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夢溪筆談:少兒彩繪版 版權信息
- ISBN：9787544875356
- 條形碼：9787544875356 ; 978-7-5448-7535-6
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夢溪筆談:少兒彩繪版 本書特色
（1）權威性。本書作者李勁松為中國古代科技史專家，主要負責書中自然科學部分內容的創(chuàng)作，劉崇德為古代文學、文獻整理專家，主要負責人文社科部分內容的創(chuàng)作，兩位專家強強聯(lián)合，為孩子呈現更全面更專業(yè)的《夢溪筆談》。 （2）趣味性。者的思路清晰，語言活潑，寫作時充分考慮到小讀者跳躍的思維方式和閱讀習慣。同時我們配以幽默的插圖來增強趣味，將卓越的古代科技與現代科技相結合，讓讀者更容易閱讀和理解。 （3）突破性。為了讓少年兒童能夠深入了解《夢溪筆談》，本書作者以深厚的學術功底、嚴謹的科學視角、通俗易懂的語言，對原著進行了精彩闡釋。
夢溪筆談:少兒彩繪版 內容簡介
“少兒萬有經典文庫”是專為8—14歲青少年量身定制的一套經典書系，以“讓少兒走進經典，讓經典照亮童年”為出版宗旨。“少兒萬有經典文庫”遴選全球對人類社會進程具有重大影響的經典學術專著，邀請各研究領域頗有建樹和極具影響力的專家，根據青少年的閱讀特點和接受習慣，將其編寫為適合他們閱讀的少兒彩繪版本。 《夢溪筆談》為北宋科學家、政治家沈括所著，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際上亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學目前的里程碑”。本書以生動有趣的問題，充滿懸念的講述，真實活潑的插圖，將《夢溪筆談》博大精深的中國科學文化，巧妙地轉化為少年兒童能夠理解、喜歡閱讀的內容。
夢溪筆談:少兒彩繪版 節(jié)選
整頓天文院 弄虛作假的官員 宋朝在皇宮中設置天文院，和司天監(jiān)一樣裝備有漏刻、觀天臺、銅渾儀，兩者同時觀測，互相監(jiān)督。每夜的星象和當夜星辰位置，天文院都必須在皇城開門之前上報到宮中；食情_門之后，司天監(jiān)觀測報告才送到，把這兩個機構的報告互相對照，以防弄虛作假。漸漸地，這兩個機構暗中串通，編造內容相同的報告，朝廷內外的官員都知道這一情況，不以為怪。報告中關于日、月、五星的運行方位，都是根據民間小歷推算的度數抄錄上報，從沒有做過實際的天象觀測。這些機構只不過是安置人員白領薪俸而已。熙寧年間（1068—1077），沈括任太史，曾經查實揭發(fā)了這種欺騙行為，罷免了六個人的官職。但未過多久，其弄虛作假情況依然如故。 衛(wèi)樸 衛(wèi)樸（?—1077），北宋天文學家，數學家。他出身貧寒，從小酷愛天文和數學，因白天要勞動以維持生計，只能晚上讀書，長期在昏暗的光線下讀書，使他的視力嚴重受損，又無錢醫(yī)治，年輕時就雙目失明。命運將衛(wèi)樸兩眼看見光明的大門關上了，卻打開了他心靈充滿陽光的窗口。他以頑強的毅力磨煉自己的記憶力，練就了過耳不忘、強記心算的本領！秹粝P談·技藝》中記載了衛(wèi)樸的故事： 淮南人衛(wèi)樸精通歷術！洞呵铩分杏涊d了三十六次日食，各種歷法逐一驗證，精密的也不過推算出二十六七次，唯有唐代一行推得二十九次，而衛(wèi)樸卻推算出三十五次，只有魯莊公十八年那次日食，用古今歷法演算都無法推出，可能是史書記載有誤。衛(wèi)樸可以不用算籌推算古今日月食，僅憑口算乘除，一個數字都不差。凡是著名歷法驗證過的數據，讓人在耳邊讀一遍他就能背誦下來。他曾叫人抄寫歷書，寫完讓人讀一遍，哪怕錯了一個數字，衛(wèi)樸都能立刻指出“這里某個數字錯了”。他對歷法精通到如此程度。多位數的乘除運算都不用定位， 算籌用起來像飛一樣， 人們眼睛都跟不上。有人故意移動了一枚算籌， 衛(wèi)樸從上到下用手摸一遍，到被移動的算籌那里，就立刻撥正回來。 衛(wèi)樸的才學曾得到沈括的賞識。神宗熙寧五年（1072），沈括兼管司天監(jiān)，推薦衛(wèi)樸入司天監(jiān)主持修訂《奉元歷》。三年后，歷法修訂完成頒行天下，施行達十八年之久。沈括認為，因為缺乏觀測記錄，《奉元歷》的編修沒有充分發(fā)揮出衛(wèi)樸的才能，衛(wèi)樸自己說準確度不過六七成，但已經比其他歷法精確了。 改造儀器 《夢溪筆談·象數二》記載： 當時司天監(jiān)的銅渾儀是景德年間司天監(jiān)官員韓顯符仿照前人的制造方法制造的，缺點是過于簡略。天文院的渾儀，是皇年間冬官正舒易簡采用唐代梁令瓚(zàn)、僧一行(xíng) 的辦法制造的，儀器雖然周詳完備，但是操作煩瑣，不易使用。 熙寧年間，沈括受命管理司天監(jiān)，對天象觀測儀器做了重要改進。