掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
尤今漫游:牙刷長在樹上 (彩插版) 版權信息
- ISBN：9787550737334
- 條形碼：9787550737334 ; 978-7-5507-3733-4
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
尤今漫游:牙刷長在樹上 (彩插版) 本書特色
1.從深植于泥土的現實生活選擇寫作的素材，積極反應生活里光輝、光亮的一面，企圖通過文學作品激發讀者青春、向上。在反映人性時，深入挖掘人性至真、至誠、至善的一面，加以肯定和表揚，增強讀者對生活的信心。 2.尤今的作品，帶著一股神奇詭譎的魅力。 3.在塞內加爾，煙民寥寥無幾，謎底，就藏在全民選用的牙刷上：這些牙刷，千姿百態，內蘊香氣；口腔因而百味麇集，繽紛多彩。
尤今漫游:牙刷長在樹上 (彩插版) 內容簡介
《牙刷長在樹上》一書，是尤今漫游系列的一本力作。這本書收集了尤今在非洲坦桑尼亞、津巴布韋、贊比亞、塞內加爾等地的游記。一位游歷世界的旅人，在非洲的土地上，看到了當地人在解決生活問題時所展現的智慧；看到了他們的祖輩在傳遞傳統道德文化時所盡的努力；看到了他們在生存當中所體現出來的堅毅。本書內容豐富多彩，既有人文景觀描寫，又有民俗風情記敘，甚至還有美食體驗，寫的是游歷非洲的故事，卻折射著智慧的亮光。
尤今漫游:牙刷長在樹上 (彩插版) 目錄
坦桑尼亞
活在奇風異俗里的馬賽人 _002
野性的魅力 _014
善意遍地開花 _021
漁市和集市 _028
頭發的故事 _032
津巴布韋
巖畫和玉米 _038
貨幣的故事 _048
約翰的家 _055
動物的安樂窩 _059
贊比亞 維多利亞瀑布 _066
蝴蝶幼蟲，你敢吃嗎？ _071
贊比亞篝火里的世界 _076
真相 _085
采石村莊 _089
叢林里的畫家 _093
貧民窟集市 _098
愛情的蜜汁 _102
中餐飄香于贊比亞 _106
塞內加爾
個性彰顯的玫瑰湖 _116
牙刷長在樹上 _124
“泰山”壓頂 _128
猴面包樹 _132
西坡女王 _139
農民的黃金 _143
蒼蠅的伊甸園 _147
暗藏商機的漁村 _151
驚魂 _156
拜見國王 _160
湖上營生 _164
連夢也貧血 _168
羊啊羊！ _172
奴隸島 _177
科特迪瓦
科特迪瓦的大蝸牛 _182
人生的分水嶺 _186
烏云鑲金邊 _190
多哥
蜘蛛的故事 _196
巫術祭品集市 _200
拜物教的世界 _204
展開全部
尤今漫游:牙刷長在樹上 (彩插版) 節選
活在奇風異俗里的馬賽人 這天早上，炙熱的陽光跋扈得不像話，好像天上忽然冒出了三個太陽。 來到了 Emnyata 這個馬賽人（Maasai）聚居的村莊，我看到有人在閑閑地牧牛。不諳世事的牛，把吃草當成了生活的全部內容。 放牧的馬賽人，披巾上那潑辣的紅色，比太陽更為耀眼。 在東非一帶，以放牧為生的馬賽人有百萬余名，活動范圍主要集中在肯尼亞南部和坦桑尼亞北部。大部分馬賽人仍然堅持著傳統的生活方式，但也有小部分受過良好教育的馬賽人融入了現代化的城市生活里。這一回，帶我到 Emnyata 村莊逛游的，便是通諳英語的馬賽人布哈馬扎。 我是在小城卡拉圖（Karatu）一家餐館用餐時結識他的。當時，由于生意冷清，閑著無事的經理布哈馬扎便趨前與我們攀談，我趁機向他打聽有關馬賽人在坦桑尼亞（Tanzania）的生活情況，他的兩只大眸子驟然閃出了熠熠亮光，興奮地說道： “我就是馬賽人啊！附近有個村莊 Emnyata，村民百分之百是馬賽人，迄今仍然活在古老的傳統習俗里。如果你們有興趣，我明天可以請一天假，帶你們去逛逛。” 