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一個市民的自白:歐洲蒼穹下(精裝) 版權信息
- ISBN：9787544793636
- 條形碼：9787544793636 ; 978-7-5447-9363-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一個市民的自白:歐洲蒼穹下(精裝) 本書特色
“匈牙利文學巨匠”馬洛伊·山多爾自傳三部曲 2；見證人文主義*后的光輝，追懷逝去的昨日歐洲，以斗士的姿態捍衛昔日的貴族精神(首度引進全本，媲美茨威格《昨日的世界》) 馬洛伊·山多爾：描繪匈牙利民族的心靈幽境，見證歐洲市民階層的興衰起伏“歐洲市民階層知識分子”的代表：作為所屬歐洲“市民階層”☆后一個榮耀時刻降生的人，馬洛伊·山多爾與歌德、托馬斯·曼一樣，深度地探索市民階層的精神愿景，講述他們的心靈成長。 諾獎得主J.M.庫切認為，在所有重要層面上，馬洛伊都屬于一個正在消亡的族類，即“奧匈帝國的進步市民階層”。這個階層的代表精神是“勤勉、愛國、有社會責任感、尊重學識”，是馬洛伊在它不復存在后仍然孜孜不忘之物。 馬洛伊一直恪守市民階層的價值觀，強調市民階層知識分子所應承擔的國家與社會使命，詮釋出“責任”一詞的全部重量。 馬洛伊·山多爾自傳三部曲：首度引進，代表其☆高文學成就，完整呈現原貌三部：《一個市民的自白：考紹歲月》《一個市民的自白：歐洲蒼穹下》《一個市民的自白：我本想沉默》。 2015年版《一個市民的自白》：該版本為刪節版。2013年底，《一個市民的自白》(全本)才重見天日，在匈牙利出版。 2023年版《一個市民的自白：考紹歲月》《一個市民的自白：歐洲蒼穹下》：底本即為匈牙利出版的《一個市民的自白》(全本)，但將其拆分成兩部，請譯者余澤民先生根據全本進行補譯，將原先刪節的部分全部復原，呈現出原著的完整樣貌。 2023年版《一個市民的自白：我本想沉默》：中文世界首度引進，馬洛伊·山多爾☆重要遺稿，也是“一生中唯一的、真正的作家任務”的作品。 三部曲之二《一個市民的自白：歐洲蒼穹下》：見證人文主義*后的光輝，追懷昨日的歐洲精神旅人的十年漫游，文化流民的奧德修斯之旅：馬洛伊的十年歐洲留學(1919—1928)，以漫游者的身份，親歷了昨日歐洲的崩塌，卻用一個斗士的姿態捍衛著舊日的貴族精神：恪守優雅與理性，遵從秩序與堅韌，保持對道德的忠誠。 漫游者(le flaneur)：源自波德萊爾，為19世紀歐洲布爾喬亞文化的一個范型。從遠走異鄉到返回故里，始于求索，終于穎悟，馬洛伊*終確認并擔荷自己“匈牙利作家的使命”。 異鄉與返鄉：離鄉，才有故鄉。漂泊流離，才有返鄉之旅！霸娙说奶炻毷欠掂l”(海德格爾)。 歐洲一代知識分子共同的選擇與命運：流亡，忠誠于寫作(納博科夫、布羅茨基、米沃什、昆德拉、貢布羅維奇、齊奧朗等)。 斯文的裝幀設計，優雅呈現馬洛伊·山多爾的知識分子品格與人文氣度著名設計師陸智昌裝幀設計，甄選意大利佛捷歌尼(Fedrigoni)和長誼臻質本色(Colorlab)優質封面用材，質感細膩。 以波蘭著名畫家巴爾托什·科索維斯基(Bartosz Kosowski)的作家插畫為設計元素，凸顯作者的精神力。馬洛伊經歷了時代命運與個人命運交織的一生，其作品回應并記錄了時代，也是自己一生的寫照。 只要我還能寫下一個字，我就會見證：見證曾有過這樣一個時代，生活過這樣幾代人，他們蔑視本能，高唱理性的凱歌，他們相信精神的抵御力能夠遏制蕓蕓眾生的死亡欲望。 —— 馬洛伊·山多爾
一個市民的自白:歐洲蒼穹下(精裝) 內容簡介
馬洛伊·山多爾的青年時代從德國開始。1919年，他離開考紹，就讀于萊比錫新聞學院。在德國，他實現了自己的文學夢，與托馬斯·曼和西奧多·阿多諾等知名作家一起成為《法蘭克福日報》的專欄作家。此后，他游歷歐洲，去往東亞，*終回到布達佩斯。十年間，他是旅人、作家和記者，以冷靜理性之眼凝視兩次世界大戰之間的歐洲大陸，于繁華的表象窺見文明的黃昏時刻，揭示被美好掩映的頹然暗面：人文傳統日漸式微、道德倫理分崩離析、精神家園不復存在。他更以灼熱感性之筆、火燙真誠之心，追懷逝去的昨日世界，讓文字成為時間與歷史恒久的銘記，為身后的時代留下見證。從遠走異鄉到返回故里，始于求索，終于穎悟，馬洛伊歷經漂泊流離的孤獨與迷惘，青春放浪的不羈與浪漫，跨越階級的友誼與愛戀，*終確認并擔荷自己“匈牙利作家的使命”。他所講述的，不僅是他個人的命運，也是歐洲一代知識分子的命運。
一個市民的自白:歐洲蒼穹下(精裝) 目錄
