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悉達多 本書特色
★赫爾曼·黑塞有他**的美學世界觀。其作品擁有孤獨、流浪、自然之美。 ★黑塞的作品充滿了人道主義精神，對人類滿含善意，他用自己一生的苦難和經歷寫作，去療愈自我，也治愈大眾。 ★德國國家功勛獎章獲得者楊武能先生德語直譯，力求保持黑塞語言的靈性與詩意，豆瓣評分高達9.1。 ★《悉達多》如詩歌般的語言中充滿了哲理。黑塞以充滿靈性與詩意的語言傳達出對人類自身生命與世界的思考。 ★被翻譯成六十多種語言，西方大學生人手一冊，成為一代青年人的精神指南。 ★影響了鮑勃·迪倫、尼克·德雷克等音樂人。 ★裝幀設計：輕靈唯美、小開本精裝雙封。
悉達多 內容簡介
婆羅門貴族青年悉達多，為求心靈安寧，拋棄一切，選擇與沙門同行，三年森林生活，悉達多仍看不清自己的內心。悉達多決定拋棄學說，再次踏上探索之旅。
悉達多來到城鎮，遇到名妓卡瑪拉，跟她學習愛情；遇到富商迦馬斯瓦彌，跟他學習經商。他沉迷愛欲與財富，變得俗氣與懶惰。某一天，悉達多從欲望與酗酒的醉意中醒轉過來，游蕩到森林的河邊，準備結束生命。在沉入水中的那一刻，他聽到河水中傳來的永恒之聲……
悉達多 目錄
**部
婆羅門之子
與沙門同行
喬達摩
覺醒
第二部
卡瑪拉
塵世
輪回
河岸
船夫
兒子
唵
果文達
展開全部
悉達多 節選
婆羅門之子
年輕、英俊的悉達多，高貴的婆羅門之子，在房前 屋后的陰涼處，在泊岸船只旁邊的陽光里，在婆羅雙林的 蔭蔽下，在無花果樹的濃蔭中，與他同樣是婆羅門之子的 好友果文達一起，如雄鷹一般長大起來了。在河邊沐浴 時，在神圣的洗禮和祭祀時，太陽曬黑了他光亮的雙肩。 在杧果林里，伴隨著男孩子們的玩耍嬉戲，伴隨著母親的 輕聲吟唱，在參加神圣的祭祀時，在聆聽身為學者的父親 授課時以及與智者們論辯時，濃蔭不知不覺融入了他烏黑的眼眸。悉達多早已參加了智者們的對話，與果文達一起潛心修習過辯論、靜觀和禪定之術。他已經學會無聲地默 誦“唵”，默誦這詞中之詞，在吸氣時默誦它，將它納入體內，在呼氣時默誦它，將它吐出體外，他全神貫注，聚精 會神，額頭環繞著明睿思考的精神光輝。他已經學會在內 心深處體認阿特曼，從而與宇宙合一，永不敗壞。
父親見他勤奮好學，渴求知識，有望成長為一位偉大 的智者和僧人，一位婆羅門的王者，心里感到無比欣喜。 母親見兒子兩腿修長，體格健美，行走站坐儀態端莊，對待她禮數充分周到，胸中也按捺不住狂喜。每當悉達多像個王子似的在城里穿街過巷，容光煥發，目光炯炯，腰身精瘦，年輕的婆羅門姑娘一見心中便漾起愛的漣漪。
他的朋友婆羅門之子果文達，愛他更是勝過了所有 人。他愛悉達多的眼睛和甜美的嗓音，愛他的步態和彬彬有禮的行為舉止，愛他所做所說的一切；他*愛悉達多的精神氣質，*愛他高尚、熱烈的思想，*愛他剛毅的意志，以及他的崇高使命感。果文達知道，這個人不會成為一個平庸的婆羅門，不會成為懶惰的祭司，不會成為貪得無厭的商賈，不會成為愛慕虛榮的空談家，不會成為兇險狡詐的僧侶，也不會成為畜群中一只老好、愚蠢的綿羊。不，即便是他果文達，也不想成為那樣的人，也不想成為這種婆羅門蕓蕓眾生中的一員。他要追隨悉達多，追隨這個他所愛的杰出人物。即使悉達多有朝一日成了神，成了光明燦爛的圣者，那時果文達仍然要追隨他，做他的朋友，做他的隨從，做他的仆傭，做他的護衛，做他的影子。
就這樣，大家都愛悉達多。他給大家創造了歡樂，帶 來了喜悅。 然而悉達多自己卻并不快活，并不感到喜悅。他在無花果園的玫瑰小徑上漫步，在林苑的淡藍色陰影里靜坐沉思，在每日的滌罪沐浴中清洗肢體，在濃蔭匝地的杧果林中參加祭祀，舉止完美無瑕，受到大家喜愛，也帶給了大家快樂，可他自己心里卻沒有快樂。他時常做夢，從河水的流動中，從夜空星群的閃爍中，從太陽的耀眼光焰中，總有思想無休無止地向他奔流而來。他時常做夢，時常由于祭祀時繚繞的煙霧，由于吟誦《梨俱吠陀》詩行的氣息，由于老婆羅門的諄諄教誨，而感覺到心靈不安。悉達多心中開始滋生不滿。