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包郵 生命的辨識(shí)度

作者:劉建華
出版社:中國(guó)書籍出版社出版時(shí)間:2023-04-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 512
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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生命的辨識(shí)度 版權(quán)信息

生命的辨識(shí)度 本書特色

辨識(shí)自我是人與社會(huì)初的對(duì)話。 辨識(shí)他人是在擁有了對(duì)世界一定的認(rèn)知的基礎(chǔ)上,所形成的對(duì)他人的看法,是經(jīng)過(guò)了理性思考的認(rèn)識(shí)。 辨識(shí)義理是在對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)與理性思考相結(jié)合之后,形成了自己獨(dú)立的思維方式,是具有思辨、哲學(xué)意味的階段。 通過(guò)辨識(shí),我們形成對(duì)自我與社會(huì)的認(rèn)知;反過(guò)來(lái),這些認(rèn)知使得我們?nèi)諠u成長(zhǎng)為具有辨識(shí)度的人。在這個(gè)過(guò)程中,看似是我們?cè)诓粩啾孀R(shí)更廣闊的世界,其實(shí)我們也在辨識(shí)中不斷加深對(duì)自我的認(rèn)知,逐漸明確人生的方向,找準(zhǔn)人生的定位,探尋自我生命與家國(guó)、社會(huì)的聯(lián)系與意義。

生命的辨識(shí)度 內(nèi)容簡(jiǎn)介

生命的辨識(shí)度》是一部充滿人生哲理的散文集。以人的社會(huì)化為創(chuàng)作基點(diǎn),立體描繪了作者辨識(shí)自我、辨識(shí)他者、辨識(shí)義理的階段性時(shí)空畫卷,在辨別認(rèn)識(shí)人事物的同時(shí)辨別認(rèn)識(shí)自己的生命本質(zhì)、生活目標(biāo)與生存價(jià)值,個(gè)體的喜樂(lè)、愛(ài)恨、進(jìn)退折射出整個(gè)社會(huì)的喜樂(lè)、愛(ài)恨、進(jìn)退,全書展示了辨識(shí)能力和被辨識(shí)能力形成的生動(dòng)實(shí)踐,彰顯了美的辨識(shí)度之于生命的終極價(jià)值,在辨識(shí)好惡美丑、真假智愚、公平偏私、正義邪惡的歲月中,不斷錘煉生命的辨識(shí)度,不斷錘煉對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)人民的生命意義。

生命的辨識(shí)度 目錄

生命的辨識(shí)度(自序) **輯 辨識(shí)自我 蓮花血鴨 永新師范四章 狼突故土 四十里街鎮(zhèn)的女孩 情痛撫仙湖 聽(tīng)取蛙聲一片 彷徨文嶺 書法愛(ài)情 我的詩(shī)我的文我的圈層 故鄉(xiāng)的清明雨 走出瑤溪大灣村 第二輯 辨識(shí)他者 那一片鳳羽 邊城滿洲里 鼓浪嶼的人 傷小西 四祭文稿 大灣紀(jì)行 成友寶的“愛(ài)恨情愁” 火鳳凰張斌 小錘敲過(guò)一千年 風(fēng)險(xiǎn)體驗(yàn)潤(rùn)澤云南旅游 錦繡象牙塔 六點(diǎn)網(wǎng)絡(luò) “昂瑪吐”的世界 第三輯 辨識(shí)義理 瑤溪的雪 心中的快雪 研究院的入口 往事如風(fēng)的碎片 大灣劉氏五修族譜自序 一潭真心 實(shí)體書店通向文化空間 底線是一種社會(huì)力 以正向亞文化引導(dǎo)負(fù)向亞文化 創(chuàng)造歷史皆少年 少兒閱讀教育是鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)力源泉 平臺(tái)型媒體上的文化名家與z時(shí)代 資源與創(chuàng)意齊飛 修辭在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的傳播價(jià)值 奔向文明之光 一種鄉(xiāng)村社會(huì)治理的《資治通鑒》 一種新的鄉(xiāng)村發(fā)展推力 致所有 附錄 劉建華近期詩(shī)歌 新古體詩(shī) 現(xiàn)代詩(shī)
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生命的辨識(shí)度 相關(guān)資料

