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孫犁傳 本書特色
這是一部對于當代作家和廣大讀者有啟發有教益的傳記。記錄了傳主豐富多彩的人生，可以看到近60年中國文壇縮影。
作者用工筆畫的手法描繪了傳主的一生，讀來會深入傳主的情感體驗，感悟一位大作家、文學家之所以成功的奧秘。同時也能獲得一些鮮為人知的資料。
孫犁傳 內容簡介
作者在深入閱讀、研究孫犁作品和關于孫犁的一切現有材料、評論的基礎上，以客觀、平實的態度對待孫犁及其創作成就，寫出了孫犁從出生到逝世整個近90年人生的經歷、所作所為以及其行為背后的時代背景與心理因素的分析，使得一個真實的、立體的，多姿多彩的孫犁呈現在我們面前，便于我們了解孫犁，學習孫犁、繼承孫犁。這是一部對于當代作家有啟發有教益的傳記，提供了一些鮮為人知的資料。
孫犁傳 目錄
**章 故鄉黃花 001
東遼城 001
驚風疾 006
洋學堂 008
安國縣 013
永吉昌 015
第二章 育德鐘聲 018
古城保定 018
天作之合 022
年少習作 025
初戀故事 029
苦雨愁城 033
第三章 北平流浪 038
工務局 038
大公報 043
事務員 045
死魂靈 050
第四章 同口舊事 054
同口三元 054
小鎮危樓 057
馮村劉氏 064
第五章 冀中烽煙 066
攜筆從戎 066
抗戰學院 075
第六章 阜平山水 083
新聞工作 083
雁北之行 087
抗敵報社 092
邊區文協 096
第七章 太行內外 102
冀中一日 102
光榮入黨 107
華北聯大 112
第八章 延安窯洞 117
走西南 117
在魯藝 122
荷花淀 131
第九章 重返故地 136
回故鄉 136
去劉村 140
在河間 147
第十章 投身土改 153
白洋淀 153
大西章 159
搬石頭 163
大官廳 168
到深縣 172
......
第三十二章 朋友彩筆 573
彩筆之譏 573
映山撫慰 577
克明申辯 579
炭筆素描 582
第三十三章 欲說還休 585
相忘江湖 585
死里逃生 592
文集初成 598
第三十四章 病句糾纏 604
一封書信 604
老而不死 608
被迫出手 611
兀坐樓臺 617
第三十五章 曲終峰青 619
斷然封筆 619
斯人遠行 624
并非幻滅 630
東遼城 001
驚風疾 006
洋學堂 008
安國縣 013
永吉昌 015
第二章 育德鐘聲 018
古城保定 018
天作之合 022
年少習作 025
初戀故事 029
苦雨愁城 033
第三章 北平流浪 038
工務局 038
大公報 043
事務員 045
死魂靈 050
第四章 同口舊事 054
同口三元 054
小鎮危樓 057
馮村劉氏 064
第五章 冀中烽煙 066
攜筆從戎 066
抗戰學院 075
第六章 阜平山水 083
新聞工作 083
雁北之行 087
抗敵報社 092
邊區文協 096
第七章 太行內外 102
冀中一日 102
光榮入黨 107
華北聯大 112
第八章 延安窯洞 117
走西南 117
在魯藝 122
荷花淀 131
第九章 重返故地 136
回故鄉 136
去劉村 140
在河間 147
第十章 投身土改 153
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......
