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王小波傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787530222782
- 條形碼：9787530222782 ; 978-7-5302-2278-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王小波傳 本書特色
1.革命星空下的“壞孩子”——王小波權(quán).威傳記全.新修訂版新增梁鴻導(dǎo)讀序言 2.王德威孫郁王堯李洱梁鴻聯(lián)袂推薦 3.遍訪故人親友援引一手資料力爭還原一個真實的王小波 4.“以后我要真誠地去做一切事情，我要像笛卡爾一樣思辨，像堂吉訶德一樣攻擊風(fēng)車。” 5.“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。”
王小波傳 內(nèi)容簡介
傳記以王小波的人生軌跡為記述主軸，追溯他的童年、少年時代，上山下鄉(xiāng)的知青歲月，一直寫到重回北京再返校園，及之后留學(xué)海外的經(jīng)歷。中間夾憶不少王小波鮮為人知的成長秘辛，與師友交往中引人會心一笑的故事，當(dāng)然也不會缺少王小波李銀河的熱切戀曲。
經(jīng)過浪漫的云南熱風(fēng)，革命時期驚世駭俗的愛情，唐傳奇高蹈流走的狂想，王小波以反叛者的姿態(tài)追述著反抗者的故事。他低調(diào)的外表和不羈的文章形成了鮮明的對比，《王小波傳》為我們勾勒出一個特立獨行而又敏感多思的“自由之士”形象。
作者大量援引一手資料，不止揭秘王小波的一生，同時客觀分析其閱讀接受史，精準(zhǔn)闡釋他的反叛精神及美學(xué)風(fēng)格，推導(dǎo)文學(xué)偶像的形成。《王小波傳》既是幫助讀者理解王小波的ZIO佳讀物，也為后來的研究者提供豐富參照。
王小波傳 目錄
序言 王小波是如何“煉”成的？（吳義勤）
作為方法論的和美學(xué)的“王小波”（梁鴻）
**章 見證荒誕：作家之死 001
第二章 頑童時代：孤獨的“壞孩子” 017
第三章 少年時代：血與火的革命狂想 059
第四章 插隊云南：熱風(fēng)瘴霧里的“野牛” 085
第五章 青虎山：“綠毛水怪”的魔幻家園 124
第六章 青年時代：從“后進(jìn)青年”到“大學(xué)生” 157
第七章 留學(xué)經(jīng)歷：外面的世界很精彩 195
第八章 “文壇外高手”：流星閃耀的光芒 214
第九章 震后余波：神話的誕生與反思 287
附 錄 王小波年譜 335
后 記 347
展開全部
王小波傳 節(jié)選
作為方法論的和美學(xué)的“王小波”（梁鴻） 房偉在他的《王小波傳》中稱王小波為“壞孩子”，這一說法雖然是感性的，但卻形象地把王小波與時代的關(guān)系，王小波存在的基本位置給展示了出來。他不按常理出牌，他挑戰(zhàn)、嘲弄權(quán)威，他不負(fù)責(zé)任，任性耍賴，在人人義正詞嚴(yán)的時候，他卻想著陳清揚的身體；在全國上下火紅一片，都在大煉鋼鐵之時，他卻把它想象為一場怪異抽象的戰(zhàn)爭；在賀先生不堪其辱憤而跳樓的悲慘時刻，他卻注意到賀先生的“小和尚”依然是挺直的。他總是能夠看到那些板著的面孔背后的漏洞，并且，就像一個班級的壞學(xué)生一樣，還生盡千方百計讓其他同學(xué)也看到那些漏洞，而全班同學(xué)發(fā)出的明了的哄笑聲就是對他*大的獎賞。這“哄笑聲”貫穿了王小波的所有創(chuàng)作。它是一種嘲弄，一種去蔽，對密布于我們生活內(nèi)部的思想的突然陌生化，進(jìn)而達(dá)到一種質(zhì)疑——對*基本的概念、行動和觀念的質(zhì)疑。而由于它的感性基礎(chǔ)，這一質(zhì)疑變得真實、有力，幾乎達(dá)到一種澄清，很難再被遮蔽。 作為一位文學(xué)評論家和作家，房偉打通了雙重自我身份所產(chǎn)生的多重知識路徑和美學(xué)路徑。