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![古都/[日]川端康成](http://image12.bookschina.com/2023/20230518/1/B9021139.jpg)
古都/[日]川端康成 版權(quán)信息
- ISBN：9787559661562
- 條形碼：9787559661562 ; 978-7-5596-6156-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古都/[日]川端康成 本書特色
適讀人群 ：年輕讀者，日本文學(xué)愛好者1.日本首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主川端康成經(jīng)典代表作，暢銷60余年經(jīng)久不衰 2.莫言、余華、賈平凹、馮唐、易陽千璽、王家衛(wèi)推薦閱讀 3.梁文道《一千零一夜》欄目深情推薦 4.精選代表作《古都》、在藝術(shù)之道追求無雜念的純粹魂魄《名人》 5.據(jù)1968年日本新潮社經(jīng)典版本全新翻譯，完美呈現(xiàn)川端康成的唯美神韻和凄清之美 6.精裝雙封設(shè)計(jì)，全文紙質(zhì)細(xì)膩厚實(shí)，封面優(yōu)選140g高階映畫紙,在舒朗的閱讀中沉浸式體驗(yàn)川端文下的物哀、唯美的文學(xué)世界 7.入選清華、北大、復(fù)旦等高校推薦閱讀書單 8.余華：“川端康成是我的文學(xué)啟蒙老師之一。在我看來，川端康成是文學(xué)里無限柔軟的象征。別的作家寫小說，都是從生寫到死，而在川端康成筆下，死里面能夠出現(xiàn)生。” 9.莫言：“我對文學(xué)的覺悟，就得之于對川端康成的閱讀。川端康成小說中的一句話，如同暗夜中的燈塔，照亮了我前進(jìn)的道路。”
古都/[日]川端康成 內(nèi)容簡介
幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是較為的。 《古都》是川端康成精心繪制的京都這座城市的文學(xué)明信片，小說用清淡、細(xì)膩的筆觸，敘述了千重子和苗子這對孿生姐妹的悲歡離合，寫出了她們的辛酸身世和純潔愛情，以及她們對美好生活的向往。巧妙的是，作者把這對姐妹美好的感情放在了京都的四時(shí)美景中去描寫，情景交融，讓讀者領(lǐng)略了京都的古老文化之美。 寂寞如影子一般，與生命同息同在。?而只有寂寞著的人，才能更深刻地理解生命。不苛求，不艷羨，在眼前的一花一葉中探索生命的本真。
古都/[日]川端康成 節(jié)選
春 花 千重子發(fā)現(xiàn)，老楓樹的樹干上開出了紫花地丁。 “啊，今年又開花了。”千重子邂逅了春的溫柔。 就城里的這座小小庭院來說，老楓樹實(shí)在算是一株巨樹，它的樹干比千重子的腰身還粗。當(dāng)然，那老舊粗糙的樹皮，長滿青苔的樹干，本就比不得千重子?jì)赡鄣纳碥|…… 在千重子腰身的高度那里，楓樹樹干微微朝右扭曲，等超出千重子的腦袋后，就大幅度地?cái)Q向了右邊。枝葉從扭曲的地方伸展開來，占據(jù)了整座庭院。長條的枝梢承不住重，微微低垂。 樹干的扭曲處稍往下，似乎是兩個(gè)小小的坑洼，每個(gè)坑洼里都生長著紫花地丁，到了春天就會(huì)開花。自千重子記事時(shí)起，樹上就有這兩株紫花地丁了。 上面那株和下面那株相隔約有一尺。待字閨中的千重子時(shí)常會(huì)想：“上面的紫花地丁和下面的紫花地丁會(huì)相遇嗎？它們知道彼此的存在嗎？”紫花地丁的“相遇”“相識(shí)”是什么意思呢？ 