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包郵 扶陽(yáng)臨證備要
作者：劉立安
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
351
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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扶陽(yáng)臨證備要 版權(quán)信息
- ISBN：9787523601334
- 條形碼：9787523601334 ; 978-7-5236-0133-4
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
扶陽(yáng)臨證備要 內(nèi)容簡(jiǎn)介
此書(shū)旨在救人與傳法，分內(nèi)、中、外三篇，內(nèi)篇為《內(nèi)經(jīng)》和《傷寒》的扶陽(yáng)解讀；中篇為扶陽(yáng)執(zhí)中論，其根植于中醫(yī)經(jīng)典及歷代中醫(yī)大家的脾胃觀，結(jié)合扶陽(yáng)之法，用樸實(shí)的語(yǔ)言講述扶陽(yáng)脾胃觀的本質(zhì)內(nèi)涵，可謂一語(yǔ)中的，振聾發(fā)聵；外篇重在拓展對(duì)扶陽(yáng)之法的認(rèn)識(shí)和解讀。
扶陽(yáng)臨證備要 目錄
目錄
內(nèi)篇 扶陽(yáng)解經(jīng) 6
**章 扶陽(yáng)《內(nèi)經(jīng)》解 6
**節(jié) 《內(nèi)經(jīng)》入門(mén)知要 7
1. 醫(yī)學(xué)之源——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 7
2. “素問(wèn)”釋義 7
3. “靈樞”釋義 8
4. 關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究方法 9
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 分解精講 10
1. 《上古天真論》 10
2. 《四氣調(diào)神大論》 18
3. 《生氣通天論》 23
4. 《金匱真言論》 30
5. 《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》 35
6. 《陰陽(yáng)離合論》 47
7. 《陰陽(yáng)別論》 50
8. 《靈蘭秘典論》 55
9. 《六節(jié)藏象論》 58
10. 《五臟生成》 65
11. 《五臟別論》 71
12. 《異法方宜論》 73
13. 《移精變氣論》 76
14. 《湯液醪醴論》 80
15. 《玉版論要》 83
第二章 扶陽(yáng)《傷寒》解 87
**節(jié) 《傷寒》入門(mén)知要 87
1. 六經(jīng)與十二經(jīng)脈辨析 87
2. 六經(jīng)之上 89
3. 正邪兩立，以制為用 90
4. 寒邪與人體的關(guān)系 90
5. 火與人體的關(guān)系 93
第二節(jié) 《傷寒論》 分解精講 95
1. 《辨太陽(yáng)病脈證并治法上》 95
2. 《辨太陽(yáng)病脈證并治法中》 109
3. 《辨陽(yáng)明病脈證并治》 141
4. 《辨少陽(yáng)病脈證并治》 162
5. 《辨少陰病脈證并治》 165
6. 《辨厥陰病脈證并治厥利嘔噦附》 166
第三章 《醫(yī)理真?zhèn)?middot;六經(jīng)定法貫解》分解精講 167
中篇 扶陽(yáng)執(zhí)中 173
**章 扶陽(yáng)臨證中土視域 173
**節(jié) 扶陽(yáng)理論的淵源——中醫(yī)學(xué)中脾胃學(xué)說(shuō)溯源 173
1. 中醫(yī)學(xué)中脾胃理論的發(fā)展脈絡(luò) 173
2. 《內(nèi)經(jīng)》論脾胃 173
3. 《傷寒雜病論》中的脾胃 174
4. 《難經(jīng)》中的脾胃論述 174
5. 《脾胃論》專(zhuān)論脾胃 175
6. 《臨證指南醫(yī)案》補(bǔ)充發(fā)揮 175
7. 《四圣心源》論脾胃 176
8. 鄭欽安的脾胃觀 176
9. 總體評(píng)價(jià) 177
10. 附錄：歷代醫(yī)家和醫(yī)書(shū)對(duì)脾胃和脾胃虛寒的經(jīng)典論述 177
第二節(jié) 扶陽(yáng)執(zhí)中論 179
1. 執(zhí)一守中，立分生死 179
2. 生死既分，以熱為用 180
3. 一氣化陰陽(yáng) 183
4. 陰陽(yáng)一體，動(dòng)靜為樞 184
5. 生化不絕，陰陽(yáng)不失 186
6. 異名同類(lèi)，不離陰陽(yáng) 187
7. 風(fēng)從虎，云從龍，先后本一體 188
8. 滯瘀痰濕，其要為一 190
9. 一氣流行，百病自除 191
10. 癌者積聚，愚公移山 195
11. 正氣存內(nèi)，邪不可干 199
第二章 重陽(yáng)思想下的泄瀉病臨證沿革研究 201
**節(jié)、基于重陽(yáng)思想的泄瀉病臨床文獻(xiàn)沿革 201
1. 秦漢至魏晉隋唐時(shí)期重陽(yáng)思想與泄瀉病 201
