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王旭烽茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:不夜之侯 版權(quán)信息
- ISBN：9787533970840
- 條形碼：9787533970840 ; 978-7-5339-7084-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
王旭烽茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:不夜之侯 本書(shū)特色
· 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，中國(guó)**部茶文化主題的長(zhǎng)篇小說(shuō) · 融江南情致、茶業(yè)興衰、家國(guó)情懷于一體，書(shū)寫(xiě)巨變中的恒常生活。 · 破睡須封不夜侯，興衰往復(fù)，皆不足為懼 · 在不完美的生命中感知完美，哪怕，只有一杯茶的時(shí)間。
王旭烽茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:不夜之侯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，馬革裹尸，白骨露野，扎根江南杭州的茶葉世家杭家也遭遇了巨大的波折。 杭嘉和作為茶葉世家的傳人，在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，承受了巨大的難以想象的劫難，呈現(xiàn)出中華茶人的不朽風(fēng)骨。沈綠愛(ài)、杭嘉草等杭家女性慘死在日寇的鐵蹄之下；寄草、杭憶、杭漢、忘憂，作為新一代杭家兒女投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中。 當(dāng)春天來(lái)臨，忘憂茶莊迎來(lái)了新一批軟新，可喝茶的人呢，有的正走向湖邊，而有的人——他們永遠(yuǎn)也不會(huì)再來(lái)了……
王旭烽茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:不夜之侯 目錄
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
尾聲
展開(kāi)全部
王旭烽茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:不夜之侯 節(jié)選
序 兩千年，一花獨(dú)放，唯我獨(dú)尊，爾后，華茶的下一個(gè)大時(shí)代，便以與以往迥然不同之命運(yùn)開(kāi)始了—— 有世紀(jì)初皖地民謠為證： 三月招得采茶娘，四月招得焙茶工； 千箱捆載百舸送，紅到漢口綠吳中。 年年販茶苦價(jià)賤，茶戶艱難無(wú)人見(jiàn)； 雪中芟草雨中摘，千團(tuán)不值一匹絹。 錢(qián)少秤大價(jià)半賒，口喚賣茶淚先咽。 官家榷茶歲算緡，賈胡壟斷術(shù)尤神； 傭奴販婦百苦辛，猶得食力飽其身。 就中*苦種茶人。 這首載于中國(guó)安徽《至德縣志》的1910年間傳唱的民謠，其中不但出現(xiàn)了歷代民間茶歌中的譴責(zé)對(duì)象——官家，還出現(xiàn)了另一 個(gè)名詞——賈胡。 賈胡，即來(lái)華經(jīng)商的外國(guó)人，而由賈胡生發(fā)，另一個(gè)有關(guān)茶業(yè)行的名詞——洋行，便要被我們引入20世紀(jì)初的視野之中了。 中國(guó)官方專門(mén)對(duì)外做生意的機(jī)構(gòu)，古來(lái)有之。只是到得清代，方被稱為洋行。洋行可以做各種生意，比如毛織品、洋布、鐘表等， 但*大宗的生意，到底還是國(guó)之瑞草茶葉。 追本溯源，人類與茶的親和，正是從華夏民族對(duì)人類的親和開(kāi)始的。恰如茶圣所言：飛禽、走獸和人類，都生活在天地之間，依靠飲食維持生命活動(dòng)，飲食的意義是多么的深遠(yuǎn)啊！要解渴，就得飲水；要消愁，就得飲酒；要消睡提神，就得喝茶。（《茶經(jīng)·六之飲》） 茶的發(fā)現(xiàn)和利用，是一個(gè)真正的東方傳奇故事。《神農(nóng)本草》中記載：神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。這個(gè)荼，就是茶。 神農(nóng)在中國(guó)古書(shū)中，被描繪成一個(gè)頭上長(zhǎng)牛角缺一顆門(mén)牙的男子，一位距今四五千年前的上古時(shí)期的部落領(lǐng)袖。因?yàn)閯袢藗兎N百谷、植桑麻，被尊稱為神農(nóng)氏。他正是那種類似于古希臘普羅米修斯和俄國(guó)丹柯那樣的受難英雄。他遍嘗各種草木，不幸中毒倒下，恰有水珠從茶樹(shù)上落下滴入口中，方才得救。 這個(gè)傳說(shuō)在一定程度上反映了歷史的真實(shí)。因此，神農(nóng)不但成了中國(guó)農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始者，也成為世界上*早的茶葉發(fā)現(xiàn)和利用者。 中國(guó)*早的地方志書(shū)之一《華陽(yáng)國(guó)志》告訴我們，三千年前，在現(xiàn)今中國(guó)的四川地區(qū)，人們就開(kāi)始人工栽培茶樹(shù)，并把它作為地方特產(chǎn)獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的天子周武王。 戰(zhàn)爭(zhēng)打破了寧?kù)o的茶葉世界。兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)中地帶的秦國(guó)人攻下了重巒疊嶂的巴蜀，中國(guó)西北部粗獷的士兵們驚異地發(fā)現(xiàn)了這種可以煎煮飲用的綠葉。這樣，茶葉就裹在他們的馬革中，翻出蜀道，被帶向廣闊的天地。 戰(zhàn)國(guó)之前，中國(guó)的茶葉種植已從湖北延伸到湖南、江西地區(qū)。自此以后，便在長(zhǎng)江中下游擴(kuò)展。 茶，興于唐而盛于宋。唐貞觀十五年，茶作為文成公主的陪嫁品，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了吐蕃松贊干布的故鄉(xiāng)。飲茶習(xí)俗，從此傳入西藏，成為邊疆少數(shù)民族不可或缺的飲料。 在這個(gè)茶葉文明大傳播的時(shí)期，茶在被架在馬背上走向雪山草地的同時(shí)，也被僧侶們負(fù)在肩背上，帶往寒冷的北方；然后，它又被盛入精美的器具，在宮廷達(dá)官貴人們的手中相互傳遞。公元8世紀(jì)初，北方飲茶習(xí)俗開(kāi)始蔓延傳播。 明代，中國(guó)著名的航海家鄭和七下西洋，把茶帶到了遙遠(yuǎn)的非洲東海岸和紅海沿岸。 茶的羽翼已經(jīng)豐滿，下一個(gè)歷史時(shí)期，它將在全世界翱翔。
王旭烽茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品:不夜之侯 作者簡(jiǎn)介
王旭烽 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主。曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。國(guó)家一級(jí)作家。 浙江農(nóng)林大學(xué)教授、茶文化學(xué)科帶頭人、茶學(xué)與茶文化學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)理事，浙江省茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。中宣部首批“四個(gè)一批”人才，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者，全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。 自1980年開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，迄今共發(fā)表1000多萬(wàn)字，作品涵蓋小說(shuō)、散文、戲曲、話劇、隨筆等。
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