啊，正是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”啊！在坦桑尼亞，馬賽人雖然為數不少，可是，他們性子保守，要與他們打交道，難若登天；布哈馬扎就好像是天上掉落下來的一錠元寶，讓我喜出望外。 次日一早，識途老馬布哈馬扎充當我們的向導兼翻譯，帶著我們穿越了遼闊的草地，又在泥濘的小徑上彳亍約莫半個小時，才在臭汗淋漓中來到了他老朋友耶沙魯多的住所。 耶沙魯多一看到我們，參差不齊的牙齒立馬沾滿了歡喜的笑意，他舉起手杖揚了揚，表示歡迎，一串串話也熱切地從嘴里溜出來。他大小兩房妻室聞聲走出來，親切地以馬賽語和布哈馬扎寒暄。 我發現老態龍鐘的耶沙魯多和他兩房妻子的年齡相差甚遠，探問之下，才知道了一個驚人的事實：原來馬賽人迄今依然遵循著“指腹為婚”的古老傳統，不過，“指腹為婚”不是為下一代兒女定下婚事，而是為自己“預訂妻子”—比方說，村里有婦女懷孕了，想要娶妻的男子便可以上門去，以 4 頭牛充當聘金，把親事定下來。一旦瓜熟蒂落，他便把“妻子”寄養在岳父母家，每一年送一頭牛給他們；等女孩長到 14 歲，才把她領回家去圓房。換言之，娶一門妻子，男子必須陸續地送出總共 18 頭牛。這樣的風俗，致使馬賽族不重生男重生女。 “指腹為婚，萬一生下的是男嬰，怎么辦呢？”我好奇地問道。 “那么，他便得耐心地等待下一胎了。” “如果又是男嬰呢？”我追問。 “他可以選擇繼續等，或者，另外尋找其他身懷六甲的女子議婚；不過，這樣一來，他就必須另外付出 4頭牛來當聘金了。” “為什么不向原本定親的婦女討回那 4 頭牛呢？” “萬萬不可！這樣做是會讓村人恥笑和鄙視一輩子的。” 值得一提的是，無論生下的女嬰是盲的、聾的、啞的，是四肢殘缺抑或是重度智障者，馬賽人都會遵守信諾，迎娶入門。布哈馬扎表示：馬賽人一旦做了決定，不管結出來的瓜是圓的還是方的，是甜的還是酸的，甚至是苦的，都會欣然接受。 現年 75 歲的耶沙魯多，在 35 歲那年，找到“指腹為婚”的對象，但是，她接連生下的兩胎都是男嬰，耶沙魯多一直等呀等，等到 40 歲，才如愿以償。年過半百時，耶沙魯多又同樣以“指腹為婚”的方式娶入了第二房妻子。現在，30 余歲的原配和 20 余歲的次妻總共為他生了 8 個孩子，其中的 3 個稚齡女孩在母親子宮里時，就已經許配給村里的成年男子了。 布哈馬扎指出，馬賽族信奉“多妻主義”，妻子就和牛只一樣，越多越好；經濟能力強者，娶一二十房妻妾是等閑之事。丈夫住在主屋，妻妾的屋舍宛如眾星拱月般地把主屋團團地圍著。夜里，丈夫究竟“寵幸”了哪一房妻子，沒人知道，這也避免了眾多妻妾爭風吃醋的煩惱。 耶沙魯多依照傳統住在中間一所較大的茅屋里，兩房妻子分別住在左右兩邊的泥屋內，一家人和樂融融地以放牧為生。 …………
尤今漫游:牙刷長在樹上 (彩插版) 作者簡介
尤今，原名譚幼今，為南洋大學中文系榮譽學士。曾任職于新加坡國家圖書館和報界、也曾執教于中學和初級學院，現在專事寫作，已出版小說、散文、游記等203部。作品每年都被新加坡多所學校選為課外輔助讀本，也入選了中國的中小學教材和課外讀物。目前為中國上海《新民晚報》、廣州《羊城晚報》、新加坡《聯合早報》、文化雜志《源》撰寫專欄。 迄今為止，尤今已有5部作品（包括傳記、散文和小品文）被譯為英文。 1991年，獲得第一屆“新華文學獎”。 1996年，獲得第一屆“萬寶龍━━國大藝術中心文學獎”。 2009年，獲得新加坡文化藝術界最高榮譽獎項“新加坡文化獎”。 2016年，獲得“南大校友成就獎”。 2019年，榮登新加坡杰出婦女榮譽榜。
書友推薦
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
姑媽的寶刀
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
月亮與六便士
本類暢銷