通讀全書，可以看到，房偉仍然以王小波的生平為綱——為尋找一丁點的蛛絲馬跡，房偉可謂“上窮碧落下黃泉”，窮盡了一切可以窮盡的人，去了一切可能去的地方。有半年時間，為了約到北京與王小波相關(guān)的人，房偉在北京租了間房子，隨時待命。但是，他并非止于揭秘式的描述，而是如抽絲般的梳理出王小波小說美學(xué)中的經(jīng)驗來源和知識來源，他做的是一種倒置式的和互證式的闡釋，即，首先要對作家創(chuàng)作中的美學(xué)風(fēng)格、思想方式和精神特征有*根本的把握，然后，通過對作家生平的回溯和探秘，找到其來源和生成方式。 作為一個傳記作者，他和傳主之間到底該是怎樣的距離和關(guān)系？有人說，傳記作者太愛傳主容易形成誤區(qū)，容易諱疾忌醫(yī)，但是，反過來，如果沒有熱愛，又如何能夠如考古一般，匍匐在灰塵里，一點點找遺落在時間和空間深處的線索？不管如何，作為王小波熱愛者的房偉始終保持著一個學(xué)者的理性和嚴(yán)謹(jǐn)，沒有過于夸大王小波的文學(xué)意義，也沒有夸大王小波作為一名自由知識分子的行為及行為背后的意義。譬如王小波的辭職，房偉認(rèn)為，這一行為在當(dāng)時，并不是一個獨立于世的行為。王小波1992年從人民大學(xué)辭去教職，并成為一名自由撰稿人。房偉在文中考察了同時期其他作家的辭職情況，南京作家韓東、吳晨駿、朱文都在同時期辭了職。辭職當(dāng)然是某種精神的顯現(xiàn)，但同時，也并不是“冒天下之大不韙”的事情。實際上，90年代初期，“自由撰稿人”“下海”這樣的詞語對知識分子的沖擊是今天難以想象的，它已然形成某種潛流和象征。并且，稿費的增加和報紙雜志的商業(yè)化，都給自由撰稿人的生存帶來一定空間。當(dāng)然，相伴隨的，就是寫作上的自由度和獨立性。這樣客觀的、深入歷史語境的考察和結(jié)論并不會損傷王小波的獨立性，相反，它能夠使我們更全面地了解時代內(nèi)部的精神狀態(tài)。它是一個學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度所得，同時，也是對王小波形象的恰當(dāng)敘事和還原。王小波是革命星空下的那個“壞孩子”，有他成長的空間、語境和特殊的話語形態(tài)，這些也造就了他寫作的基本內(nèi)容。以此為起點，他把握時代、政治、人性和文學(xué)，他是在一定歷史空間中所誕生的叛逆者和破壞者。 在*后一章里，房偉以非常客觀和冷峻的筆法對王小波死之后的“王小波現(xiàn)象”進(jìn)行了多角度的分析，媒體、“文青”、李銀河、書商等如何共同參與，掀起了曠日持久的“造神”運動，而那些否定、批評王小波的聲音又如何此消彼長，始終存在。對此，房偉認(rèn)為，“無論喜歡還是討厭，王小波在我們的社會，正在變成一個‘神話’被超越，在他身上，負(fù)載了太多復(fù)雜的社會信息，也負(fù)載了太多怨恨、憤怒、喜愛、沉靜與悲傷”。這一“造神”運動對于王小波而言，是好事，還是壞事，還很難判斷。但毫無疑問，房偉的《王小波傳》為我們提供了一條具有獨立價值的通向王小波世界的道路。
王小波傳 作者簡介
房偉，文學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員，中國作協(xié)會員，第2屆紫金文化英才，“青藍(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人。曾于《文學(xué)評論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇，也曾于《收獲》《當(dāng)代》《十月》等發(fā)表小說數(shù)十篇，曾獲茅盾新人獎、百花文學(xué)獎、紫金山文學(xué)獎、汪曾祺文學(xué)獎等，有學(xué)術(shù)著作《九十年代長篇小說宏大敘事研究》等七部，另有長篇小說《英雄時代》《血色莫扎特》《石頭城》，小說集《獵舌師》《小陶然》等。現(xiàn)就職于蘇州大學(xué)文學(xué)院
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