地區憲制性規定定位研究的背景與前提
二、歷史面向構成臺灣地區憲制性規定定位研究的縱向視角
三、兩岸面向構成臺灣地區憲制性規定定位研究的橫向視角
第二章臺灣地區憲制性規定法理定位的主權面向
**節兩岸主權爭議：實踐面的解析
一、大陸方面對兩岸主權關系的政策敘述的歷程演變
二、臺灣方面對兩岸主權關系的政策敘述的歷程演變
三、兩岸各自政策敘述中“一個中國”因素之比較
第二節兩岸主權爭議：理論面的困境與挑戰
一、“一個中國”框架的主權意涵：邏輯構成與內在偏差
二、“主權分裂論”的挑戰：發端背景與理論形態
三、“主權重疊論”的迷霧：內在意涵與實踐路徑
第三節臺灣地區憲制性規定法理定位主權背景的再確認
一、兩岸主權爭議的風險應對：實踐與理論面的分析
二、作為兩岸主權爭議“臨時平衡點”的“九二共識”：歷史
回顧與發展趨向
三、緩和兩岸“主權爭議”的策略路徑：從爭議焦點到
“去主權化”
第四節“治權”與臺灣地區憲制性規定法理定位問題
一、“治權”概念史研究
二、兩岸對“治權”及相關概念的應用之比較
三、“治權”概念不適用于解決“中華民國憲法”法理定位問題
第三章臺灣地區憲制性規定法理定位的歷史面向
**節作為歷史事實的《中華民國憲法》之制定與
廢除（1945—1949）
一、1945年政協會議：《中華民國憲法》的制憲緣起
二、1946年“制憲國大”的召開與《中華民國憲法》的制定
三、國共內戰的爆發與《中華民國憲法》在大陸的廢止
第二節1949年后“中華民國憲法”的歷史定位研究
一、1949年后“中華民國憲法”歷史定位的分析邏輯與分析工具
二、事實分析：《共同綱領》的制定及其憲政意義
三、理論建構：內戰的中止與政治決斷實效性的“外力阻卻”
第三節臺灣地區“憲政改革”與臺灣地區憲制性規定法理
定位問題的蛻變
一、“憲政改革”前“中華民國憲法”在臺灣地區的變遷
二、“憲政改革”的展開及其對“中華民國憲法”的影響
三、“憲政改革”的“法統”意義及其對臺灣地區憲制性規定定位
問題之影響
第四章臺灣地區憲制性規定法理定位的兩岸面向
**節“中華民國憲法”的維護一個中國框架
功能之考察
一、臺灣地區現行“憲法”文本規范的“一中性”分析
二、臺灣地區現行“憲法”“一中性”的“二律背反”及其
演變邏輯
三、運用臺灣地區現行“憲法”“一中性”資源的必要性、可行性與
應用策略
第二節臺灣地區憲制性規定在島內的政治功能之考察
一、作為“政治根本法”的“中華民國憲法”
二、作為“權利保障法”的“中華民國憲法”
三、作為“認同整合法”的“中華民國憲法”
第三節臺灣地區憲制性規定的兩岸交往中的功能之考察
一、政治對立下的兩岸交往：歷史與現狀
二、兩岸“先經后政”交往模式下被擱置和掩蓋的“中華民國憲法”
問題
三、作為兩岸交往中“待解決問題”的臺灣地區憲制性規定定位：
現狀與展望
第五章臺灣地區憲制性規定法理定位策略：形成與應用
**節臺灣地區憲制性規定定位策略的基本思路及其內涵
一、認識論基礎：兩岸主權統一與政治對立條件下的認知
二、方法論建構：適用范圍與適用方法的精細化構建
三、本體論界定：理論描述下法理定位策略的提出與展開
第二節臺灣地區憲制性規定法理定位策略的可實現性論證
一、政治與法律風險及其回應
二、可接受性及其提升方式
第三節臺灣地區憲制性規定法理定位策略與其他模式之比較
