-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國(guó)博日歷2024年禮盒版
-
>
中國(guó)書法一本通
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
關(guān)系筆墨:觀念演進(jìn)與形式嬗變 版權(quán)信息
- ISBN:9787559858030
- 條形碼:9787559858030 ; 978-7-5598-5803-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
關(guān)系筆墨:觀念演進(jìn)與形式嬗變 本書特色
1.從“關(guān)系筆墨”的全新視角,將中國(guó)畫筆墨觀念演進(jìn)與形態(tài)嬗變闡釋清楚 中國(guó)畫藝術(shù)追求“以形媚道”,筆墨觀念和形式也產(chǎn)生于“道”與“器”、“理”與“象”的關(guān)系之中。筆墨作為“道”與“理”的載體“象”之一端,從產(chǎn)生到演變,始終離不開“關(guān)系”情境。作者在縱觀中國(guó)藝術(shù)史,以及貫通中西、古今材料的基礎(chǔ)之上,提出了“關(guān)系筆墨”的觀點(diǎn),突破了“筆墨關(guān)系”的思維慣性,進(jìn)入超越繪畫本體的范疇思考筆墨問(wèn)題,在一個(gè)更廣大的文化場(chǎng)域中來(lái)認(rèn)識(shí)和理解筆墨觀念與形態(tài)嬗變。 2.探討中國(guó)畫在當(dāng)前環(huán)境下存在的形態(tài)和可能性,啟發(fā)繪畫主體筆墨語(yǔ)言認(rèn)知和如何把握時(shí)代現(xiàn)實(shí)性 在本書中,作者將筆墨觀念和筆墨形態(tài)的演變置位于人類歷史文化場(chǎng)域的整體“關(guān)系”結(jié)構(gòu)中分析和綜合研究,探討中國(guó)畫在日益受西方當(dāng)代藝術(shù)影響的大環(huán)境下存在的形態(tài)和可能性。在作者看來(lái),以“關(guān)系筆墨”的思維審視中國(guó)畫的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變,我們就不會(huì)糾纏于筆墨的是非判斷,才會(huì)對(duì)筆墨有一個(gè)更加理性的態(tài)度;只有對(duì)筆墨的世紀(jì)論爭(zhēng)加以反思,才會(huì)對(duì)中西融合中的筆墨得失有清醒的認(rèn)識(shí),同時(shí)在創(chuàng)作、研究中更加注重現(xiàn)代情境中的人文關(guān)懷。
關(guān)系筆墨:觀念演進(jìn)與形式嬗變 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書在辯證的邏輯下,對(duì)“筆墨”這一由來(lái)已久的課題進(jìn)行再思考和再認(rèn)識(shí),以“關(guān)系筆墨”為新的觀察視角和思維方法,不僅擺脫了筆墨糾纏于“是非”判斷的論爭(zhēng),同時(shí)也超越了“筆墨關(guān)系”的技法意義。將筆墨觀念和筆墨形態(tài)的演變置于人類歷史文化場(chǎng)域的整體“關(guān)系”結(jié)構(gòu)中加以分析和綜合研究,對(duì)繪畫主體的筆墨語(yǔ)言認(rèn)知和如何把握時(shí)代現(xiàn)實(shí)性有所啟發(fā)。
關(guān)系筆墨:觀念演進(jìn)與形式嬗變 目錄
001 / 緒 論
**章 “關(guān)系筆墨”之概念與范疇
018 / **節(jié) “關(guān)系”與“筆墨”
027 / 第二節(jié) “關(guān)系筆墨”概念辨析
033 / 第三節(jié) “關(guān)系筆墨”之內(nèi)緣
052 / 第四節(jié) “關(guān)系筆墨”之外緣
第二章??筆墨形式與觀念的歷史演變
093 / **節(jié) 筆墨的四種形式
104 / 第二節(jié) 筆墨觀念與形式演變的四個(gè)階段
第三章??近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變革與筆墨嬗變
152 / **節(jié) 筆墨的現(xiàn)代困境與矛盾
168 / 第二節(jié) 從“筆墨關(guān)系”向“關(guān)系筆墨”的轉(zhuǎn)變
第四章 “關(guān)系筆墨”的價(jià)值與意義
194 / **節(jié) 對(duì)筆墨的反思與再認(rèn)識(shí)
203 / 第二節(jié) “關(guān)系”于筆墨的前導(dǎo)作用
211 / 第三節(jié) “關(guān)系”于“筆墨”的創(chuàng)生機(jī)制
227 / 結(jié) 論
236 / 參考文獻(xiàn)
242 / 后 記
