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語文課推薦閱讀叢書:世說新語·中學生版 原著選讀/專題學習 (上下全兩冊) 版權信息
- ISBN：9787101159332
- 條形碼：9787101159332 ; 978-7-101-15933-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
語文課推薦閱讀叢書:世說新語·中學生版 原著選讀/專題學習 (上下全兩冊) 本書特色
“名士的教科書”，集中展現“魏晉風度”中國*早的文言志人小說集，后世小品文典范魯迅在《中國小說史略》中贊譽的古典小說中考頻繁出題的文言文寶庫中學生提高文言文閱讀能力的優選之書統編語文教材九年級上冊“名著導讀”推薦經典《中小學生閱讀指導目錄》入選書目
語文課推薦閱讀叢書:世說新語·中學生版 原著選讀/專題學習 (上下全兩冊) 內容簡介
《世說新語（中學生版）》是專門為中學生設計的《世說新語》讀本，對《世說新語》進行適合中學生需求的注釋和解讀。全書分為上、下兩冊。上冊詳解《世說新語》原著：詳細注釋疑難字詞，特別關注了中學生需掌握的重要文言詞匯和文言語法現象，并聯系中學生的學習與生活，用啟發性的語言對原文進行解讀，引導寫作應用。下冊是關于《世說新語》的《專題學習》：分專題解讀《世說新語》的作者、成書背景和歷史文化內涵，探究和評析各類人物，并配有文言文練習題和中考真題。
語文課推薦閱讀叢書:世說新語·中學生版 原著選讀/專題學習 (上下全兩冊) 目錄
一、《原著選讀》
德行
士之典范 萬頃之陂 義退胡賊 割席斷交 避難攜人 未嘗臧否 嵇康不露喜怒 王戎大喪 王戎不受賻 狂放非名士 郗公養二兒 顧榮邀炙 庾公不移患 阮裕焚車 謝安求情 謝公教兒 范宣愛身體發膚 仲堪食儉 王恭無長物 陳遺貯焦飯
言語
孺子論月 孔融妙語 覆巢之下無完卵 汗不敢出 裴楷解策 名士共戲 各言其美 元帝懷慚 新亭對泣 衛玠望江之嘆 江左管仲 避煩就簡 佛祖疲臥 欲比甘羅 孔氏家禽 無有孔子，怎知顏回 朱門如蓬戶 圣人難企 桓溫泣柳 蒲柳松柏 馬之神駿 支公好鶴 云興霞蔚 山川相映 芝蘭玉樹
政事
不惜池魚 不懲犯夜人 彈指笑談 思我憒憒 陶公儉厲 卿何以存 桓公患刑 和靜治理 京都需有容 未為不仁
文學
王弼才高 讀書抗衡 《莊子》不異我意 衛玠清談病篤 南北學問 謝郎拭面 道林語羲之 不可不讀 七步作詩
方正
松柏之志 陳群有戚容 陸機之怒 宣子論鬼 何充逆王敦 王、江共棋桓溫彈劉惔 子敬觀賭
雅量
嵇康臨刑 王戎識苦李 阮孚好屐 東床快婿 東山雅量 謝安曠遠之姿 謝公下棋
識鑒
英雄奸賊 羊祜識人 石勒評《漢書》 菰羹鱸膾 桓溫不可制
賞譽
云中白鶴 夜語忘疲 豐年玉與荒年谷 評謝安
品藻
龐統品人 桓公不復語
規箴
元帝斷酒 桓玄縛人
捷悟
一人一口酪 曹操自嘆
夙惠
何晏畫地
豪爽
王敦雄爽 王敦豪爽 嘆賞桓公
容止
曹操形陋 嵇康容止 太沖效潘
土木形骸
自新
周處除三害
企羨
《蘭亭》比《金谷》
傷逝
人琴俱亡
賢媛
許允娶婦 不負母親 郭氏自屈 汝南求婦 陶母責子
巧藝/157
傳神阿堵目 送歸鴻難
任誕
名不如酒 雪夜訪戴
假譎
謝安賭香囊
惑溺
卿卿我我
二、《專題學習》
專題一 《世說新語》的作者與成書背景
名士時代的黃昏
吾家豐城
世路艱難
專題二 《世說新語》的分類和體例
名士的構成“成分”
九品中正制與人物品評風氣
《世說新語》所記錄的都是真實的歷史嗎？
專題三 一語天然萬古新——《世說新語》的藝術成就???????