花一般開三朵，多了也就五朵，每年春天都是這樣。然而即便如此，每到春天，它都依然要在樹干上的小小坑洼里抽芽開花。千重子有時(shí)會(huì)在走廊上遠(yuǎn)觀，有時(shí)會(huì)站在樹下抬頭仰望。看著紫花地丁的時(shí)候，她時(shí)而會(huì)被樹上的那些“生命”打動(dòng)，時(shí)而又涌上一種“孤獨(dú)”的感覺。 “生在這種地方，再繼續(xù)存活下去……” 來店里的客人，夸贊古木奇崛者有之，卻幾乎沒人留意到綻放的紫花地丁。生長著老樹瘤的粗干上，青苔爬得很高，更添老樹的威嚴(yán)與雅致之感，棲息其上的星點(diǎn)紫花地丁就沒能引起旁人的注意。 然而蝴蝶注意到了它們。千重子發(fā)現(xiàn)紫花地丁花朵的時(shí)候，一群低低飛舞在庭院里的小白蝶，從楓樹的樹干飛到了紫花地丁附近。楓樹正待吐露微微泛紅的細(xì)小嫩芽，那舞動(dòng)的一團(tuán)白于是就顯得格外亮眼。兩株紫花地丁的花與葉，在楓樹樹干新長出來的青苔上投下了依稀的影子。 這是個(gè)微陰的柔和春日。 白色的蝶群飛遠(yuǎn)之后，千重子依舊坐在回廊上欣賞著楓樹樹干上綻放的紫花地丁。 她想悄聲對花兒說：“今年又在這種地方開花了啊，開得真好看。” 紫花地丁下方的樹根附近立著一盞舊燈籠，燈籠腳上雕刻著人物立像。千重子的父親曾對她說，那個(gè)立像刻的是基督。 “不是圣母瑪利亞嗎？”當(dāng)時(shí)的千重子還說，“北野天滿宮里有個(gè)很大的雕像，和這個(gè)可像了。” “是基督。”父親干脆地說，“他懷里沒抱嬰兒。” “啊，真的呢……”千重子點(diǎn)點(diǎn)頭，接著又問，“我們家祖上有信基督教的嗎？” “沒有，這燈籠大概是花匠或石匠拿過來放在這邊的吧，是很常見的那種樣式。” 雕著基督像的燈籠大概是過去基督教被禁的時(shí)候造出來的，用的石材粗糲脆弱，雕出的人像便也在幾百年的風(fēng)吹雨打下斑駁剝落，僅顯出頭、身子和腿的形狀，大概原本就雕得簡單。人像的衣袖長及下擺，似乎擺出了個(gè)雙手合十的姿勢，但胳膊那里微微隆起，看不出究竟是什么形狀，倒也不像是佛、地藏菩薩之類。 這個(gè)像是過去的信仰標(biāo)志，又似過去帶有異國風(fēng)情的裝飾品一般的基督燈籠，如今只因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，而被擺在了千重子家店面的庭院里，那棵古老的楓樹樹根旁，有客人看到了，父親就會(huì)解釋說是“基督像”。但在生意往來的客人中間，極少有人會(huì)注意到隱在大楓樹樹影下的毫不起眼的燈籠。即便有人注意到了，庭院里有一兩盞燈籠本就稀松平常，客人也不會(huì)定睛細(xì)看。 千重子把目光從樹上的紫花地丁那里收回來，垂下視線看起了基督像。千重子上的不是教會(huì)學(xué)校，不過為了練好英語，她時(shí)常出入教會(huì)，還看了新約圣經(jīng)和舊約圣經(jīng)。然而對著這盞古舊的燈籠獻(xiàn)花上香似乎并不適宜，燈籠上任何一個(gè)地方都沒有雕十字架的形狀。 千重子覺得，基督像上頭的紫花地丁就像瑪利亞的心，她又把目光從基督像燈籠轉(zhuǎn)回到紫花地丁上。然后，她忽然間想起了養(yǎng)在古丹波①壺里的金鈴子。 千重子養(yǎng)金鈴子是近四五年來的事，比她發(fā)現(xiàn)老楓樹上的紫花地丁要晚得多。那時(shí)，她在高中朋友家的客廳里聽到了金鈴子歡快的叫聲，于是就帶了幾只回來自己養(yǎng)。 “它們困在壺里，真可憐啊。”千重子說。朋友告訴她，那總比關(guān)在籠子里養(yǎng)，讓它們就那么死掉更好。