關(guān)系筆墨:觀念演進(jìn)與形式嬗變 節(jié)選
緣于既往筆墨論爭(zhēng)的莫衷一是,筆者提出“關(guān)系筆墨”這一新概念,從另一視角觀察和研判筆墨在“關(guān)系”結(jié)構(gòu)中的歷史演進(jìn)和時(shí)代轉(zhuǎn)變。不同于畫面語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的一般化概念“筆墨關(guān)系”,“關(guān)系筆墨”將“關(guān)系”前置以統(tǒng)攝“筆墨”,改變了從屬結(jié)構(gòu),也就是將筆墨置于時(shí)代、地域、文化環(huán)境的關(guān)系結(jié)構(gòu)之中,不孤立談?wù)摴P墨,不糾結(jié)于筆墨是非和去留問(wèn)題,而是提倡在時(shí)代、地域、社會(huì)、文化的結(jié)構(gòu)體系之“大關(guān)系”中討論筆墨,對(duì)筆墨語(yǔ)言的生成追本溯源、回歸原境,或?qū)⒂兴鶈⑹居诋?dāng)下的中國(guó)畫理論研究和創(chuàng)作。 關(guān)系分為直接關(guān)系和間接關(guān)系,任何一個(gè)時(shí)代的畫家在建構(gòu)自己的筆墨語(yǔ)匯和語(yǔ)言體系的時(shí)候,都會(huì)間接或者直接地受到地理環(huán)境、文化背景、政治形態(tài)、社會(huì)生活,以及生存狀況的影響,這些客觀因素一方面作為繪畫題材出現(xiàn)在畫面中,另一方面也在塑造著畫家主體精神和審美修養(yǎng),間接成為主觀因素的某些內(nèi)容。個(gè)性氣質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)雖是主觀因素,但存在于具體環(huán)境中的人何嘗不是時(shí)代文化與現(xiàn)實(shí)生活的縮影,所有這些外緣和內(nèi)因都以“關(guān)系”結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體的系統(tǒng),并作為前置條件影響著藝術(shù)創(chuàng)作,影響著筆墨觀念和筆墨形式的形成。大多數(shù)情況下,諸種因素相互交織,共同構(gòu)成筆墨觀念與形式的“關(guān)系”前提,因此,“關(guān)系筆墨”這一概念更接近中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究的核心和本質(zhì)。 “關(guān)系筆墨”其實(shí)質(zhì)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“一”思維、“象”思維的具體呈現(xiàn):無(wú)論是天體宇宙還是人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,都是普聯(lián)系的,存在于相互關(guān)系之中,關(guān)系結(jié)構(gòu)是一切事物存在的依據(jù),其中蘊(yùn)含著“天人合一”的道與理,體現(xiàn)著“同類相動(dòng)”之關(guān)系思維和創(chuàng)作理念。中國(guó)古代陰陽(yáng)五行宇宙觀以及天地、神人一體同構(gòu)的整體思維模式—天人感應(yīng)說(shuō),一直影響著中華文化藝術(shù)語(yǔ)匯的生成和演變,綿延幾千年,直到 19 世紀(jì)末,隨著西方科學(xué)文化的進(jìn)入才漸漸退隱于民俗或部分進(jìn)入人們的潛意識(shí)。
關(guān)系筆墨:觀念演進(jìn)與形式嬗變 作者簡(jiǎn)介
周凱達(dá),1968年出生,甘肅涼州人,博士、教授、碩士研究生導(dǎo)師。西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)“花鳥畫理論與創(chuàng)作研究”博士畢業(yè),中國(guó)美術(shù)學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者,中國(guó)美術(shù)學(xué)院古文字研究中心研究員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,F(xiàn)任教于廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院。
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
我從未如此眷戀人間
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
月亮與六便士
- >
姑媽的寶刀
- >
李白與唐代文化
- >
上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
- >
莉莉和章魚