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臺海風暴鄭成功與大明王朝 版權(quán)信息
- ISBN：9787201135069
- 條形碼：9787201135069 ; 978-7-201-13506-9
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
臺海風暴鄭成功與大明王朝 本書特色
史料硬核，全景式呈現(xiàn)明末清初的亂世風云！敘事小說化，有趣又有料！作者以深厚的歷史為依托，用小說的方式表達，給讀者以沉浸式體驗，好看到停不下來！私家解析，深度還原鄭成功的傳奇一生，填補圖書市場空白！目前，市面上以鄭成功為主要人物的圖書相對短缺，而本書以獨特的跨文化視角，深入發(fā)掘了鄭成功從七歲歸國到三十八歲收復(fù)臺灣壯烈奇崛的一生，展現(xiàn)了他的才氣、血性，塑造了一個真實、立體且復(fù)雜的英雄形象！作者硬核，比東野圭吾早30多年達成日本文學“三冠王”榮譽，一生幾乎囊括了日本所有的文學大獎。受到柏楊、司馬遼太郎等人的高度評價。他的作品多次在日本掀起讀史狂潮，總銷量超過2000萬冊。
臺海風暴鄭成功與大明王朝 內(nèi)容簡介
為何唯有南明出現(xiàn)“二百里二帝”現(xiàn)象？明將施瑯降清只是基于利益的選擇嗎？北伐初期勢如破竹的鄭家軍為何以失敗告終？堅船利炮的荷蘭人為何陷入守城戰(zhàn)？德川幕府是否曾借兵給鄭氏一族？本書以鄭成功的生活和仕途為線索，全景式展現(xiàn)了一六四四年至一六六二年這十八年間，波譎云詭、形勢激變的亂世風云，生動刻畫了諸多歷史人物，通過深入還原重大歷史事件，探討了南明時期復(fù)雜的派系關(guān)系與明爭暗斗，以及利益權(quán)衡之下的人性選擇。
臺海風暴鄭成功與大明王朝 目錄
呼喊/001
月琴/011
告別金陵/026
南征之道/037
逃亡/048
更名/054
寶島/066
無塵庵/075
圣駕不前/084
仙霞嶺/093
噩耗/100
南夢/106
愚爭/116
聯(lián)盟琉球/123
來去如風/131
海島中秋/144
預(yù)言/151
失算/163
離反/170
三十六洞/179
備戰(zhàn)/188
出征/195
日落羊山/204
卷土重來/219
斬龍/231
破長江/241
血戰(zhàn)南京/250
戰(zhàn)敗/261
蹈海/273
志向何方/279
鹿耳門/288
火海/299
赤嵌城后話/308
解說/311
月琴/011
告別金陵/026
南征之道/037
逃亡/048
更名/054
寶島/066
無塵庵/075
圣駕不前/084
仙霞嶺/093
噩耗/100
南夢/106
愚爭/116
聯(lián)盟琉球/123
來去如風/131
海島中秋/144
預(yù)言/151
失算/163
離反/170
三十六洞/179
備戰(zhàn)/188
出征/195
日落羊山/204
卷土重來/219
斬龍/231
破長江/241
血戰(zhàn)南京/250
戰(zhàn)敗/261
蹈海/273
志向何方/279
鹿耳門/288
火海/299
赤嵌城后話/308
解說/311
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臺海風暴鄭成功與大明王朝 節(jié)選