據(jù)說還有寺廟專門養(yǎng)很多金鈴子，然后把它們的蟲卵拿出來售賣。喜愛喂養(yǎng)金鈴子的同好似乎為數(shù)不少。 千重子養(yǎng)的金鈴子如今也比從前更多了，占據(jù)了兩個(gè)古丹波壺。每年的七月一日前后，總有蟲卵孵化成幼蟲，到了八月中旬，就開始鳴叫起來了。 它們在陰暗逼仄的壺里出生、鳴叫、產(chǎn)卵、死去。可從種族延續(xù)上講，這種方式或許比養(yǎng)在籠子里，度過短暫的一生后就此絕種要好。然而如此一來，金鈴子就只得在壺里度過終生，天地盡在壺中。 千重子知道，古代中國就有一則講述“壺中天地”的故事。壺中有瓊樓玉宇，佳肴美酒，山珍海味數(shù)不勝數(shù)。故事里的壺中，說的就是遠(yuǎn)離俗世的另一個(gè)仙境世界，那是眾多神仙傳說里的其中一則。 可金鈴子并不是因?yàn)閰挆壦资啦胚M(jìn)入壺中的，它們恐怕都不知道自己身在壺中，就這樣日復(fù)一日過著自己的生活。 *讓千重子感到驚訝的是，如果壺里只有原本的那批金鈴子，沒有隔段時(shí)間就往里面放外來的雄蟲的話，新生的幼蟲就會(huì)越來越弱小，因?yàn)閴乩锏慕疴徸右恢痹诮H繁殖。為了避免出現(xiàn)這種情況，養(yǎng)金鈴子的同好之間常常會(huì)互換雄蟲。 現(xiàn)在是春天，還沒到金鈴子歡叫的時(shí)節(jié)，但千重子從今年又在楓樹樹干上的坑洼里開出花來的紫花地丁，轉(zhuǎn)而想到壺里的金鈴子，卻并不是毫無緣由的。 金鈴子是被千重子放到壺里去的，可紫花地丁為何會(huì)自己來到這個(gè)逼仄的地方生活呢？紫花地丁開了花，今年應(yīng)該也會(huì)有金鈴子新生，然后放聲鳴叫吧。 “自然的生命……” 千重子把被春日微風(fēng)吹亂的頭發(fā)攏到一側(cè)耳后，心里暗自比較起自己和紫花地丁、金鈴子來。“我又是什么樣的呢……” 在滿溢著自然生機(jī)的春日里，將目光投注在小小一片紫花地丁上的人，就只有千重子了。 店鋪那邊傳來了聲響，似乎是準(zhǔn)備開午飯了。 千重子和人約好了去賞櫻花，也是時(shí)候梳洗打扮了。 昨天，水木真一給千重子打來電話，約她去平安神宮賞櫻。真一的一個(gè)學(xué)生朋友在神苑入口檢票，干了有半個(gè)月了。真一說，那個(gè)朋友告訴他，現(xiàn)在正是櫻花開得*盛的時(shí)候。 “我叫他守在那好好看著，他的消息肯定是*確切的。”真一低笑著說，低沉的笑聲非常動(dòng)聽。 “你朋友會(huì)同樣盯著我們嗎？”千重子問。 “他要守門嘛，任何人通行都得從他那兒過。”真一又發(fā)出了短促的笑聲，“不過，你要是不想被他看到，咱們就分開進(jìn)，在庭院的櫻花下會(huì)合就好了。那些花就算是一個(gè)人看，也怎么都看不厭的。” “要是這樣的話，你一個(gè)人去看不就好了。” “可以啊，不過要是今晚下大雨，把花都打落了，你可別怪我沒提醒你哦。” “我可以欣賞落花的風(fēng)情。” “大雨吹落到地上的臟花會(huì)有落花的風(fēng)情？落花啊……” “壞死了。” “誰壞？” 千重子挑了件素淡的和服穿上，走出了家門。 平安神宮的“時(shí)代祭”是令它為人熟知的原因之一。神宮是為追懷一千多年前在此地定都的桓武天皇，于明治二十八年（1895年）興建起來的，因此算不得多么古老。不過，據(jù)說神門和前殿仿造了平安時(shí)代應(yīng)天門和太極殿的樣式，從殿門前看過去，右橘左櫻的布局也是一模一樣。昭和十三年，平安神宮又把遷都東京之前的孝明天皇的座像迎入殿內(nèi)一起供奉。很多人都會(huì)在這里舉行結(jié)婚儀式。 