掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關(guān)中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術(shù)8000年
諸樂三文獻(xiàn)集 版權(quán)信息
- ISBN：9787550327436
- 條形碼：9787550327436 ; 978-7-5503-2743-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
諸樂三文獻(xiàn)集 內(nèi)容簡介
《諸樂三文獻(xiàn)集/中國美術(shù)學(xué)院學(xué)脈文叢》選取了諸樂三教授較為重要的論文、文章，具有代表性的繪畫創(chuàng)作，以及同時代藝術(shù)家、藝術(shù)批評家等對他及其作品的評價，匯編成文獻(xiàn)集，比較全面、客觀地反映了諸樂三教授一生的藝術(shù)成就。諸樂三簡介；諸樂三(1902年2月14日-1984年1月29日)，原名文萱，字樂三，號希齋，別署南嶼山人，浙江安吉鶴溪村人，有名國畫家、杰出的藝術(shù)教育家。中國美術(shù)學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師、浙江省政協(xié)常委、西泠印社副社長。
諸樂三文獻(xiàn)集 目錄
一 生平
熔詩書畫印于一爐
缶廬弟子諸樂三
露甲煙芽供一飽
畢生奮力在繪事功名富貴不去求
——感悟諸樂三先生的高尚藝德
諸樂三傳略
花鳥畫家諸樂三
回憶諸樂三先生
霜紅尋到不期爾一流人
——憶諸樂三先生
師恩難忘
施醫(yī)送藥治病救人
四藝煒煒頌希齋
強(qiáng)其骨
學(xué)師德范
——憶樂三先生
昨宵有夢到苕溪
——安吉諸樂三先生散論
懷念諸先生憶起往日情
高風(fēng)亮節(jié)垂范后代
諸樂三先生藝事片段
懷念諸樂三先生
諸樂三逝世五周年研討會發(fā)言摘錄
諸樂三誕辰一百一十周年研討會發(fā)言摘錄
二 作品
三 著述
國畫偶談
介紹吳昌碩先生藝術(shù)及其生平
《畫學(xué)篇解釋》初稿（與黃賓虹合撰）
《書法初談》（與陸維釗、劉江聯(lián)合發(fā)表）
談黃賓虹山水畫的成就
篆刻的新生
談吳昌碩先生的畫
觀吳昌碩作品展覽有感
回憶顧坤伯先生
我的藝術(shù)生涯
寫在潘天壽紀(jì)念館開幕之際
憶故友鄭午昌
《希齋吟草》
《希齋題畫雜錄》
……
四 研究
五 附錄
熔詩書畫印于一爐
缶廬弟子諸樂三
露甲煙芽供一飽
畢生奮力在繪事功名富貴不去求
——感悟諸樂三先生的高尚藝德
諸樂三傳略
花鳥畫家諸樂三
回憶諸樂三先生
霜紅尋到不期爾一流人
——憶諸樂三先生
師恩難忘
施醫(yī)送藥治病救人
四藝煒煒頌希齋
強(qiáng)其骨
學(xué)師德范
——憶樂三先生
昨宵有夢到苕溪
——安吉諸樂三先生散論
懷念諸先生憶起往日情
高風(fēng)亮節(jié)垂范后代
諸樂三先生藝事片段
懷念諸樂三先生
諸樂三逝世五周年研討會發(fā)言摘錄
諸樂三誕辰一百一十周年研討會發(fā)言摘錄
二 作品
三 著述
國畫偶談
介紹吳昌碩先生藝術(shù)及其生平
《畫學(xué)篇解釋》初稿（與黃賓虹合撰）
《書法初談》（與陸維釗、劉江聯(lián)合發(fā)表）
談黃賓虹山水畫的成就
篆刻的新生
談吳昌碩先生的畫
觀吳昌碩作品展覽有感
回憶顧坤伯先生
我的藝術(shù)生涯
寫在潘天壽紀(jì)念館開幕之際
憶故友鄭午昌
《希齋吟草》
《希齋題畫雜錄》
……
四 研究
五 附錄
展開全部
諸樂三文獻(xiàn)集 節(jié)選