2. 宋金元時(shí)期重陽(yáng)思想與泄瀉病 202
3. 明清至民國(guó)時(shí)期重陽(yáng)思想與泄瀉病 204
4. 當(dāng)代重陽(yáng)思想與泄瀉病 210
第二節(jié)、基于重陽(yáng)思想下泄瀉病的臨證思考與討論 212
外篇 扶陽(yáng)外拓 216
**章 疼痛類(lèi)病癥中醫(yī)再識(shí)與扶陽(yáng)疼痛學(xué) 216
**節(jié) 陽(yáng)氣與扶陽(yáng)思想之溯源解構(gòu) 216
第二節(jié) 疼痛本義考及其相關(guān)病癥病機(jī)考異 217
第三節(jié) 疼痛與陽(yáng)氣的粘合和“扶陽(yáng)疼痛學(xué)”的提出 219
第二章 近代醫(yī)家對(duì)小兒扶陽(yáng)理論認(rèn)識(shí)初探 223
**節(jié) 重陽(yáng)與扶陽(yáng)解析 223
第二節(jié) 近代兒科扶陽(yáng)派醫(yī)家診療思想 225
第三節(jié) 兒科臨床之于寒溫思考 230
第四節(jié) 小兒扶陽(yáng)理論認(rèn)識(shí)展望 232
第三章 基于《金匱要略》對(duì)溫陽(yáng)法治療胸痹心痛的探討 235
**節(jié) 從“陽(yáng)微陰弦”論胸痹心痛的內(nèi)涵 235
第二節(jié) 心陽(yáng)虛與胸痹心痛的關(guān)系 237
第三節(jié) 溫陽(yáng)法治療胸痹心痛的臨床應(yīng)用 238
第四節(jié) 溫陽(yáng)法治療胸痹心痛的重要意義 240
第四章 基于扶陽(yáng)理論挖掘的心衰病臨證探析 243
**節(jié) 心衰的中醫(yī)認(rèn)識(shí) 243
第二節(jié) 扶陽(yáng)理論學(xué)術(shù)特點(diǎn) 244
第三節(jié) 扶陽(yáng)理論治療心衰的臨床應(yīng)用 245
第四節(jié) 扶陽(yáng)理論治療心衰的意義和啟示 248
內(nèi)篇 扶陽(yáng)解經(jīng) 6
**章 扶陽(yáng)《內(nèi)經(jīng)》解 6
**節(jié) 《內(nèi)經(jīng)》入門(mén)知要 7
1. 醫(yī)學(xué)之源——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 7
2. “素問(wèn)”釋義 7
3. “靈樞”釋義 8
4. 關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的研究方法 9
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 分解精講 10
1. 《上古天真論》 10
2. 《四氣調(diào)神大論》 18
3. 《生氣通天論》 23
4. 《金匱真言論》 30
5. 《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》 35
6. 《陰陽(yáng)離合論》 47
7. 《陰陽(yáng)別論》 50
8. 《靈蘭秘典論》 55
9. 《六節(jié)藏象論》 58
10. 《五臟生成》 65
11. 《五臟別論》 71
12. 《異法方宜論》 73
13. 《移精變氣論》 76
14. 《湯液醪醴論》 80
15. 《玉版論要》 83
第二章 扶陽(yáng)《傷寒》解 87
**節(jié) 《傷寒》入門(mén)知要 87
1. 六經(jīng)與十二經(jīng)脈辨析 87
2. 六經(jīng)之上 89
3. 正邪兩立，以制為用 90
4. 寒邪與人體的關(guān)系 90
5. 火與人體的關(guān)系 93
第二節(jié) 《傷寒論》 分解精講 95
1. 《辨太陽(yáng)病脈證并治法上》 95
2. 《辨太陽(yáng)病脈證并治法中》 109
3. 《辨陽(yáng)明病脈證并治》 141
4. 《辨少陽(yáng)病脈證并治》 162
5. 《辨少陰病脈證并治》 165
6. 《辨厥陰病脈證并治厥利嘔噦附》 166
第三章 《醫(yī)理真?zhèn)?middot;六經(jīng)定法貫解》分解精講 167
中篇 扶陽(yáng)執(zhí)中 173
**章 扶陽(yáng)臨證中土視域 173
**節(jié) 扶陽(yáng)理論的淵源——中醫(yī)學(xué)中脾胃學(xué)說(shuō)溯源 173
1. 中醫(yī)學(xué)中脾胃理論的發(fā)展脈絡(luò) 173
2. 《內(nèi)經(jīng)》論脾胃 173
3. 《傷寒雜病論》中的脾胃 174
4. 《難經(jīng)》中的脾胃論述 174
5. 《脾胃論》專(zhuān)論脾胃 175
6. 《臨證指南醫(yī)案》補(bǔ)充發(fā)揮 175
7. 《四圣心源》論脾胃 176
8. 鄭欽安的脾胃觀 176
9. 總體評(píng)價(jià) 177
10. 附錄：歷代醫(yī)家和醫(yī)書(shū)對(duì)脾胃和脾胃虛寒的經(jīng)典論述 177
第二節(jié) 扶陽(yáng)執(zhí)中論 179
1. 執(zhí)一守中，立分生死 179
2. 生死既分，以熱為用 180
3. 一氣化陰陽(yáng) 183
4. 陰陽(yáng)一體，動(dòng)靜為樞 184