第三十二章 朋友彩筆 573
彩筆之譏 573
映山撫慰 577
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炭筆素描 582
第三十三章 欲說還休 585
相忘江湖 585
死里逃生 592
文集初成 598
第三十四章 病句糾纏 604
一封書信 604
老而不死 608
被迫出手 611
兀坐樓臺 617
第三十五章 曲終峰青 619
斷然封筆 619
斯人遠行 624
并非幻滅 630
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孫犁傳 節選
蓮池荷韻
從1979年到1984年，孫犁的很多文章，發表在一份地級的文學刊物上，這就是保定市文聯主辦的文學雙月刊《蓮池》。《蓮池》創辦于1979年，一開始是內部刊物，1981年起正式公開發行。主要創辦者和支持者，是一位資深編輯苑紀久。
創辦之初，為了辦好《蓮池》，在冉淮舟的陪同下，苑紀久到天津拜會了孫犁，征求他對辦好這份刊物的意見。孫犁很高興地談了自己的想法。幾天后，冉淮舟到孫犁那里取他為《蓮池》寫的稿子，他對冉淮舟說：“那天你帶紀久來看我，因為多年不見，不是你介紹，我還以為是你帶來一位老家的農民，淳樸實在。做事踏實認真，不張揚，不浮躁，我愿和這樣的人交往。”
1979年的《蓮池》創刊號，刊登了孫犁的七封信，冠以《孫犁書簡》總標題，而且加了編者按：“本刊選發了孫犁同志的幾封書信。這些信寫得親切感人，使我們看到作家的工作、生活情況，以及對青年作者的關懷。信中談到的創作問題，雖只三言兩語，卻是見解獨到、精辟，給人教益頗深。”
《蓮池》第二期，刊發了孫犁所寫的京劇腳本《蓮花淀》，同時刊發了《京劇腳本〈蓮花淀〉自序》，這篇序言收入《秀露集》時，改名《戲的夢》，該文長達六千余字，是孫犁的一篇散文力作，這時的《蓮池》還是一份內部刊物，孫犁把這樣重要的文章拿來發表，足以看出他對《蓮池》的厚愛。
1980年，孫犁連續在《蓮池》上發表了《談校對工作》《三烈士事略》《〈三烈士事略〉的后記》等文章。1981年起，《蓮池》公開發行，在**期上，刊登了孫犁的《〈善闇室紀年〉摘抄》，這是他所寫的自傳，《蓮池》發表了其中的兩節：在安國、在北平。
第三期上，刊發了孫犁寫的《讀冉淮舟近作散文》，對冉淮舟到鐵道兵文化部后，下部隊體驗生活所寫的一組散文進行了評論，講了一些鼓勵的話，也指出了創作中的不足。在第四期上，刊發了孫犁的《生辰自述》，這是一篇四言韻文，敘述了自己的大半生經歷，融入了作家對人生、對社會、對文學的深刻感悟。
第六期上，刊登了孫犁的回憶散文《同口舊事》，這也是孫犁的一篇散文力作，約有五千字，是為《琴和簫》一書寫的代序。《琴和簫》是孫犁關于白洋淀的作品集，由冉淮舟編輯，就在這一期的《蓮池》上，還刊發了冉淮舟為這本集子撰寫的編后記《白洋淀的歌》。
1983年的《蓮池》第三期上，刊登了孫犁的《蕓齋短簡》，是分別寫給三位業余作者的三封信，對他們的作品進行了點評。
除了刊發孫犁本人的作品外，《蓮池》還格外注意組織對孫犁作品的評論文章。冉淮舟在南開大學讀書期間，寫過一部《論孫犁的文學道路》的書稿，后來幾經潤色，尤其是經過孫犁本人親自審閱后，冉淮舟又做出了重大修改，即將付梓出版。《蓮池》選發了其中的若干章節。在1980年的**期上，以《孫犁的文學道路》為題，發表了這部書稿的“小引”和**章“通往藝術殿堂的路—孫犁生平和文學活動概述”。在第三期上，發表了金梅撰寫的《學習孫犁散文札記》；在五、六期合刊上，發表了飛燕的《精心培育幼苗的人—記老作家孫犁對我的關懷》。在1981年的**期上，發表了冉淮舟那部書稿的第四章“新生活的頌歌—關于《村歌》”，發表時題目修改為《略論〈村歌〉—兼評對孫犁作品的評價問題》。在1982年的第三期，刊發了張東焱的《極有情致 極有分寸—讀孫犁為別人寫的序言》；在第六期，刊發了冉淮舟的《關于〈平原雜志〉的通信》。那年秋天，冉淮舟在保定，意外發現了孫犁1946年在河間主編的《平原雜志》，而且是完整的六期，上面刊登了孫犁的多篇文字，他立刻給《天津日報》社的鄒明寫了一封信。
2004年，莫言曾寫過一篇文章：《我是從〈蓮池〉里撲騰出來的》。他*早的五篇小說，都是在《蓮池》上發表的，也正是通過《蓮池》，孫犁發現并評論了莫言的創作，對莫言的文學道路發生了重大的影響。