大片大片的垂枝紅櫻裝點(diǎn)著神苑，一派絢爛。如今真可以說，除了這里的花，再?zèng)]什么更能代表京都之春了。 一踏進(jìn)神苑，滿目的垂枝紅櫻就一直開進(jìn)了千重子的心底里。“啊，今年又遇上京都的春天了。”千重子久久地立在原地，觀賞著眼前的紅櫻。 對了，真一在哪里等呢，是還沒來嗎？千重子準(zhǔn)備先找真一，找到后再去賞花。她從花木中走了出來。 真一躺在櫻花樹下的草地上，手墊在頸后，閉著眼睛。 真一竟會(huì)躺在地上，這是千重子沒有料想到的。真討厭，明明在等年輕姑娘，還要這樣躺著。千重子會(huì)這么想，不是因?yàn)楦杏X自己受到了羞辱，又或是覺得真一的舉止不雅，她就是不喜歡看到真一躺在地上。在自己的生活里，千重子極少看到男人躺臥的姿態(tài)。 真一大概常常在大學(xué)校園的草坪上和朋友們躺臥在地，頭枕胳膊或肆意舒展，彼此談笑風(fēng)生。他現(xiàn)在的這個(gè)姿勢或許只是習(xí)慣使然。 真一身邊還有四五個(gè)老婆婆，她們正在開多層食盒，邊開邊聊著天。真一大概是覺得老婆婆親切，就坐在了她們旁邊，后來坐著坐著才躺下去的吧。 想到這里，千重子不由得要綻開微笑，可臉上反倒泛起紅暈來。她沒有叫醒真一，只是靜靜地立在那里。非但如此，她還想遠(yuǎn)離真一……千重子從未見過男性的睡顏。 真一穿著規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生制服，頭發(fā)也梳得服服帖帖。他長長的睫毛合在一起，看上去就像個(gè)小男孩。然而千重子并沒有細(xì)細(xì)端詳這一切。 “千重子。”真一開口叫她，站起了身。千重子突然覺得惱火。 “睡在這種地方，真是不像話。來來往往的人可都看著呢。” “我沒睡啊，你走過來的時(shí)候我就知道了。” “就喜歡捉弄我。” “我要是沒叫你，你打算怎么辦？” “你是看到我之后裝作在睡覺嗎？” “看到一個(gè)生活幸福的小姐似乎要朝我走過來了，我就覺得有些感傷。我的頭又有點(diǎn)痛……” “我嗎？生活幸福……” “……” “你頭痛？” “沒事，已經(jīng)好了。” “你臉色好像不太好呢。” “沒事，好得很。” “看上去就像一把名刀。” 真一偶爾也聽別人說過，自己的面相就像一把名刀，但從千重子嘴里聽到這樣的話還是頭一次。 被人這么形容的時(shí)候，他的心里會(huì)燃起一股莫名的豪情。 “名刀不傷人，何況又是在櫻花下呢。”真一笑著說。
古都/[日]川端康成 作者簡介
川端康成 日本首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，被譽(yù)為東方美學(xué)大師，深刻影響20世紀(jì)世界文學(xué)。 1899年生于大阪，1924年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)。1959年獲西德歌德獎(jiǎng)?wù)拢?960年獲法國藝術(shù)文化勛章，1961年被授予日本第21屆文化勛章，1968年以《雪國》《古都》《千只鶴》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 他的作品忠實(shí)地立足于日本古典文學(xué)，維護(hù)并繼承了純粹的日本傳統(tǒng)文學(xué)模式，在他的敘事技巧中可以發(fā)現(xiàn)一種纖細(xì)韻味的東方詩意之美。 主要作品：《雪國》《古都》《千只鶴》《伊豆的舞女》《睡美人》《花未眠》《山音》等。
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