5. 生化不絕，陰陽(yáng)不失 186
6. 異名同類(lèi)，不離陰陽(yáng) 187
7. 風(fēng)從虎，云從龍，先后本一體 188
8. 滯瘀痰濕，其要為一 190
9. 一氣流行，百病自除 191
10. 癌者積聚，愚公移山 195
11. 正氣存內(nèi)，邪不可干 199
第二章 重陽(yáng)思想下的泄瀉病臨證沿革研究 201
**節(jié)、基于重陽(yáng)思想的泄瀉病臨床文獻(xiàn)沿革 201
1. 秦漢至魏晉隋唐時(shí)期重陽(yáng)思想與泄瀉病 201
2. 宋金元時(shí)期重陽(yáng)思想與泄瀉病 202
3. 明清至民國(guó)時(shí)期重陽(yáng)思想與泄瀉病 204
4. 當(dāng)代重陽(yáng)思想與泄瀉病 210
第二節(jié)、基于重陽(yáng)思想下泄瀉病的臨證思考與討論 212
外篇 扶陽(yáng)外拓 216
**章 疼痛類(lèi)病癥中醫(yī)再識(shí)與扶陽(yáng)疼痛學(xué) 216
**節(jié) 陽(yáng)氣與扶陽(yáng)思想之溯源解構(gòu) 216
第二節(jié) 疼痛本義考及其相關(guān)病癥病機(jī)考異 217
第三節(jié) 疼痛與陽(yáng)氣的粘合和“扶陽(yáng)疼痛學(xué)”的提出 219
第二章 近代醫(yī)家對(duì)小兒扶陽(yáng)理論認(rèn)識(shí)初探 223
**節(jié) 重陽(yáng)與扶陽(yáng)解析 223
第二節(jié) 近代兒科扶陽(yáng)派醫(yī)家診療思想 225
第三節(jié) 兒科臨床之于寒溫思考 230
第四節(jié) 小兒扶陽(yáng)理論認(rèn)識(shí)展望 232
第三章 基于《金匱要略》對(duì)溫陽(yáng)法治療胸痹心痛的探討 235
**節(jié) 從“陽(yáng)微陰弦”論胸痹心痛的內(nèi)涵 235
第二節(jié) 心陽(yáng)虛與胸痹心痛的關(guān)系 237
第三節(jié) 溫陽(yáng)法治療胸痹心痛的臨床應(yīng)用 238
第四節(jié) 溫陽(yáng)法治療胸痹心痛的重要意義 240
第四章 基于扶陽(yáng)理論挖掘的心衰病臨證探析 243
**節(jié) 心衰的中醫(yī)認(rèn)識(shí) 243
第二節(jié) 扶陽(yáng)理論學(xué)術(shù)特點(diǎn) 244
第三節(jié) 扶陽(yáng)理論治療心衰的臨床應(yīng)用 245
第四節(jié) 扶陽(yáng)理論治療心衰的意義和啟示 248
展開(kāi)全部
扶陽(yáng)臨證備要 作者簡(jiǎn)介
劉立安，男，醫(yī)學(xué)博士，北京中醫(yī)藥大學(xué)教師，助理研究員，主治醫(yī)師，兼任世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)扶陽(yáng)專(zhuān)委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)中醫(yī)藥信息學(xué)會(huì)腦針?lè)謺?huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)總會(huì)理事，《中醫(yī)臨床研究》雜志編委會(huì)副主任，國(guó)家衛(wèi)生健康委特色醫(yī)院文化調(diào)研組（西南）成員，大成拳第四代傳人，入選中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)青年人才托舉工程，主要研究方向：扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)與學(xué)術(shù)流派、中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)，參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、校級(jí)課題10項(xiàng)，主持省部及校級(jí)課題6項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，參編著作5部。
商品評(píng)論(1條)
- 主題：學(xué)好扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)，要真正的了解好扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)的非附桂法
學(xué)好扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)，要真正的了解好扶陽(yáng)醫(yī)學(xué)的非附桂法，你才能真正的進(jìn)入扶陽(yáng)大門(mén)，才能走得更寬闊，走的更平坦。能夠走入扶陽(yáng)這個(gè)大道，如果你這個(gè)引橋非附桂法用的不太好，那扶陽(yáng)學(xué)這個(gè)大橋，你是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法在上面平穩(wěn)的過(guò)渡的。
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