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京都一年 版權信息
- ISBN：9787559666949
- 條形碼：9787559666949 ; 978-7-5596-6694-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
京都一年 本書特色
適讀人群 ：大中學生、文藝青年★林文月以中國古典文學的氣質，寫出了日本京都的靜謐之美，游記中詳略得宜，軼事典故，學問出處，單就這些就足以堪當游記的范文。 ★微博、小紅書、豆瓣達人推薦咖啡伴讀佳品，暢銷50年經典旅居隨筆。 ★慢下來，去旅行；靜下來，為生活。跟著作者細膩的筆觸，仿佛能隱隱地呼吸到來自京都的氣息，一起暢游京都之美。 ★本書保留舊版四色插圖以及作者多張珍貴旅日圖片，滿滿的追憶之情，讓我們細看那年、那時、那月、那人，扣敲京都舊日門扉，不做他鄉的旅者，只做故城的歸人。 ★身穿浴衣、木屐，手握團扇，在如霞似霧的櫻花樹下，同好友干杯起舞吧。
京都一年 內容簡介
我們有時駐足瞻仰高大的建筑，有時徘徊在鐘樓底下，卻誰也沒有費心去讀那些木牌上的字跡。在這樣的黃昏，我不再關心亭臺樓閣的變遷，不想查究人類哀榮底事，也不愿把任何俗務擺在心頭。只因為這暮春的景色太醉人，我心中有些微的激動和莫名的感傷。 慶幸自己選擇了京都這個羅曼蒂克的古城，她四季有那樣多的風貌，終年有那樣豐盛的節目。 我不會攝影，只能將眼睛所看見的，心中所感受的，收入筆底。 我走出房間去捕捉京都的美好，卻發現她像一個風情萬種的少婦，接觸越多，越體會到她的可愛，使人深深迷戀！
京都一年 目錄
奈良正倉院展參觀記
京都茶會記
歲末京都歌舞伎觀賞記
訪桂離宮及修學院離宮
京都的庭園
空海??東寺??市集
櫻花時節觀都舞
神戶東方學會雜記
鑒真與唐招提寺
祇園祭
京都的古書鋪
吃在京都
我所認識的三位京都女性
京都“湯屋”趣談
“京都一年”以后
京都茶會記
歲末京都歌舞伎觀賞記
訪桂離宮及修學院離宮
京都的庭園
空海??東寺??市集
櫻花時節觀都舞
神戶東方學會雜記
鑒真與唐招提寺
祇園祭
京都的古書鋪
吃在京都
我所認識的三位京都女性
京都“湯屋”趣談
“京都一年”以后
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京都一年 節選
新新版序：兼懷悅子 近日重讀了三十多年前所寫的有關京都的文章。重讀《京都一年》的心情，是頗為復雜的。 許多事情的細節，由于曠時久遠而幾乎淡忘，但是燈下追逐當年十分認真記述的文字，那些以為淡忘了的往事，竟又都一一回到眼前來，歷歷如新。 一九六九年的春季某日上午，在家忽然接到系主任屈萬里先生的電話。他說中文系爭取到國科會給予同仁至日本訪問研究一年的機會，訪問者需具備兩個條件：通曉日語，年齡小于四十歲。“看看我們系里，只有你合乎這兩個條件。很不容易爭取到機會，你考慮考慮吧。” 那年我三十六歲，任中文系副教授。屈先生是我尊敬的老師， 大學時期選修過他教的《詩經》，旁聽過《尚書》，深知他表情嚴肅，實則極關懷學生。 半年以后，我申請到京都大學人文科學研究所的外籍研修員資格，只身赴日，生平**次在異鄉獨居一年。我的正業是撰寫中日比較文學論文《唐代文化對日本平安文壇之影響》。那是我以*嚴肅的態度，埋首“人文”圖書館的書堆里完成的工作。至于《京都一年》，則是我的課外副業，卻也是以同樣嚴肅的心情，以京都為中心所展現的景觀文物、風俗民情等對象的探索察究結果。我的論文撰寫，是在平日周一至周五，至于散文雜記主題的追尋和寫作， 則多于周末假日為之。那樣的安排，使我在京都一年的生活變得充實有趣，并且正業與副業之間產生了相輔相成的功效。 京都，古稱平安京，正是平安時代奠都所在地，也是古日本政治和文化的重心。我周末假日四處尋幽探勝，本來是為了散文題材之追索，不意親眼目睹的文物景象，卻將歷史記述和古典文學的許多內涵，從平面的圖書文字，鮮活地轉化為立體具實的世界了。 三十六歲的我，身心俱處于*佳狀況，而**次在異國獨居， 不免對許多事物都是好奇的；不僅好奇，又有一種屬于年輕時期的勇氣和認真，凡事不畏艱難，必要追根究底。我閱讀許多有關京都及近郊的名勝古跡介紹書籍，按圖索驥一一探訪，保留所有參觀過的說明書和相關資料，又利用“人文”圖書館內的豐富藏書，追究事物的歷史因緣和脈絡。 