進入名士的世界
精妙的人物書寫
妙到毫巔的語言藝術
專題四 優雅背后的猛浪急湍——《世說新語》與漢晉歷史變遷
東漢末年：清流的堅守
魏晉交接：刀光下的無奈與狂放
東晉：門閥士族的黃金時代
專題五 芳華永不逝——《世說新語》中的名士
嵇康
劉伶
專題六 生前身后名——《世說新語》中的英雄
曹操
王敦
專題七 芝蘭玉樹——《世說新語》中的男孩
男孩的群像
孩子的背后
專題八 林下風氣——《世說新語》中的女性
才華
獨立與愛情
專題九 矛盾的真情——《世說新語》中的價值觀念
名教的崩潰
越名教而任自然
擯棄世俗的紛擾
珍重真情
專題十 唯美與清談——《世說新語》中的時代風尚
追逐唯美的時代
清談：魏晉風度的*佳舞臺
專題十一 文與藝的興起——《世說新語》中的文學與藝術
文思敏捷：千古才子的標桿
文人雅會：風流集聚觀魏晉
傳神阿堵：魏晉繪畫藝術的突破
自由象征：魏晉名士的“長嘯”藝術
專題十二 永恒的美感——《世說新語》中的人物品藻
品藻的緣起
美的藝術：魏晉的人物品藻
專題十三 生活的藝術——《世說新語》中的飲食與娛樂
奢侈與思鄉：魏晉士人的飲食
激情與優雅：魏晉士人的娛樂生活
專題十四 《世說新語》文言文練習
文言文斷句練習
文言文詞匯練習
文言文翻譯練習
文言文閱讀綜合練習
歷年中考真題
參考答案
展開全部
語文課推薦閱讀叢書:世說新語·中學生版 原著選讀/專題學習 (上下全兩冊) 節選
一、《原著選讀》目送歸鴻難顧長康道畫：“‘手揮五弦’易，‘目送歸鴻’難①。”（巧藝14）【注釋】①“手揮五弦”二句：顧愷之常常借用嵇康四言詩的意境來作畫。嵇康《贈秀才入軍詩》云：“目送歸鴻，手揮五弦，俯仰自得，游心泰玄。”五弦，指琴。【**文言詞匯】道 說，講。【譯文】顧長康談論作畫說：“要畫出‘手揮五弦’的動作很容易，要畫出‘目送歸鴻’的神態就很難。”【解讀】“手揮五弦”即便再難畫，也是具體、實際的動作，是細節；而“目送歸鴻”則是一種情致、神態，是很難具象化的，要畫出“傳神”境界，著實很難。顧愷之精妙的評論影響了整個中國繪畫史側重“寫意”的傳統。【寫作運用】主題：藝術創造 二、《專題學習》《世說新語》所記錄的都是真實的歷史嗎？我們在閱讀《世說新語》時，常常會感嘆其所記載的人物逸事之新奇、獨特，例如曹操夢中殺人、嵇康刑場撫琴。感慨之余，我們不免會生發出一種懷疑：本書所記之事，都是真的嗎?這個問題其實可以換成另一種問法：《世說新語》的性質是什么？它是以紀實為主的史書嗎？魯迅先生在《中國小說史略》中為我們做出了回答，他稱《世說新語》為“志人小說”，到現在，這基本是學界的共識。傳統文獻目錄學將所有書籍歸為四類：經、史、子、集，其中的“史”便是指史書，就是對于史實、地理、職官等的記載；而“子”則是諸子百家、各門各派的雜說，通常秉持一家之言。古代的書籍目錄，從唐初的«隋書·經籍志»到清代的《四庫全書總目》，也大多將《世說新語》列入子部的“小說類”。“小說”，這兩個字可能會引起現代人的疑惑：小說不就是作家虛構的故事么？這意思是說《世說新語》都是編的？其實并非如此。這個“小說”與我們今天所說的“小說”是不一樣的。《漢書·藝文志》云：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語、道聽途說者之所造也。”古人口中的“小說”是指流傳于民間的逸事、傳說，或各類野史記錄的內容。這些東西不同于官方正史中的記載，可能添油加醋，可能以訛傳訛，然而并不能說它們全都是編造的。而且，《世說新語》的編者群體也是認真嚴謹的，他們“雜采群書”，力圖言之有據，因而書中幾乎“無一字無來歷”。從現有資料來看，《世說新語》收錄的很多材料都可以在史書中找到佐證。況且，正如前文所述，劉義慶及編撰本書的諸多文士，與《世說新語》所記載的那個時代相隔并不久遠。比如曾經擔任劉義慶幕府參軍的著名文士何長瑜，便是書中記載過的謝靈運的好友。雖然尚不能完全確認何長瑜參與了《世說新語》的編撰，但基本可以確定，劉義慶麾下應該有人與書中部分人物有過真實的交往與接觸。因此書中所記、所論，大多數還是基本符合史實的，并不是純粹虛構的文學作品。當然，《世說新語》依然更貼近古代意義上的“小說”，可以這么說：中國古代的小說與史書間的界限并非涇渭分明、清晰可辨，而《世說新語》正如正史與小說之間的“兩棲物種”。
語文課推薦閱讀叢書:世說新語·中學生版 原著選讀/專題學習 (上下全兩冊) 作者簡介
范子燁，1964年生人。現為中國社會科學院文學研究所研究員，中國社會科學院研究生院文學系教授、博士生導師。主要研究方向為中古文學與文化，曾出版多部有關魏晉時期文學藝術的專著。 賈驕陽，1988年生人。中國社會科學院古代文學博士，主要研究方向為魏晉南北朝文學，曾發表、翻譯多篇相關領域學術論文。現為北京市十一學校語文教師。
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