他開始感到，父親的愛 還有母親的愛，以及好友果文達的愛，不能永遠使他幸福，使他平靜，使他滿足，使他別無所求。他開始隱隱感到，他可敬的父親以及別的老師，這些個聰明的婆羅門已經把自己多數的智慧及其精華傳授給他了，他們已經把豐富的知識注入到了他期待的容器里，可是這個容器沒有裝 滿，他的精神沒有獲得滿足，靈魂沒有獲得安寧，心也沒 能平靜下來。洗禮雖好，但那只是水，水洗不掉罪孽，解不了精神的焦渴，醫治不好內心的恐懼。對神靈的祭祀和祈求固然很好，可這就是一切嗎？祭祀帶來了幸福嗎？神靈的作為又怎樣呢？真的是生主創造了世界嗎？難道阿特曼不是獨一無二的萬物之主嗎？神靈們何嘗不像你我一樣被創造了形體，一樣受制于時間，一樣無常于人世？祭祀神靈果真有用嗎，果真正確嗎，果真富有深意和無比神圣嗎？除了他，除了獨一無二的阿特曼，還有誰值得祭祀，值得崇拜呢？可是哪兒才找得到阿特曼，他住在哪兒，哪兒跳動著他那永恒的心臟，難道不就在我們的自我里，在我們的內心深處，在每個人心里那堅不可摧的地方嗎？然而這個自我，這個內心深處，這個*后的歸宿，它又在何處呢？它不是肉或骨頭，既非思想也非意識，圣賢們如此教導我們。那么它在哪兒，到底在哪兒呢？要深入到那兒去，要深入自我，要深入我的內心，要深入阿特曼還存在另一條路，可是去探尋這條路是否值得呢？唉，沒有誰指出這條路，沒有誰知道它，父親不知道，老師不知道，賢人們不知道，神圣的祭祀歌也不知道！婆羅門和他們神圣
的經書卻知道一切，他們知道一切，操心一切，甚至比一切還要多，他們知道和操心世界的創造，言語、飲食、感覺和呼吸的產生，他們了解知覺的秩序，知道神靈們的 業績，他們的知識無窮無盡—— 但是，這又有多少價值呢？如果不知道那獨一無二的存在，不知道那**重要和唯一重要的東西。
病人疼痛的呻吟，家屬的哭喊，還有醫生護士們救治的聲音混在一起，一股熱鬧的悲涼在大廳喧囂起來。
林薇還在說著什么，慕晚輕聲應著，視線隨著一個病人，進入了旁邊那間嘈雜忙碌的大病房。
這間病房很大，厚厚的鐵門開著，里面來來回回都是人，幾抹白色在里面穿梭，像是天上的流星劃過。
慕晚看了幾眼，里面的壓抑感讓她有些不太舒服，她收回視線，準備繼續等電梯。在收回的那一剎那，眼睛卻在某個方向定格了。
混亂的病房內，有一個地方格外安靜，兩個打著繃帶的男女，站在一張病床前。病床上躺著一個渾身血污的男孩，男孩雙目緊閉，鐵青色的臉色，毫無生氣。
病床的另外一邊站著一名醫生和護士，兩人并未給男孩做治療。護士微低著頭，眼眶有些泛紅，而她身邊的男醫生，則微彎著身體，握住了男孩混合著血泥的手。
這位醫生的長相很引人注目，高高的眉弓，清亮的雙眸，挺拔的鼻梁，微抿的薄唇，他像是被雨水沖刷過的竹葉，隱入茂密的竹林之中，卻又葉葉分明，精致清透。他的身上有一種超然的氣質，像是混亂中停格的焦點，又像是獨立于混亂之外的遠山，絕塵拔俗，清傲孤冷。
悉達多 作者簡介
赫爾曼 •黑塞（ Hermann Hesse, 1877-1962）
作家、詩人，20世紀最偉大的文學家之一。1946年獲諾貝爾文學獎，同年獲歌德獎。黑塞熱愛大自然，寫作深受浪漫主義的影響，被稱為德國浪漫派最后一位騎士。
代表作品：《納爾齊斯與歌爾德蒙》《悉達多》《在輪下》《德米安》《荒原狼》《玻璃球游戲》等。
譯者介紹
巴蜀譯翁
本名楊武能，德語文學翻譯家、歌德學者、散文作家。潛心譯介德語文學六十余年。早年師從馮至教授專攻歌德。曾任四川外國語大學教授、副校長，現任重慶圖書館榮譽館長和譯翁書院院長。曾獲中國圖書獎、jiaoyubu人文社科研究優秀成果獎、中國翻譯文化終身成就獎，以及德國總統頒授的德國國家功勛獎章、國際歌德研究最高獎歌德金質獎章等國際大獎。
己出版經典譯著：《納爾齊斯與歌爾德蒙》《悉達多》《少年維特的煩惱》《浮士德》《迷娘曲：歌德抒情詩選》《歌德談話錄》《海涅抒情詩集》《茵夢湖》和《格林童話全集》等數十種。
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