其實，好奇也表現在實際的生活方面。于今回想起來，十分慶幸當初沒有住進國際學人會館，而選擇了在圖書館附近左京區的民宿，朝夕得與京都的尋常百姓接觸。我結識各種身份、不同年齡的朋友，他們都是非常善良熱心的京都人。我向他們學習京都的方言，用他們所熟悉習慣的日常語言溝通，消除了距離隔閡，得到了可貴友誼。我能夠在短短一年里走進當地的傳統、民俗生活的多種層面，實有賴那些朋友們真摯的指點與幫助。 在那些朋友當中，秋道悅子與我是忘年之交。我初抵京都之日便認識了秋道太太，滯留期間，她似長姐若母般地關懷照拂我的生活，陪伴邀約我去賞覽京都的一切。在結束訪問旅居生活之后， 我們仍有書信往來維系友誼。其后，遇有機會旅行或開會暫訪，我總是設法預先與她安排會面聚敘，見面總是有自然涌現說不完的話題。而無論見面或書信，悅子都堅持要我稱呼她：“お悅はん”。那是依照京都人古老習俗的昵稱。“世上沒有幾個人這樣稱呼我的。”她說。“如非我前世是中國人，便是你前世是京都人。”她又說。 在《京都一年》的許多篇章里，我都提到她，即使未提及，每一次重讀那些文字時，都令我回憶實際與她結伴共賞的往事細節而感到溫馨美好。 時光荏苒，我們的友誼維持了三十余年，但畢竟有些興致已未能如往日濃郁了。上一次見面，是赴東京參加學會。我多停留兩天，去京都和悅子聚敘。時值暖春四月，悅子特別訂購了兩張京都春季盛事“都舞”的門票。我們又一度并肩觀賞那華麗的傳統舞蹈，一如三十年前。 然而，年華飛逝，有些事情究竟非同曩昔。 觀賞過浪漫優美的“都舞”后，我們原來想沿著那條古雅的石板小徑漫步，再去那家老店共進晚餐，重復從前的記憶，但是，步行未及半途，悅子覺得疲累氣喘，難以為繼。“我真的老了，走不動了。”她表情靦腆地說。遂改由我招呼一輛出租車送她回家，也取消了晚餐之約。 夕陽滿天，目送著悅子頹然消失于那一扇木門之后，我乘坐同一輛車回旅館，心中有說不出的傷情。 翌日上午，離開京都之前，接到悅子的電話，再三為昨夜之事道歉。她凄楚地說道：“不中用了。都快八十歲了呢！”那京都腔之中，含帶著某種愴惻。“老朋友是不必為這樣的事情道歉的。” 我安慰她，并許下再會之約。 那是悅子與我*后一次的會見。 三年前的深秋午后，驟爾接到悅子的長子打來的長途電話。那中年的男人，我未曾謀面過，卻泣涕哽咽說道：“我母親心臟病發作，于一個多月之前辭世。我們直到今天才在她的遺物中找到您的通信處。聯絡遲了，真是對不起。” 老朋友不辭而別，也無須道歉。只是，當時我眼前忽焉覺得一片虛白。 我選了一張素雅的悼念卡片，*后一次鄭重地書寫“お悅はん”那個悅子堅持我對她的昵稱，作為送別之辭。又附一短箋，請她的家人把卡片留在悅子的遺照下陪伴一些時間。 我航空寄出的卡片與信箋，于兩個月后原封不動退回來了。信封上印蓋著左京區郵局的戳記“查無此人”。 難道悅子的家人把那棟風雅的房屋處理后遷移了嗎？我的悼念竟迷失方向，無由傳遞。今后若再訪京都，也將無由追尋往日的軌跡了嗎？然則，歲末的歌舞伎、盛夏的祇園祭、吉野的櫻花、高雄的楓紅、知恩寺斜坡的夕照、十二段家紫屋的濁酒……一切的記憶，難道都將如浮萍漂漾不可把握嗎？ 而今，只有文字留存下來。許多事情發生過，又似消失無蹤， 但是并沒有完全消失。 這些文字，代表我曾見證過的京都的一些人和事。或許，京都在其時間的洪流里，也會容納我這些微渺涓滴的吧。 我愿以這新版的序文獻給お悅はん。相信她能看得懂我書寫的中國文字，也能領會通過這些中國文字，我所表達的對她的思念。因為她的前世必然是中國人。 《京都一年》是我的**本散文集。這些三十多年前的文章， 當初是在林海音女士主持的《純文學》月刊陸續登載，其后結集成冊。純文學停業后，改由三民書局重新排版出書，文字與圖片皆依原樣，我曾另寫一篇新版序。此度三民書局為此書再次排版，頗添增一些相關照片，以供圖文相佐之用。日本近代作家谷崎潤一郎曾以三十年時間譯注古典名著《源氏物語》為現代日文而三度重版， 其*后版本稱為《新新譯源氏物語》。我前此既已有新版序文，就讓我借用谷崎氏例，稱此文為“新新版序”，以為之區別前后吧。 二○○七年春日
京都一年 作者簡介
林文月 作家、學者、翻譯家。曾任臺大中文系教授、美國華盛頓大學中文系客座教授、斯坦福大學客座教授、捷克查爾斯大學客座教授。 著有《京都一年》《讀中文系的人》，譯有《枕草子》等作品。
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