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見(jiàn)鬼2 版權(quán)信息
- ISBN：9787305262029
- 條形碼：9787305262029 ; 978-7-305-26202-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
見(jiàn)鬼2 本書(shū)特色
幽明顛倒，古今變幻；今夕何夕，鬼耶人耶
一部現(xiàn)代版“《聊齋志異》+《搜神記》”
一場(chǎng)幽冥世界的拼圖游戲，拼出了一幅幽明互通的新鬼趣圖 為什么神仙愛(ài)下棋，而鬼只喜歡賭錢(qián)？
如果不能撲倒嫦娥，可以試著掰彎她嗎？
敲詐陰差會(huì)受到怎樣的處罰？
閻羅殿怎樣保護(hù)犯錯(cuò)的冥官？
怎樣用挖墳來(lái)互相傷害？
人狐爭(zhēng)斗該不該掀桌子？
為什么xiu仙需要一個(gè)冷靜期？
那些只撩漢不采補(bǔ)的狐貍精是真愛(ài)嗎？
……
說(shuō)夢(mèng)者癡，說(shuō)鬼者智。
所謂見(jiàn)鬼，見(jiàn)的還是幽暗的人性與曲折的人心
見(jiàn)鬼2 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)古代志怪小說(shuō)汗牛充棟，光怪陸離。作者有鬼君，作為《上海書(shū)評(píng)》資深編輯，多年來(lái)廣泛集取中國(guó)古代志怪小說(shuō)素材，以偵探般的眼光爬梳典籍，搜羅異事，為我們呈現(xiàn)出一幅傳統(tǒng)文化中鬼怪世界的整體圖景。本書(shū)延續(xù)了作者上一本書(shū)（《見(jiàn)鬼》）的寫(xiě)作風(fēng)格，共分三輯，描寫(xiě)鬼怪世界的生活百態(tài)、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和趣聞?shì)W事，亦莊亦諧，雅俗共賞。作者洞察鬼界隱秘，入而能出，巧思繽紛，妙筆解頤，余韻悠永，為讀者講述了一個(gè)可笑可愛(ài)、可怕可悲的鬼怪世界。
見(jiàn)鬼2 目錄
輯一 鬼生活
為什么神仙愛(ài)下棋，而鬼只喜歡賭錢(qián)
從煤油燈、馬燈到鬼燈
陰間的游戲與娛樂(lè)
愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)
手撕渣男老公的女鬼
別與餓鬼談吃相
論節(jié)儉，我們都看不到顏回的尾燈
鬼臉識(shí)別
軟飯必須硬吃，才能理直氣壯
神仙都占據(jù)食物鏈頂端了，平民還以為他們天天吃藕
鬼市的秘密
土地爺?shù)某绺吒信c土地奶奶的優(yōu)美感
身許陰曹心許你
土偶之愛(ài)
投胎學(xué)：受限制的旅行
閻羅殿怎樣保護(hù)犯錯(cuò)的冥官
閻羅王為什么要請(qǐng)家教
只要你愿意信鬼，天天都是七夕節(jié)
找個(gè)好人家嫁了
輯二 鬼世界
關(guān)公怒了
與魔鬼訂約的人
別對(duì)因果報(bào)應(yīng)挑三揀四
遞刀子的人與遞繩子的鬼
奪舍與煉形：你的生活可以被替換
鬼世界有多大
沒(méi)有字幕組，我們都不知道那個(gè)世界是否存在
后浪與前浪，新鬼與故鬼
閻羅王怒火街頭
敖丙想去天庭工作嗎？
明亮的鬼，幽暗的人
僵尸帝國(guó)的還魂
冥府表態(tài)學(xué)
冥府的主權(quán)意識(shí)
冥府舉報(bào)學(xué)
冥府入宮學(xué)
冥府躺平學(xué)
冥府為何喜歡招大媽做臨時(shí)工
冥府的內(nèi)卷
做個(gè)閹黨真快活
誰(shuí)能在閻王殿里撒野？
把有趣的靈魂管起來(lái)
所有不誅心的文明都是耍流氓
怎樣用挖墳來(lái)互相傷害
裝神弄鬼的閱卷員
做一個(gè)政治正確的鬼
冥府那些事兒：惡意返鄉(xiāng)
冥府那些事兒：我們?cè)鯓幼鰡“?