呼喊 走出興福寺，統(tǒng)太郎在寺門前駐足。 朱紅門柱非但不落俗套，反倒洋溢著某種清新質(zhì)樸之感。藍底的門匾，題有三個蒼勁的金泥大字-—東明山。現(xiàn)今，位于長崎市寺町的興福寺也掛有一塊寫著“東明山”的門匾，題字出自隱元和尚之手。 而我們的故事開端于寬永[1]二十一年（1644）的夏天，距隱元和尚東渡日本還有十年。這年十二月，天皇改年號為正保[2]。 此時，林田統(tǒng)太郎抬頭仰望著的“東明山”三字，是興福寺現(xiàn)任住持默子和尚的手筆。而明朝知名畫師逸然和尚則接受默子和尚的赴日誠邀，今日剛抵達。 “統(tǒng)云……”統(tǒng)太郎自言自語道。 統(tǒng)太郎立志成為一名畫師。而今他自認為已經(jīng)是一名畫師了。他自幼愛畫，志以自身美學呈現(xiàn)塵世萬象。年幼的統(tǒng)太郎曾經(jīng)想不明白：這世上難道還存在比畫師更好的謀生之道嗎？世人為何不憧憬成為畫師呢？而時年二十二歲的他則想給自己取個能標榜畫師身份的雅號。經(jīng)朋友吳少峰的介紹，他拜訪了剛剛來日本的逸然和尚，請求賜名。 “貧僧便從施主本名中借用一字……統(tǒng)云，如何？”逸然和尚笑道。 初赴日本的逸然和尚還不能與人用日語交談，還得仰賴在日謀生多年的吳少峰做通譯。而統(tǒng)太郎從平戶的唐人畫師那里學了些漢文，即便沒有通譯，他也能懂些簡單的漢語。 吳少峰在寺門口對統(tǒng)太郎略抱歉道：“逸然師父長途跋涉而來，需要休息。今日便不多留你了！ “豈敢，豈敢，我還要多謝款待。請轉(zhuǎn)告師父好生歇息，容晚生兩日后再來拜訪！苯y(tǒng)太郎作揖道。吳少峰告辭，返回寺院。 統(tǒng)太郎再度仰觀門上的匾額，深感不虛此行。逸然大師雖然惜字如金，他的話卻是字字珠璣。他一邊在心里反復(fù)揣摩高僧所說的一字一句，一邊朝山下走去。此時的城鎮(zhèn)已被暮色籠罩。“！”統(tǒng)太郎突然感到后腦勺一陣劇痛，便昏了過去。 一個黑衣黑褲的人將癱軟在地上的統(tǒng)太郎拖進密林之中。 長崎有三處唐人寺，*古老的東明山興福寺建于元和六年（1620），為“三江”（江蘇、江西、浙江）人士捐建，當?shù)厝朔Q其為南京寺；其次是建于寬永五年（1628）的分紫山福濟寺，由漳州人士捐資而起，故又得名漳州寺；*后是建于寬永六年（1629）的圣壽山崇福寺，由福州人士所建。這三座寺廟之名中都帶有“！，故被統(tǒng)稱作“三福寺”。 興福寺的住持默子大師[1]出生于江西，是造橋界的泰斗。如今橫跨于長崎市中島河上的雙石拱橋便是他的杰作。他為當?shù)靥迫硕然砀＃軜蛐蘼罚霌P漢學，甚至還為此邀請浙江的逸然和尚[2]來日共事。這位逸然大師赴日之前就已名揚日本。其作品通過各種渠道流入日本，廣為人知，深受好評。 在如此盛名之下，逸然大師剛剛抵日，便有一位年輕人——林田統(tǒng)太郎，通過寺廟木匠的引薦上門拜訪，請求大師賜一雅號。只是即便兩位高僧修行再高，也料不到統(tǒng)太郎會在離開寺院的歸途中遇襲。 不知昏迷了多久，統(tǒng)太郎緩緩睜開眼，眼前近乎一片漆黑，只在觸及不到的地方有一扇窄小的鐵柵窗投入些光。而他渾身不著片縷，正躺在冰涼的地板上。還好當時正值盛夏，若是寒冬臘月，他怕是活不過一盞茶的時間。 P1-2
臺海風暴鄭成功與大明王朝 作者簡介
陳舜臣，華裔日本作家，“日本小說界無出其右者”。日本文學目前首位“三冠王”，在歷史小說創(chuàng)作領(lǐng)域與司馬遼太郎并稱“雙璧”。他通曉漢語、日語、英語、印度語、波斯語五種語言，作品呈現(xiàn)出無國界的宏觀視野。他的歷史作品因加入了推理的成分而自成一派，多次在日本掀起閱讀中國史的熱潮，主要著作有《太平天國興亡錄》《曹操》《秦始皇》等。
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