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絳州鼓樂 本書特色
《絳州鼓樂》是“國家級非物質文化遺產代表性項目山西省保護成果叢書”之一。絳州鼓樂是流行于山西省新絳縣的一種傳統音樂，源于先秦盛于明清，演奏起來既有渾厚博大、磅礴奔放的氣勢，又有婉轉的抒情。絳州鼓樂用豐富多變的音樂語匯，將人、獸、物的形象訴諸觀眾的視聽，以演繹一個完整的故事，記述事物本源。本書從絳州鼓樂的淵源入手，較為系統地梳理絳州鼓樂的發展脈絡，講述它的傳承情況，以及它是如何走出國門走向世界，如何將一項非物質文化遺產做成了一項大產業。本書的出版不僅為絳州鼓樂的輝煌做了記錄，并且為喜歡絳州鼓樂的人留下眾多珍貴的歷史資料。
絳州鼓樂 內容簡介
本書從絳州鼓樂的淵源入手，較為系統地梳理絳州鼓樂的發展脈絡，講述它的傳承情況，以及它是如何走出國門走向世界，如何將一項非物質文化遺產做成了一項大產業。本書的出版不僅為絳州鼓樂的輝煌做了記錄，并且為喜歡絳州鼓樂的人留下眾多珍貴的歷史資料。
絳州鼓樂 目錄
序………………………………………………………………………………001
**章歷史和地理屬性……………………………………………………001
**節絳州鼓樂的歷史沃土……………………………………003
第二節絳州鼓樂形成的歷史雛形………………………………011
第三節絳州鼓樂的種類與文化形態……………………………017
第二章民間文學考證………………………………………………………037
**節姑射山堯王與鹿仙女成婚的婚慶鑼鼓傳說……………039
第二節龍香村鑼鼓洞傳說………………………………………044
第三節三國、隋唐馮古莊群棍舞樂的傳說………………………050
第四節古交村大唐干敲鼓的傳說………………………………055
第五節三泉村唐代穿箱鑼鼓的傳說……………………………059
第六節姑射山鑼鼓院的傳說……………………………………063
第三章藝術特點……………………………………………………………069
**節豐富的藝術表現形式……………………………………071
第二節演繹經典的傳統故事……………………………………085
第三節戲劇性的藝術編排………………………………………090
第四節絳州鼓樂的曲式結構……………………………………094
第五節經典作品簡介……………………………………………097
第四章絳州鼓樂的傳承……………………………………………………117
**節絳州鼓樂傳承與發展過程………………………………119
第二節絳州鼓樂主要傳承形式…………………………………129
第三節絳州鼓樂藝術代表性傳承人……………………………134
第五章社會影響……………………………………………………………149
**節民族精神，國樂經典………………………………………151
第二節黃河氣勢，中國氣魄………………………………………157
跋………………………………………………………………………………162
附錄…………………………………………………………………………165
一、大事記…………………………………………………………167
二、參考文獻………………………………………………………192
展開全部
絳州鼓樂 節選
絳州鼓樂的歷史沃土 新絳縣歷史悠久，古有大夏先人駐足，春秋時“士偽城絳”，為晉國“故絳”之都，后歷代是府州之地，是晉南地區的政治、經濟、文化、商貿中心。據考古發現，在這片土地上，很早的“伊耆氏”堯帝之時就已有陶土做的土鼓。由于鼓有很好的共鳴性，所以，很早被我們的先人在祭祀、生產、軍隊鼓動的作為助威之用。 《周禮·秋官·冥氏》有記載說：“冥氏掌設弧張，為阱擭以攻猛獸，以靈鼓毆之”，這是說遠古氏族部落，一邊擊鼓，一邊吶喊，用來攻猛獸，獲取食物。在新絳一代還流傳著堯與鹿仙女成婚時的婚慶鑼鼓、蚩尤大戰時所用的軍鼓、唐王出城鼓等等。《直隸絳州志》載：“吾絳婚嫁，親迎儀征音樂，填咽里巷。”由此可知新絳“先民尚鼓”，是鼓的千年熱土。鼓在這里，既有人文資源的豐富性，又有文化資源的古老性，既有歷史文化空間的京畿性（漢潘勖《冊魏公九錫文》，指國都及其附近地區），又有文化的連續性，經歷千百代的沿襲傳承和不斷地創新發展，承載著黃河的厚重，張顯著黃河的奔放，形成了源于傳統、鼓舞精神的民族鼓魂，被譽為中華民族打擊樂的杰出代表。 