——摘自學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái) 作者于秀娟 人為什么需要寫作?有的人將寫作當(dāng)作情感的宣泄渠道,有的人將其當(dāng)作對(duì)抗孤獨(dú)、戰(zhàn)勝死亡的武器,還有的人把寫作看作是自己的人生總結(jié)……劉建華博士雖然是新聞傳播領(lǐng)域的學(xué)者,但文學(xué)創(chuàng)作已成為他生命不可分割的一部分。多年來(lái)他筆耕不輟,《生命的辨識(shí)度》又讓他在達(dá)到自己人生目標(biāo)的路途上前進(jìn)了一步。 當(dāng)今的文學(xué)包括影視,都有一種“現(xiàn)實(shí)的饑渴”,相比詩(shī)歌和小說(shuō),散文更傾向于真實(shí)記錄,非虛構(gòu)性成為其廣受歡迎的重要原因。《生命的辨識(shí)度》所收錄的散文主要記載了作者的成長(zhǎng)、求學(xué)和工作經(jīng)歷,從上世紀(jì)90年代至今,時(shí)間跨越20多年。借助散文的“真實(shí)性”,讀者得以窺見(jiàn)作者的部分生命軌跡:童年與伙伴們?cè)谏搅珠g饑餓式“劫掠”,從混沌懵懂到奮發(fā)苦學(xué)的轉(zhuǎn)變,父母披星戴月養(yǎng)育6個(gè)兒女的艱難,故鄉(xiāng)壯闊的山川河流,鄉(xiāng)鄰們世世代代沿襲的風(fēng)俗傳統(tǒng)…… 無(wú)論是在鄉(xiāng)村教學(xué)還是在省城工作或是定居京城,對(duì)建華來(lái)說(shuō)都只是換了一種生活方式,雖不再面朝黃土背朝天,卻與父輩們一樣的辛苦,秉持著同樣的道德操守和人生準(zhǔn)則。讀者可以在多篇文章中讀到他對(duì)人生理想“浮士德式”的孜孜以求,對(duì)自己心路歷程的大膽剖析,對(duì)逐漸遠(yuǎn)離的青春的追索,以及出走半生依然葆有少年心的真性情。隨著年齡的增長(zhǎng),其視野格局不斷擴(kuò)大,關(guān)注焦點(diǎn)也從小我、小家到故鄉(xiāng)乃至國(guó)家及人類社會(huì),從關(guān)注自己的專業(yè)領(lǐng)域向多學(xué)科、多領(lǐng)域不斷拓展。 本書所選文章中,對(duì)親人、故鄉(xiāng)的描述占據(jù)了重要分量,不僅是作者的個(gè)人回憶錄,也是一本家族史和家鄉(xiāng)志。建華見(jiàn)識(shí)過(guò)也親身實(shí)踐過(guò)最底層農(nóng)民的辛勞,走出大山、不甘于命運(yùn)的安排,成為他人生發(fā)奮的最初源動(dòng)力。而當(dāng)他真正離家千里,故鄉(xiāng)、親人又成為揮之不去的人生原點(diǎn),魂?duì)繅?mèng)繞、心之所系。他筆下有肥美的蓮花血鴨、霏霏迷蒙的清明雨、倏忽而至的冬日快雪,無(wú)論起筆在哪里,落筆都是故鄉(xiāng),是故鄉(xiāng)親人們辛苦的勞作、祭祖送葬的肅穆、團(tuán)聚與分離的樂(lè)與痛。青少年時(shí)代的拼搏是為了走出大山,而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幾十年,心卻依然留在故鄉(xiāng)。 沈從文對(duì)湘西的追憶、汪曾祺筆下一粥一飯的煙火氣、豐子愷對(duì)兒女天倫之樂(lè)的溫馨記錄,這些都間或在建華筆下露出端倪。《蓮花血鴨》一文中,他不僅詳細(xì)介紹了血鴨的種類、吃法、名字的起源,還回憶了當(dāng)年父母養(yǎng)鴨的辛勞、當(dāng)?shù)匕傩占雷娉曾喌牧?xí)俗以及生命力頑強(qiáng)的血鴨對(duì)減輕饑荒所作出的貢獻(xiàn),文筆細(xì)膩、刻畫細(xì)致,如紀(jì)錄片畫外音,讀來(lái)有畫面感,有音樂(lè)流淌的旋律,穿插其間的詩(shī)詞典賦和史料又給文章增添了文學(xué)的華美與歷史的厚重感。 與當(dāng)今流行的“輕閱讀”“淺閱讀”不同,建華的散文沒(méi)有浮于生活表象的吟誦,而是帶有哲理思辨性,帶給讀者思考的空間。生命為什么需要辨識(shí)度?因?yàn)榕c時(shí)間相比,生命有限,那就以筆對(duì)抗,將不可追的時(shí)間固化下來(lái),將只有一次的生命固定,將以往人生用筆重走一遍,將渾渾噩噩的人生梳理清楚。誰(shuí)的生命需要辨識(shí)?每個(gè)人的生命都需要被辨識(shí)、被言說(shuō)。沒(méi)有人是一座孤島,每個(gè)人都是在與他人的交往、碰撞中,在一次次“自由”的人生選擇中,才逐漸明確“我是誰(shuí)”。建華通過(guò)記錄和反思與自我有過(guò)生命交集、在人生旅途中留下或深或淺痕跡的人的故事,力圖建立起多維參照體系,為自我人格定位樹立標(biāo)尺,以便更深刻地了解自我,也更透徹地理解人生真諦。 作家余華曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果文學(xué)里真的存在某些神秘的力量,那就是讓讀者在屬于不同時(shí)代、不同民族和不同文化的作品里,讀到屬于他們自己的感受,就像在屬于別人的鏡子里也能看清楚自己的形象一樣。相信,讀者們?cè)凇渡谋孀R(shí)度》中也能看到自己的形象,這樣,作者的辛苦創(chuàng)作就是值得的。 (于秀娟 系北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,高級(jí)編輯,藝術(shù)學(xué)博士后)