諸樂三先生是我的老師，是我的恩師！ 1946年秋，我進(jìn)上海美術(shù)？茖W(xué)校（簡稱“上海美專”）讀書，樂三先生教我們國畫花鳥課。他那溫文爾雅、厚道和藹的舉止，和認(rèn)真負(fù)責(zé)、循循善誘的教學(xué)態(tài)度，給我留下了很深的印象。他的畫風(fēng)，更使我感到親切。因為我家鄉(xiāng)是廣東潮汕地區(qū)，自20世紀(jì)世紀(jì)20年代起，先后到上海美專、上海昌明藝專、上海新華藝專讀書的人，為數(shù)眾多。凡學(xué)國畫的，無不受吳昌碩畫風(fēng)的影響，許多人也是樂三先生的學(xué)生。就連學(xué)西畫的，畫起國畫來，也“吳派”十足，以至于潮汕地區(qū)的國畫形成了“海派”畫風(fēng)。我中學(xué)時的兩位國畫教師，還是諸聞韻和樂三先生的高足。這些都促使我和先生親近起來。翌年春，先生應(yīng)杭州國立藝專之聘，到該校國畫系任教，我內(nèi)心深感失落，記得先生離開上海時，我還同諸聞韻先生的大兒子一起到上海北站送行，依依惜別。 同年秋天，我考進(jìn)杭州國立藝專國畫系，這樣又可以同先生在一起，向他學(xué)習(xí)了。由于我學(xué)的是大寫意花鳥畫，教師有潘天壽、吳茀之、諸樂三教授和高冠華先生等，以樂三先生授課*多，同時先生又住在學(xué)校里，課余便于請教。先生無論是忙是閑，從不因為我前去打擾而感到不耐煩，每次都熱情地招呼我，詢問我的課業(yè)，關(guān)懷我的生活，閑暇時還同我拉家常。同先生的接近，使我有更多的機(jī)會看先生作畫、作書、篆刻，先生還每每停筆為我作講解，使我獲益甚多！ 啡壬乾F(xiàn)代金石書畫四全的大師，吳昌碩的門人，也是大家公認(rèn)的“吳派”藝術(shù)的代表。先生在繼承吳派藝術(shù)的同時，更重視它的發(fā)展、開拓、創(chuàng)新。因此先生的作品，有自己的面目。在題材上也有了很大的拓寬，如飛禽、走獸，以及與人民生活息息相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品棉、糧、向日葵、果、蔬等等，讓人耳目一新，感受到時代的氣息。在課堂上，先生也同樣地強(qiáng)調(diào)繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性。他說傳統(tǒng)文化是一個民族生活的反映，有它特有的民族色彩和形式，是幾千年不斷演革的精華。但我們在學(xué)習(xí)前人的寶貴遺產(chǎn)的同時，更要不斷地開拓創(chuàng)新。他特別強(qiáng)調(diào)“師造化”，向大自然學(xué)習(xí)，豐富畫作題材，提高作畫能力。先生告誡我們“關(guān)起門來，憑想象是搞不出好作品的”。先生還闡說詩、書、畫、印相通的道理，和它們相互關(guān)系、相得益彰的重要性，要求大家寫好字，學(xué)作詩，學(xué)篆刻，也只有詩、書、畫、印都完美，才能算是一幅完美的好作品。 先生每次授課，準(zhǔn)備充分，雖然語言不多，卻充分傳授了畫史、畫論的知識。每有作品讓同學(xué)臨摹時，必定清楚地說明作品的立意，以及構(gòu)圖、用筆、用墨、題款與立意的關(guān)系等。同學(xué)們在臨摹和創(chuàng)作時，先生總在旁巡視、輔導(dǎo)，隨時地指出優(yōu)缺點，還往往動筆示范。碰上同學(xué)有較好的習(xí)作時，先生又極其高興地加以鼓勵。記得我在國立藝專一年級下學(xué)期時，畫了一幅四尺中堂《頑石圖》，先生見后甚是喜歡，說：“畫得好，有氣勢。就是穩(wěn)定性不足一點。”說后審視片刻，提筆在頑石的右下角小石頭處，向外加了幾筆，笑笑說：“是不是穩(wěn)啦。”先生看著畫，好像意猶未盡，在思考什么，一會，拉下畫在上端題上“解衣盤礴氣如虹，心里靈犀造化通。寫出鐘瓏奇怪石，無教袍笏拜南宮。寒風(fēng)同學(xué)筆力磅礴，此幀絕似篆筆出之，題句補(bǔ)空。樂三時客孤山，戊子五月！笨上г摦嬕褮，只留下所拍的照片。這是無法彌補(bǔ)的損失！
書友推薦
- >
煙與鏡
- >
有舍有得是人生
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
巴金－再思錄
- >
山海經(jīng)
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
經(jīng)典常談
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
