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居間美學:當代美學轉型的另一種可能 版權信息
- ISBN：9787517855897
- 條形碼：9787517855897 ; 978-7-5178-5589-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
居間美學:當代美學轉型的另一種可能 內容簡介
本書從思想史語境出發，論證“居間美學”作為當代美學轉型的一種未來可能性。隨著現代性進程的縱深推進，生活世界的復雜性日益提升，新的社會文化現象層出不窮，美學作為一門古老又常新的學科，作為審美現代性話語建構的核心環節，同樣面臨轉型的挑戰。 本書分為四編，分別以“批判理論與主體理論”“批判理論的‘語言’轉向”“批判理論的美學轉型”“走向‘居間美學’”為主題，初步厘清居間美學之邏輯演化的基本線索。
居間美學:當代美學轉型的另一種可能 目錄
**輯 主體理論與批判理論
**章 自然與主體：列奧·施特勞斯的元理論批判
**節 基礎哲學的訴求
第二節 形式指引：對自然概念的現象學分析
第三節 理智異質性學說：一種康德式的認知批判
第四節 從主體到自然：對自我意識的批判與替代
第二章 主體問題的延伸：施特勞斯解釋學中的作者問題
**節 “作者”之為主體
第二節 “作者”的消解：文類的差異性
第三節 解釋學的“歷史主義”之爭
第四節 文本中的先驗主體
第三章 遲到的主體理論：阿倫特《論奧古斯丁愛的概念》中的主體批判
**節 海德格爾化的奧古斯丁解釋
第二節 “愛”之概念的三種闡釋
第三節 主體理論的思想史意義
第四章 現代性理論的對峙：哈貝馬斯與列奧·施特勞斯的潛在對話
**節 共通的起點：審美主義批判
第二節 先驗主體性批判
第三節 兩種現代性路徑及其政治意義
第五章 批評作為論證：論哈貝馬斯的批評觀念
**節 “主體”的內與外
第二節 “語言”的內與外
第三節 “美學”作為批評
第四節 批評作為論證
第二輯 批判理論的語言轉向
**章 通向審美復位的新異化理論：法蘭克福學派美學傳統的觀念論根源及其克服
**節 范式之爭:批判理論當代發展的三次轉型
第二節 “范式轉型”的觀念論根源
第三節 系統美學批判：“美學”衰落的必然性
第四節 重建審美規范論證：本雅明的新異化理論論綱
第二章 從語言再出發：本雅明的先鋒文體與歷史唯物主義
**節 背景：體系與歷史
第二節 從康德批判到語言論的經驗理論
第三節 “先鋒的”歷史唯物主義
第三章 “詞的審美尊嚴”：阿多諾早期語言論綱中的審美主義
**節 語言范式：阿多諾語言哲學的復興背景
第二節 過渡：從語言哲學/神學到社會批判
第三節 社會批判作為語言批判
第四節 語言論的審美主義
第四章 論“語言”的限度：本雅明與維特根斯坦思想的錯位
**節 “未來哲學”的隱含問題
第二節 本雅明閱讀維特根斯坦
第三節 阿多諾的見證
第三輯 批判理論的美學轉型
**章 有機體美學批判：以《有機的現代性：青年黑格爾與審美現代性話語》為例
**節 自然哲學浪潮
第二節 審美主義與“整體論”
第三節 有機體范式的啟示
第二章 從“趣味美學”到“物感”理論
**節 審美主義：一種悖論的現代思想樣式
第二節 反思趣味美學
第三節 器物現代性：生產美學的現代性敘事
第四節 物感：一門新美學的尺度
第三章 批判理論的別樣傳統：重思《愛欲與文明》
**節 縱欲精神與資本主義
第二節 壓抑一補償的文化結構
第三節 愛欲解放的盲視
第四節 走向愛欲啟蒙
第四章 文哲之辯與突破康德：論本雅明早期思想中的理念論
**節 解釋的“雙重軌道”
第二節 文體與思想
第三節 黑格爾的缺席
第四節 思想史的戲仿：走出康德先驗理念論
第四輯 走向“居間美學”
**章 論康德《判斷力批判》中的“居間美學”
**節 審美理性主義批判再審思
第二節 理解“第三批判”的黑格爾一科耶夫進路
第三節 重思目的論批判
第二章 走向“一種批判的工藝學史”：本雅明《愛德華·福克斯：收藏家與歷史學家》中的技術批判
**節 被忽視的技術批判
第二節 作為技術批判的歷史主義與實證主義批判
第三節 朝向“一種批判的工藝學史”
第三章 內在批判的極限：阿多諾論審美經驗的否定性
**節 問題史之一：“藝術社會學”論爭
第二節 問題史之二：文化肯定性的批判
第三節 悖論的作品美學
參考文獻
后記
展開全部
居間美學:當代美學轉型的另一種可能 作者簡介
汪堯翀（1986—），四川樂山人，北京師范大學文學博士，德國海德堡大學哲學系聯合培養博士（2014-2015），德國柏林自由大學哲學系訪問學者（2018），現任中國社會科學院文學研究所副研究員。主要從事西方馬克思主義文藝理論及德國思想史研究，迄今已在《文學評論》《文藝研究》《文藝理論研究》《北京師范大學學報》等重要刊物發表論文20余篇.
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