輯三 神仙與精怪
文藝花妖與中二花妖
狐貍的報(bào)恩
開(kāi)外掛的狐貍精
狐貍精的真愛(ài)
人狐爭(zhēng)斗，該不該掀桌子
假如狐貍精的修煉在上世紀(jì)沒(méi)有中斷
女仙與狐貍精
如何追殺狐貍精
動(dòng)物如何在政府的指導(dǎo)下修煉成精
獐子島的扇貝又成精了
輕信人性，是狐貍精*大的錯(cuò)誤
修仙為什么要有冷靜期
怨念與蛇
還不如多肉活得坦然
附錄 和有鬼君談鬼
人說(shuō)鬼話，鬼說(shuō)人話
閻羅王也是有任職期限的
絕大多數(shù)鬼都是講道理的
后記 那個(gè)世界會(huì)好嗎？
展開(kāi)全部
見(jiàn)鬼2 節(jié)選
手撕渣男老公的女鬼 有鬼君面對(duì)那種動(dòng)輒山盟海誓、天荒地老、生死不渝的套路不是很懂，但是涉及生死，必須指出的是，只有無(wú)神論者才敢這么秀，古人一般不敢隨口這么說(shuō)。
浙江吳興人袁乞與妻子恩愛(ài)無(wú)比，妻子臨死的時(shí)候，握著他的手說(shuō)：我死之后，你還會(huì)續(xù)弦嗎？袁乞說(shuō)：我怎么忍心呢？如你所料，妻子死后不久，他很快就再婚。成親沒(méi)幾天，就見(jiàn)前妻現(xiàn)形，怒斥負(fù)心漢：忘了你當(dāng)初的誓言嗎？直接拿刀砍向夫君的要害，“雖不致死，人理永廢也”。（《太平廣記》卷三百二十二“袁乞”）
類(lèi)似的例子也見(jiàn)于《夷堅(jiān)甲志》卷二“張夫人”。宋代的太常博士張子能的妻子鄭氏是個(gè)美女，張先生與她恩愛(ài)異常。可是天妒紅顏，鄭氏得病早死。臨死前勸丈夫再娶，張子能堅(jiān)決不肯，并且指天誓日，如果有負(fù)妻子，將來(lái)要遭天譴。鄭氏得此承諾，就此一瞑不視（有鬼君很懷疑這是她在釣魚(yú)）。過(guò)了幾年，一表人才的張子能被朝中權(quán)臣看中，硬是假傳圣旨招他做了女婿。仕途雖然因此蒸蒸日上，可是張先生想起自己的毒誓，心中不免惴惴。果然，婚后不久，死去的鄭氏就現(xiàn)形了，大罵張如何負(fù)心。說(shuō)著“遽登榻以手拊其陰，張覺(jué)痛，疾呼家人至，無(wú)所睹，自是若閹然”（還真的是手撕）。從此天下又多一個(gè)練葵花寶典的好苗子。
對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，死者已逝，生者自可繼續(xù)生活，再婚亦無(wú)不可。只不過(guò)，古人總是認(rèn)為，包括死者在內(nèi)的家庭才是完整的。《右臺(tái)仙館筆記》卷十四一則故事，就說(shuō)明至少在晚清，這個(gè)觀念還是很普遍的。
浙江一位姓蔡的，兒子才四五歲時(shí)，他就買(mǎi)了一個(gè)幼女，預(yù)備將來(lái)長(zhǎng)大了做兒媳婦。可是沒(méi)等長(zhǎng)大，女孩就死了。老蔡于是給兒子另行定了一門(mén)親。等兒子正式結(jié)婚時(shí)，女方送新娘子來(lái)，送親的建議，按照慣例，要在新房外設(shè)立香案，插上香燭，讓新娘子在香案前叩拜，意思是身為繼室，要先向正房行禮。之前的婚事，因?yàn)樯形闯啥Y，老蔡根本不當(dāng)一回事，斷然拒絕。結(jié)果，夫婦拜堂時(shí)，新娘子忽然倒地，好像被人掐著脖子，口中荷荷有聲。老蔡這下慌了，趕緊做了那個(gè)已死去的女孩的牌位，讓新娘子對(duì)著牌位叩拜，即承認(rèn)自己是續(xù)弦的，婚禮才順利進(jìn)行。（《右臺(tái)仙館筆記》卷十四）
正因?yàn)榇嬖陉?陽(yáng)的家庭觀，生死不渝的誓言才特別要緊。
山東泰安的聶鵬云，與其妻子琴瑟和諧。妻子死后，他悲不自勝，妻子在冥府受到感應(yīng)，懇請(qǐng)冥官同意，再現(xiàn)形，“聊與作幽會(huì)”。聶鵬云此后也不再考慮續(xù)弦，并且向妻子發(fā)誓。可是他的族人不干，這樣豈非要無(wú)后？于是威逼勸說(shuō)他再婚，聶鵬云想了半天，答應(yīng)了，只是沒(méi)敢告訴前妻。婚期臨近時(shí)，妻子知道了，大罵他：“我以君義，故冒幽冥之譴；今乃質(zhì)盟不卒，鐘情者固如是乎？”聶鵬云無(wú)言以對(duì)，但堅(jiān)決不肯退婚。