他重新制造了渾儀，同時創(chuàng)制出五壺浮漏、銅制圭表，都安置在天文院，并安排專門的官員來管理。他的改造原則是：一要簡化儀器的構造；二要提高觀測的精確度。熙寧七年（1074），新的渾儀、浮漏等儀器制成，朝廷于迎陽門召集大臣對其進行考查，觀測結果達到極高的精度。天象觀測儀器的改進，為沈括制訂新歷及觀測發(fā)現天體運行規(guī)律提供了依據。 圭表和漏壺 圭表是中國古代通過測定日影長度來確定方向、節(jié)氣和時刻的一種天文儀器，由“圭”和“表”兩部分組成。垂直立在地面上的標桿或石柱叫“表”，漢代以后更改為銅制；正南正北方水平放置于地面上，有刻度以測量日影長度的標尺叫“圭”。圭和表互相垂直，組成圭表。不同季節(jié)，太陽出沒方位和正午高度不同，并有周期變化的規(guī)律。根據正午時表影的長度可以推定二十四節(jié)氣時間。從表影長短的周期性變化可以確定同一回歸年①的日數。所以，圭表測影是中國古代天文學的主要觀測手段之一。 漏壺又稱刻漏、漏刻，是中國古代的漏水計時器，利用滴水的多少來計量時間。刻，是指有刻度的浮箭；漏，是指帶孔的壺。中國早在周代就已使用漏壺來測定時刻。由水面下降顯示時刻的漏壺屬于沉漏，由于水壓會隨著水面降低而降低，流速很難保持均勻，因此這類漏壺并不準確。漢代時發(fā)明了浮漏，從一個漏壺流出水注入一個直柱形容器，浮箭就會逐漸上浮，只要注流均勻，計時就較為精確。為了得到更均勻的水流，自東漢起就采用復式漏壺，即從**個漏壺向第二個漏壺注水，依此類推，會重疊使用二到六個漏壺，*后才把水注入放置浮箭的壺。 熙寧七年（1074），沈括在宋代“蓮花漏”的基礎上制成了五壺浮漏，這是一種非常精密的漏水計時器。古人將精密漏壺用于天文觀測，沈括用五壺浮漏證明了古代人從天文觀察中得出的“冬至日行速，夏至日行遲”的結論。 拓展小課堂 周公測景臺 河南登封市東南的告成鎮(zhèn)周公廟的大門上，鐫刻著一副楹聯(lián)：“星臺留古剎，會合陰陽交風雨；石表寓精心，氤氳南北變寒暑！彼嬖V往來的人們，這里曾經是一個觀象測景、推定節(jié)氣、預報天氣的天文臺。 相傳周文王的第四個兒子周公旦曾定這里為大地的中央，立土圭測日影，來驗證節(jié)氣的精確性。唐開元十一年（723），唐玄宗下旨仿照周公的設計建造了紀念性的石表，并在石表上刻了“周公測景臺”五個大字。石表安置在周公廟大殿的南面。古時候，“景”字和“影”字通用。圭表是用來測量日影的儀器，把一年中日影*長的時間點定為冬至，*短的時間點定為夏至，這是古代天文歷法中一項重要的工作內容。 從現代天文學知識可知，對于北半球，冬至日時日影是*長的，南半球則相反。冬至日時太陽直射南回歸線，在北半球，此時是全年日照時間*短的日子，且正午太陽高度角*小，而正午太陽高度角與日影長度直接相關，太陽高度角越小則日影越長。在北極圈以北，這一天太陽整日都在地平線之下，成為北半球一年中極夜*長的一天。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太陽高度*低的一日。冬至是太陽回返的始點，自冬至起太陽北返，北半球各地的白晝逐日增長。
夢溪筆談:少兒彩繪版 作者簡介
李勁松，1965 年生人，陜西岐山人氏。1986 年畢業(yè)于北京化工學院（今北京化工大學）高分子系，現為中國科學院自然科學史研究所高級工程師，中國傳統(tǒng)工藝研究會副秘書長。研究領域為中國古代技術史、教育史，近年來研究興趣集中在傳統(tǒng)工藝的調查研究方向。發(fā)表過《從制作工藝看茶葉的演進和分類》《侗族斜織機考察及研究》《食用植物油傳統(tǒng)制作技藝的歷史回顧與現狀》等論文；編撰出版了《中國手工藝》《中華百工》《黔桂衣食》，及國家“九五”重點圖書出版項目《中國傳統(tǒng)工藝全集·農畜礦產品加工》等論著。 劉崇德，字克寬，河北霸州人，長于天津。工詩文，擅繪畫，喜彈古琴、琵琶，能制譜。早年師從黃賓虹入室弟子段拭（字無染）先生學習國畫、古典詩文和文獻學，從王季烈弟子趙克捷（字季揚）先生研習昆曲。1980 年考入河北大學，師從詹锳、韓文佑等先生，研究古代文學，F為河北大學文學院教授，博士生導師，河北大學古籍整理研究所所長，河北大學中國曲學研究中心主任，中國音樂家協(xié)會會員。主要著述有《燕樂新說》《新定九宮大成南北詞宮譜校譯》《元雜劇樂譜研究與輯譯》《碎金詞譜今譯》《全宋金曲》等，主編《中國古代曲譜大全》《現存日本唐樂古譜十種》《唐宋樂古譜類存》，點校整理《邊隨園集》《玉燕堂四種曲》等。創(chuàng)辦、主編學術輯刊《中國曲學研究》。主持國家社科基金、教育部哲學社科重大攻關項目、國家古籍整理規(guī)劃重點項目等十余項，榮獲全國五一勞動獎章、第十四屆中國圖書獎、第三屆中華優(yōu)秀出版物獎提名獎、全國古籍整理優(yōu)秀圖書獎一等獎、河北省社會科學優(yōu)秀成果一等獎等。
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