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新民說 歐洲民族主義的起源:從古羅馬到現代早期德意志的另一種歷史 版權信息
- ISBN：9787559858177
- 條形碼：9787559858177 ; 978-7-5598-5817-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新民說 歐洲民族主義的起源:從古羅馬到現代早期德意志的另一種歷史 本書特色
本書賣點 ★民族主義史學研究新銳力作，挑戰三大經典——安德森《想象的共同體》、霍布斯鮑姆《傳統的發明》、蓋爾納《民族與民族主義》，極具學術創見。 ★中世紀史重磅作品，以顛覆性視角破解西方民族發明學，以翔實可靠的歷史證據論述民族主義的起源、歐洲民族和世界近現代秩序的形成過程，為讀者理解今日的身份政治提供了豐富的歷史線索。 ★新穎有趣的專題研究，聚焦于神圣羅馬帝國的選舉君主制，解析民族主義從前現代向現代轉型、逐漸獲得權力的過程，并給出了全新的歷史敘事和較為公正的評價。 ★強烈的問題意識和犀利的批判，以知識分子向權力靠近的尺度為基準，追溯文藝復興和宗教改革時期的民族主義形式，全面展示西方政治、學術、宗教和藝術之間錯綜復雜的關系，既闡明了西方知識分子對于民族“神話”構建所起的作用，也解構了他們以民族之名自我塑造的權威形象。 ★牛津大學現代歷史學欽定講座教授羅伯特·埃文斯、喬治城大學歷史學教授艾維爾·羅什瓦爾德聯袂推薦。 編輯推薦 全球化浪潮席卷下的后民族時代，本書似乎不合時宜，然而愈演愈烈的身份政治，卻讓本書越來越引人注目。 1.本書挑戰了現代民族主義研究的三大經典《想象的共同體》《傳統的發明》《民族與民族主義》，提供了一種顛覆性的視角，重新審視民族主義。 2.作者拒絕現代西方學術界長久以來對待民族情感的雙重標準，嚴厲審視西方學術與政治權力的共謀關系，著力考察前現代歐洲政治、學術和藝術，在古典時代、中世紀和現代之間建立了新的歷史聯系。通過探討民族主義的起源，重構了前現代歐洲的歷史圖景，為全球民族史研究夯實了基礎。 3.本書分析了兩條線索，即古羅馬政治遺產的傳承與西方基督教化進程；討論了三個專題，分別為文藝復興時期人文主義者的民族發明、神圣羅馬帝國權力更替中的民族主義因素，以及宗教改革與民族主義的關系。這種宏觀總論與歷史典型案例相結合的研究，深刻揭示了西方文明的根基和推動其歷史發展的核心要素。
新民說 歐洲民族主義的起源:從古羅馬到現代早期德意志的另一種歷史 內容簡介
本書從全新的視角探討了民族主義的起源和歐洲各民族的形成。在理論上，批判地概述了主流現代主義的民族主義理論，同時借鑒建構主義的方法，建立新的學術分析框架；在歷史敘事上，勾勒出前現代民族主義產生、發展并向現代民族主義轉向的脈絡，演繹了一段從古羅馬時代到文藝復興再到宗教改革時期的歐洲民族競爭史。作者聚焦于民族主義發展史的三個關鍵時期，開展深入的專題研究，分析了文藝復興時期人文主義者的民族主義話語、中世紀晚期神圣羅馬帝國權力更替中的民族主義因素，以及宗教改革時期民族主義與教派分化的關系。 本書重新詮釋了歐洲古典時代、中世紀和現代之間的歷史連續性，并由此表明，只有理解了前現代的政治、學術和藝術，才能更好地理解現代政治語境中民族主義的力量所在。
新民說 歐洲民族主義的起源:從古羅馬到現代早期德意志的另一種歷史 目錄
插圖列表 001
序 001
1 引言 001
1.1 從天然有機體到人工制造物 005
1.2 與現代主義主張斗爭—— 一場敗局？ 011
1.3 將建構主義翻個底朝天 014
1.4 是古代的影響，還是復古思想的力量 020
1.5 民族主義：歷史學術的推動者？ 024
2 現代主義范式：強項和弱點 029
2.1 沒有民族主義者的民族主義 032
2.2 強項和缺點 034
2.3 “虛假”的建構主義者構想的虛假社群 038
2.4 現代主義的短視和“傳統的發明” 043
3 新型民族主義理論的基礎 049
3.1 如何描述民族？ 051
3.2 平等和多極化 056
3.3 民族：失敗的帝國主義的產物 059
3.4 對榮譽和自由的競逐 064
3.5 定義 068
4 因愛相殺、為愛而亡：共同的祖國 072
4.1 西塞羅和理想愛國者的構建 077
4.2 禁欲主義之愛 085
4.3 政治因愛國而扭曲畸變 089
4.4 愛國主義從共和制向元首制的順利轉變 092
4.5 中世紀：塵世天堂去又回 094
4.6 層出不窮的新以色列和新羅馬 097
4.7 法學家：國王的愛國公民 102
4.8 帝國和教廷的降格 105
5 榮譽的爭奪：中世紀晚期歐洲各民族的締造 116
5.1 社團榮譽：中世紀大學中的“各部族” 119
5.2 從具體到抽象的共同體：康士坦茨會議上的“部族” 122
5.3 民族榮譽的新維度 133
5.4 民族榮譽：榮譽經濟過熱的征兆 143
5.5 如何衡量一個民族的地位？ 147
5.6 民族榮譽：榮譽經濟過熱的補救措施 151
6 民族主義對邊界和語言的轉化 155
6.1 作為政治空間結構（space）的“口音” 158
6.2 “亞當是個日耳曼人” 162
6.3 凈化德意志的語言（以及德意志人民） 165
6.4 浪漫民族主義的有限原創性 174
7 人文主義者的民族主義 178
7.1 文藝復興時期的人文主義——創新的復古精神 181
7.2 將法國人斥為蠻族，亦即意大利人文主義者戰勝現實的方式 214
7.3 帝國的獨立支持者：德意志的人文民族主義者 230
7.4 民族主義的孤立與同化的相互依存 236
7.5 德意志——（尚未）文明開化的民族 240
7.6 德意志——真正的民族 252
8 德意志人民的德意志皇帝 272
8.1 引入民族歸屬作為選舉標準 275
8.2 普遍仇外情結的影響 282
8.3 從德意志英雄到西班牙侵略者——皇帝查理五世的變形記 286
9 民族和教派 296
9.1 馬丁·路德的德意志民族 300
9.2 新教徒的真正民族對陣天主教徒的文明民族 312
9.3 非教派化的民族論調的延續 316
10 結語 320
10.1 民族主義和教派化的原教旨主義 322
10.2 古代博學政治家的現代遺產 325
10.3 尾聲 331
注 釋 332
參考文獻 360
索 引 374
翻譯參考用書 400
譯后記 403
展開全部
新民說 歐洲民族主義的起源:從古羅馬到現代早期德意志的另一種歷史 作者簡介
作者｜[瑞士]卡斯帕·赫希（Caspar Hirschi） 瑞士弗里堡大學歷史學博士，曾任教于蘇黎世聯邦理工學院人文、社會與政治科學系，現為圣加倫大學人文社會科學學院教授。著有《民族的競爭：中世紀與現代之交德意志榮譽共同體的構建》《丑聞專家，專家丑聞：一個當代問題的歷史研究》等。 譯者｜X. Li 美國佐治亞大學法學碩士，現從事寫作、翻譯、設計和插畫等工作，譯有《迷信與暴力》《價格革命》《無盡的盛宴》等。
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