生命的辨識(shí)度 作者簡(jiǎn)介

劉建華,筆名劉德潛,男,江西蓮花人,中國(guó)新聞出版研究院傳媒研究所執(zhí)行所長(zhǎng)、研究員,全國(guó)縣級(jí)融媒體中心能力建設(shè)年會(huì)負(fù)責(zé)人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所文化研究博士后,中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事,高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)會(huì)宣傳與全媒體人才培養(yǎng)工委會(huì)副理事長(zhǎng),中國(guó)記協(xié)新媒體專業(yè)委員會(huì)委員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,中央國(guó)家機(jī)關(guān)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)人文社科期刊評(píng)價(jià)推薦專家,部學(xué)位中心評(píng)審專家,國(guó)家社科基金評(píng)審專家。出版《幾回回夢(mèng)里稻花香》《節(jié)點(diǎn)與變局》《對(duì)外文化貿(mào)易研究》《傳媒國(guó)際貿(mào)易與文化差異規(guī)避》《與情消長(zhǎng)與邊疆社會(huì)穩(wěn)定》《民族文化傳媒化》等書近40部,“一本書學(xué)會(huì)新聞采寫”從書主編,《中國(guó)傳媒融合創(chuàng)新研究極告》《中國(guó)傳媒社會(huì)責(zé)任研究報(bào)告》藍(lán)皮書主編,在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《現(xiàn)代傳播》等發(fā)表文章150余篇,發(fā)表作品字?jǐn)?shù) 600 余萬(wàn)字,多篇論文被《新華文摘》、人大復(fù)印報(bào)印資料《新聞與傳播》等全文轉(zhuǎn)載。

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