1979年秋天，莫言從渤海灣調到狼牙山下，在一個訓練大隊里擔任政治教員。業余時間寫小說，寫完了就往《蓮池》編輯部寄，寄了退，退了寄，終于有一天，接到《蓮池》的來信，讓他到編輯部談談。第二天一大早，莫言坐上長途汽車，趕到了保定，接待他的是文學編輯毛兆晃，他說稿子有一定的基礎，讓他回去再改一改。莫言感到稿子不好改，就另寫了一篇送到編輯部，毛兆晃看了，覺得還不如**稿。莫言很受打擊，但是決心繼續改，他把兩篇稿子合成一篇，寫出了《春夜雨霏霏》，苑紀久看過這篇作品，大加贊賞，于是，莫言的處女作以頭條刊發于1981年第五期《蓮池》上，編輯部還按*高標準給莫言發了稿酬。莫言的這篇作品長達萬言，描寫了一位守衛海島的邊防軍戰士的年輕妻子，新婚二十天便和丈夫分別，轉眼過了兩年，在一個春雨霏霏之夜，這位年輕的妻子思念起了在海島駐防的丈夫。整篇作品沒有離奇的情節和沖突，但洋溢著一種蕩人心扉的人情美和人性美。
苑紀久看到了莫言的文學才華，囑咐毛兆晃加強和莫言的聯系，鼓勵他多寫多寄。緊接著，莫言又寄來了自己的《丑兵》，作品描寫了一位參加對越自衛反擊戰的戰士，這位戰士愛好文學創作，出發前，他把創作的小說投到出版社，等出版社發出約他面談的信件時，這位戰士已經犧牲在前線了。這篇作品在1982年**期的《蓮池》上刊出，苑紀久特意加了一個“編者附記”，向讀者推薦了莫言和他的作品：
作者莫言，是駐軍某部的一位年輕戰士，本刊去年第五期發表了他的處女作《春夜雨霏霏》得到讀者的好評。這一期的《丑兵》寫得也不錯。作者熟悉兵的生活，對解放軍戰士洋溢著深情厚愛。其作品的特點是：感情真摯，筆調細膩，語言明快。寫作技巧雖還不很成熟，但態度是認真的，用力的。如果不懈地堅持下去，定會寫出佳作。
毛兆晃專門到部隊看望了莫言，對他進行鼓勵，后來又帶他到白洋淀體驗生活。1982年第五期《蓮池》，刊發了莫言的第三篇小說《因為孩子》，描寫了農村鄰居兩家因為孩子打架，又因為孩子而和好，寫出了淳樸的民風民俗，寫出了孩子的童真童趣。
在1983年第三期《蓮池》上，頭條刊發了莫言的《售棉大路》，同時配發了對這篇作品的評論文章《努力開掘生活》，指出小說塑造了一組鮮活豐富的農村男女青年形象，性格各異，絕不雷同。天津的《小說月報》轉載了這篇小說。
同年第五期的《蓮池》，再次以頭條刊發莫言的第五篇小說《民間音樂》。這篇作品引起了孫犁的注意，1984年4月14日，他在《讀小說札記》中點評了這篇小說：
去年的一期《蓮池》，登了莫言作的一篇小說，題為《民間音樂》。我讀過后，覺得寫得不錯。他寫一個小瞎子，好樂器，天黑到達一個小鎮，為一女店主收留。女店主想利用他的音樂天才，作為店堂一種生財之道。小瞎子不愿意，很悲哀，一個人又向遠方走去了。事情雖不甚典型，但也反映了當前農村集鎮的一些生活風貌，以及從事商業的人們的一些心理變化。小說的寫法，有些歐化，基本上還是現實主義的。主題有些藝術至上的味道，小說的氣氛，還是不同一般的，小瞎子的形象，有些飄飄欲仙的空靈之感。
有一次，毛兆晃下部隊回來，帶來一個不好的消息，說莫言有可能要從部隊復員，回山東老家去。苑紀久一聽很著急，讓毛兆晃把莫言在《蓮池》發表的五篇作品都帶上，把孫犁的評論也帶上，讓毛兆晃到部隊去說情。毛兆晃坐上開往山區的長途汽車，找到部隊領導，請他們重視和保留人才。或許是這次造訪起了一定作用，后來，莫言不僅沒有退伍，還被提拔為干部。
1984年，解放軍藝術學院開設了作家班，莫言得知軍藝招生消息，報名已經結束。在軍藝，他沒有認識的人，只能把隨身攜帶的《蓮池》和孫犁的評論文章，通過工作人員，留給了文學系主任徐懷中，徐懷中慧眼識珠，為莫言組織了專門的一場考試，并*終錄取了他，使他成為軍藝文學系**屆學生。
也就是在這一年，由于鐵道兵撤銷，冉淮舟調入解放軍藝術學院參與組建文學系的工作，并教授文學理論課。軍藝的這屆學員共有三十五名，學習兩年，莫言的畢業作品就是那部盡人皆知的《紅高粱》。
孫犁傳 作者簡介
苑英科，男，1964年5月出生，河北高陽縣人。華北電力大學人文與社會科學學院教授、黨委書記，電力文學藝術協會副主席。曾任華北電力大學黨委宣傳部部長、新聞中心主任，人文與社會科學學院院長等職務。出版學術著作10余部，發表學術論文60余篇。獲省部級以上獎勵多項。從青年時代起從事孫犁及其著作研究，出版有《散兵弦歌：孫犁論稿》《崛然獨立：孫犁紛爭》等專著，在《文學評論》《中國文學批評》等刊物發表孫犁研究論文多篇。出版有散文集《喜鵲的鳴叫》等。
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