新絳縣古為絳州，1911 年改絳州為新絳縣，現為山西省運城市轄縣。位于山西西南部，汾河穿境而過，澮河由東入境，河、澮交匯，向西流入黃河。縣域東北部與臨汾市襄汾縣為鄰，東部與侯馬接壤，北依姑射山與鄉寧縣相連，西與稷山縣為鄰，南部依峨嵋嶺與聞喜縣相連。 “新絳”一名其實早在春秋時就有了，1911 年辛亥革命廢州去縣，在行政區劃改置后不僅是為古絳州立了個新名，而且賦予了它更加厚重的歷史與文化內涵。“新絳”不僅僅是與春秋時晉國的“絳城”“古絳”和“故絳”相聯系，而且與絳州、絳郡相聯系，在史志上“新絳”二字有著豐富的內涵，新絳一詞在歷代史學家的筆下，是“山右名都”且有一千多年歷史文化的天下雄郡。 明正德《絳州志》在“地理志”中開卷寫道：古絳州在“古冀州之域，在唐虞畿內”。“元魏太武置正平郡，兼置東雍州于西南柏壁。孝文帝廢東雍州，魏靜帝復州。”就是說，公元424 年北魏太武帝就在現在新絳縣城西南柏壁鎮設置了正平郡，同時設立了東雍州。到孝文帝時，廢掉了東雍州，而到東魏孝靜帝元年（534） 時，又恢復州的建置。可見，新絳建州至今近一千六百年。 明正德《絳州志》還載：“隋，開皇初郡廢，自玉璧徒今治，大業二年廢州，改絳郡，治正平，領八縣：正平、龍門、太平、曲沃、翼城、稷山、絳、垣曲。”此后，歷朝各代，有時為州，有時為郡，有時為府，直到清末，管領縣級行政區域多寡不一，但作為州郡一級始終未變。 明正德《絳州志》還指出“武德初置總管府，隸十五州：絳、潞、蓋、沁、遼、則、韓、晉、呂、澮、秦、蒲、芮、虞、邵，二年復州。貞觀中，分天下為十三道，屬河東道。龍朔三年，麟見于郊。垂拱間為六雄之一”。在全國州郡中，為六雄之一，其影響之大，可見一斑。為了加強李唐王朝統治，唐高祖李淵和唐太宗李世民把他們的子孫作為封疆大吏，派駐絳州，以王侯身份鎮守這片土地。《絳州志·官司法》（卷四） 記載了李元禮（高祖第十子，封鄭王）、李元嘉（高祖第十一子，封韓王）、李元懿（高祖第十三子，封滕王）、李元軌（高祖第十四子，封霍王） 做刺史的歷史故事。 清光緒《絳州志·沿革》指出，“虞夏時，絳州為畿內地，實冀州之域”，唐“武德三年廢總管府。四年復絳州為雄郡，正平為望縣……宋為雄州，置絳郡防御，正平為望縣，領縣七……金為上州……天會六年置絳陽軍節度使。興定二年升為晉安府”。明以州隸平陽府，清雍正二年改為直隸州。無論雄州還是府郡都說明它在當時的地位十分重要。 “絳州鼓樂”一詞是新絳鑼鼓的代名詞，其內容包含了絳州鼓樂系列的車鼓、穿箱鑼鼓、花敲鼓、花鼓等腔鳴體打擊樂以及用鑼鼓助演的社火。絳州鼓樂在新絳扎根久深，流傳久遠。近年來，經過文物考古發掘和國內外專家學者的研究證實，絳州鼓樂起源于四千八百年前，在堯、舜、禹時代即產生，經歷了數千年的流傳，積淀了極其豐富的文化內涵和表演技巧，廣傳于新絳大地。 20 世紀80 年代，新絳縣文化館開始調查整理民間鼓樂，并于1987 年組織一支自帶干糧的農民鼓手赴省城太原演出，展示了絳州鼓樂的精魂，表演大獲成功并一舉成名。1988 年初，絳州鼓樂應邀赴京參加“龍年音樂周”，登上人民大會堂舞臺，以精湛的演藝震撼京城，各大媒體好評如潮。 從1988 年起，絳州鼓樂團走出山西，走出國門，走向世界。足跡、鼓樂傳遍世界大地，被國內外譽為“*杰出的國樂表演”，被列入**批國家非物質文化遺產保護名錄，并被聯合國教科文組織命名為“世界非物質文化遺產”。 “新絳”不“新”，這是一片具有數千年歷史積淀文化的熱土，絳州鼓樂就扎根在這里。
絳州鼓樂 作者簡介
毛瑮，1982年2月出生于山西新絳，大學學歷。2005年1月參加教育工作，新絳中學音樂教師、藝術組組長。發表論文《抗戰小花鼓》《音樂律動教學在高中音樂欣賞課中的應用》《音樂教學中如何有效開展欣賞課教學的思考》《馮古莊集體棍舞》。 毛上虎，1955年8月出生于山西新絳，中共黨員，大專文化。1974年參加工作，先后從事于教育、紀檢、組織、黨史研究工作。曾主編出版了《中共新絳縣歷史紀事》《新絳大觀》《新絳縣改革開放30年》等圖書。2015年退休后被特聘為山西省三晉文化研究會金石研究院研究員，為《侯愷掌門榮寶齋》《太行抗日英烈碑》制拓。
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