新婚之夜，前妻來(lái)大鬧洞房，兩任妻子，一人一鬼，就在洞房開(kāi)打。老聶誰(shuí)都不敢惹，誰(shuí)都不敢?guī)停s在屋角一直到天亮。此后，每天前妻都來(lái)鬧事，也不強(qiáng)行跟老聶gun床單，要么死勁掐他的手臂，要么晚上在屋內(nèi)對(duì)兩人怒目而視。兩位新人不知所措，只能生無(wú)可戀地忍著。后來(lái)還是請(qǐng)了個(gè)方士，“削桃為杙，釘墓四隅”，用桃木做成木釘，釘在前妻的墳?zāi)沟乃慕牵@才鎮(zhèn)住。（《聊齋志異》卷八“鬼妻”）
大概有人會(huì)說(shuō)，不是有生死輪回嗎？已經(jīng)去世的人，進(jìn)入輪轉(zhuǎn)系統(tǒng)，怎么可能再回來(lái)手撕渣男？說(shuō)到這里，有鬼君實(shí)在是對(duì)古人敬佩無(wú)已，為了讓這一倫理原則成為超越生死的普世價(jià)值，他們連輪回問(wèn)題也打上了補(bǔ)丁。
清代某村有個(gè)殺豬的屠戶去世，當(dāng)天鄰村有戶人家的母豬生了一頭小豬。兩個(gè)村子相隔四五里地，有意思的是，這頭豬每天都要到屠戶家躺著，趕也趕不走。豬的主人沒(méi)辦法，只好用鏈子把它鎖起來(lái)。當(dāng)時(shí)大家就懷疑這頭豬是屠戶轉(zhuǎn)世。這還不算稀奇，屠戶的妻子一年后改嫁，穿著新衣，正要登船去婆家，那頭豬忽然沖出來(lái)，“怒目眈眈，徑裂婦裙，嚙其脛”，兇相畢露。眾人急忙救護(hù)，把豬直接踹到水里，趕緊開(kāi)船。沒(méi)想到，那頭倔強(qiáng)的豬“自水躍出，仍沿岸急追，適風(fēng)利揚(yáng)帆去，豬乃懊喪自歸”。（《閱微草堂筆記》卷二十一）《耳談》卷二“胡泰母”也說(shuō)了類(lèi)似的事，只是逝者轉(zhuǎn)世為雞，與新婦每天好勇斗狠。
既然死生相妒是宇宙洪荒的真理，那么出路在哪里？
江南某鄉(xiāng)的陳張氏，結(jié)婚七年后丈夫去世，為生計(jì)所迫，由媒婆牽線，改嫁鄰村的鰥夫張某。結(jié)婚半個(gè)月，張氏就被前夫附體：你竟然不肯為我守節(jié)，嫁給這么個(gè)low貨。邊說(shuō)邊自打耳光。張氏的家人燒紙錢(qián)求饒，可是一點(diǎn)不起作用。這邊鬧得歡，那邊廂張某的前妻也來(lái)附體了：你這個(gè)薄情寡義的混賬，只知道新人笑，不知道舊人在泉下傷心。也是邊說(shuō)邊自抽耳光。
正在雞飛狗跳的時(shí)候，那位無(wú)所不能的媒婆出現(xiàn)了，笑著說(shuō)：這事好辦。我從前都是替活人做媒，今天不妨為你們兩位死鬼做一回媒呢。既然你們?cè)陉庨g也是孤男寡女，不如就結(jié)為夫妻。這樣你們?cè)陉庨g不寂寞，不再騷擾原配，陽(yáng)間的活夫妻也可以平安度日。那被女鬼附體的張某面帶羞澀，低首不語(yǔ)。媒婆又轉(zhuǎn)向被男鬼附體的張氏，那邊也爽快地答應(yīng)了。
媒婆正待說(shuō)話，兩鬼同時(shí)表示：此事如此解決，當(dāng)然好極。但我們雖然身為鬼魂，也是要排面的，不可隨便未婚同居，被其他鬼嘲笑。媒婆你要做主替我們剪紙人、備花轎，敲鑼打鼓迎親，擺喜酒。總之，陽(yáng)間婚禮的一切程序都要不偷工減料地做足，以示我們?cè)陉庨g成為合法夫妻。這樣我們才不來(lái)騷擾你們。媒婆滿口答應(yīng)，為鬼夫妻把場(chǎng)面做到位，這一家就此太平無(wú)事。（《子不語(yǔ)》卷四“替鬼做媒”）
簡(jiǎn)單地說(shuō)，要么做個(gè)有神論者，安撫好泉下的前任！要么做個(gè)徹底的無(wú)神論者，即使渣出天際也不怕。
見(jiàn)鬼2 作者簡(jiǎn)介
有鬼君，70后，本科中文，碩士哲學(xué)，偏好歷史，曾供職于中學(xué)、出版社，現(xiàn)為媒體人。偏愛(ài)志怪作品，著有《見(jiàn)鬼：中國(guó)古代志怪小說(shuō)閱讀筆記》《天下無(wú)鬼：中國(guó)古代志怪小說(shuō)里的鬼與精怪世界》。
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