一、臺灣地區憲制性規定法理定位策略與“一中三憲”模式
二、臺灣地區憲制性規定法理定位策略與“中國臺灣地區基本法”
模式
三、臺灣地區憲制性規定法理定位策略與“憲制-治理”模式
第四節臺灣地區憲制性規定法理定位策略與兩岸政治關系
發展
一、臺灣地區憲制性規定法理定位與 “一個中國”法理共識的形成
二、臺灣地區憲制性規定法理定位與兩岸“國家認同”的整合
三、臺灣地區憲制性規定法理定位與“一國兩制”在臺灣地區具體
實現形式的探索
結語
參考文獻
后記
展開全部
臺灣地區憲制性規定法理定位研究 相關資料
18 世紀中葉, 適值清朝乾隆年間, 資本主義生產關系已在中 國這塊具有古老文明史的土地上出現, 而國家仍處于封建王朝的 桎梏之下。 就在如此歷史背景下, 產生了一部具有反封建意識的 偉大現實主義小說, 即曹雪芹的 《 紅樓夢》。 二百多年來, 《 紅樓 夢》 中的寶、 黛愛情故事曾使無數男女青年癡醉; 其很好的藝術 性和所展示的歷史文化風貌不僅贏得了本土多層次的廣泛讀者, 甚至還傾倒了海外的許多讀者。 一般說來, 人們往往是將之作為 歷史與人生教科書來讀的。 除文學家而外, 許多人文科學、 社會 科學乃至自然科學領域的專家、 學者, 均以其獨有的慧眼從書中 發現一些與本領域相關的有用信息。 多視點的研究, 讓人們益感 作者知識的淵博、 藝術的成功, 已有形成 “ 紅學” 之勢。 這些, 當然不是一般讀者所能體驗到的。 寫至此, 或有讀者會問, 一部講典當史的專書怎么開篇竟說 起 《 紅樓夢》 來了? 豈非咄咄怪事。 其實, 并不怪哉。 筆者少年 時代亦曾為紅樓故事所傾倒, 而今作為從文化史角度考察、 研究 中國典當史的學者, 則尤其注意書中有關貴族生活與典當業關系 的情節, 以及由此展示的社會生活風貌。 當然, 這也使我格外增加幾分對曹氏這位大手筆的欽佩。 毋庸諱言, 我如此開篇的意向, 是在于期望讀這本小書者, 不至于翻開首頁就陷于傳統史書 所推崇的那種 “ 莊嚴” 卻枯燥沉悶的風格氣氛之中, 試圖在緊密 圍繞正題又不浪費筆墨的情況下, 略增一點活潑情趣。 其情趣, 則在于一般讀者往往沉湎于人情故事之際所忽略之處。 舊時民間流傳有這么兩句俗語, 一說 “ 當當抵當當還在”, 一說 “ 當當取當當抵當” , 體現了典當者出入當鋪時的基本心 態。 按其字面的意思, 大致是說, 為調劑緩急或一時拮據而典 當, 盡管有所耗費, 但當本還在。 典當業主們也借當戶這種心態 來招徠生意, 舊時當鋪門面的楹聯即可為證。 試看下例: 以其所有, 易其所無, 四海之內, 萬物皆備于我; 或曰取之, 或曰勿取, 三年無改, 一介不以與人。 緩急人常有;權衡我豈無。 攘攘熙熙, 有無相濟; 生生息息, 爾我平安
臺灣地區憲制性規定法理定位研究 作者簡介
作者簡介：段磊，陜西西安人，法學博士，武漢大學法學院講師，湖北省人文社科重點研究基地武漢大學兩岸及港澳法制研究中心研究員。近年來，主持國家社科基金青年課題、中國法學會部級涉臺專項課題、中國博士后基金第60批面上資助（一等）課題、中國博士后基金第11批特別資助課題等科研項目，出版涉臺學術專著四部，發表學術論文30余篇 ，相關成果三次獲得臺灣研究優秀成果獎。
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