**章
第二章
第三章
第四章
后記
展開全部
一個市民的自白:歐洲蒼穹下(精裝) 節選
**章1橋上站了兩名士兵，他們穿著瀟灑的系帶式過膝長靴和灰綠色制服，制服看上去更像獵裝風格的運動裝。他們將戴著手套的兩手抱在胸前，用冷漠的目光警惕地望著那列向西行駛、眼看就要散架的客貨混編列車！翱烨瓢。蔽覍ζ拮诱f，“這里已經是歐洲士兵把守！蔽耶惓Ｅd奮地盯著他們，心臟已跳到了喉嚨口。我感覺自己就像一位深入險境的旅行家，就像斯坦利或斯坦因·奧里爾。當時，我們兩人都很年輕。我剛滿二十三歲，剛剛結婚幾個星期。羅拉坐在車窗旁，坐在這列已被法國人淘汰的列車上，這列火車曾經跑過巴黎沿線，如今被流放到臨近德國和比利時邊境的窮鄉僻壤—亞琛。包廂里的窗戶缺了一塊玻璃，被扯斷的橡膠封條耷拉著，破舊的行李網低垂著，座椅里頭露出了彈簧！敖o他們用這個就不錯了！碑斶@列舊車被調到亞琛時，法國鐵路公司巴黎辦事處的人這樣想。的確，我們能搭乘這列火車旅行已經很知足了。我們坐在沒有玻璃的車窗旁，凍得渾身哆嗦，盯著那兩位“歐洲”士兵（從德國邊境起的幾公里路程，火車由英國人開），一想到這個我就牙齒打戰。 噢，在比利時和德國邊境上，我們就像沒見過世面的非洲人！在我們眼里，這一切是多么“歐洲”啊：這列氣味酸臭、顛簸搖晃的火車，那位挺著啤酒肚、穿著印有銀灰色字母的外套、好像渾身蓋滿郵戳似的比利時檢票員，那盞掛在車廂棚頂、光亮微弱、咝咝作響的煤氣燈，那張可以從考薩旅行到波普拉德菲爾卡的火車票……毫無疑問，車廂破爛座位上垂下的穗子，還有我們在沿途火車站購買的煙灰色、很難吃的法國巧克力，對我們來說都很“歐洲”。夏末帶著尖酸煙味的“歐洲”空氣吹進了包廂，包廂內所有的一切，包括我們的焦慮和自我意識，都讓我們感到自己非常的“歐洲”。我們咬緊牙關，內心堅定，我已經感覺到巴黎正在向我們招手……（后來，在所有誤入巴黎的中歐人身上，我都能體會到這種渾身發抖的優越感）我們是多么的好奇啊，激動得感覺脊背發涼。那時候，我們已經讀過“全部的法國文學”——我讀了左拉的書，讀了阿納托爾·法朗士和莫泊桑的幾部小說，只要有匈牙利文或德文譯本的作品我都讀了；多多少少我聽人講過一點柏格森，我“了解”法國歷史，但主要是從法國大革命和拿破侖戰爭到現在的這一段歷史。我們知道法國香水和頭油的品牌，我用原文讀過波德萊爾的幾首詩。巴黎就像一座“高大的巴孔尼山”，奧迪曾在那里駐足徘徊，咀嚼他那類人命運的痛楚，與此同時，他們肯定喝了許多苦艾酒，摟抱過許多“穿蕾絲襪的法蘭西女郎”。是的，我們并不是野蠻人，我們預習了許多西方的功課。瞧我們的打扮，是不是跟法國人一模一樣？（后來我們發現，我們打扮得比法國人“更優雅”，我們的穿著跟西方的男女有明顯的不同。）我們是否拜倒在法國女郎的石榴裙下，過著優越、舒適的市民生活？我們是否跟女教師克雷門汀女士學習法語？我們的女士們是否緊追“*新潮的法國時尚”？……沒有，但我們確確實實地了解了西方文化，我們十分自信地前往巴黎，我們的階層和我們的教養不會讓我們在那里感到自慚形穢。既然這樣，為什么我們還要坐在西方人派來接我們的冰冷、腌臜的車廂里？為什么我們懷著羞怯與驚恐坐在這兒，就像鄉下的親戚進城拜訪有錢有勢的大人物那樣又清嗓子又擦皮鞋？想來，“西方文化”套在我們身上有點松松垮垮，就像讓非洲人穿燕尾服。我們的神經出于自罪感而進行反叛。我們在歐洲的大門口開始懺悔，“西方”畢竟不同于阿納托爾·法朗士著作的蹩腳至極的匈牙利語譯本，不同于奧迪的巴黎印象，不同于法國時尚雜志和法國刮胡刀，不同于在學校讀的歷史課本，不同于在家鄉日常會話中很容易被接受的、糟糕透頂的法語發音。我們開始猜測——其實只是出于在比利時和德國邊境上對周圍氛圍的印象！——西方人理解的市民概念，跟在我們國家所理解的并不相同；它不只意味著四個房間都有蒸汽供暖，有雇用的仆人、書櫥里的歌德著作、優雅的紳士談吐、對奧維德和塔西佗作品的了解，這所有的一切只不過是對一種文化*表面的接觸，跟我們現在前去造訪的另一種真正的市民社會只存在皮毛的聯系。我們通過自己十分敏感的神經感覺到困惑，感覺到在南特做一個市民跟在我們的“大城市”考紹不完全一樣；在我們家鄉，市民們感到尷尬內疚，我們試圖像小學生一樣勤奮地履行市民階層的義務，不遺余力地文明化。在南特，人們很可能只是生活在一種生活方式里，并沒有特別的階層野心。我惶惶不安地環視四周。我感到恐懼和緊張，仿佛回到了學生時代，一遇到某道難題，就想通過自身的勤奮和讓他人敵視的方式予以解答……我暗下決心，一定要符合歐洲氣質。羅拉聰明地坐在車窗旁，望著歐洲沉默不語。在后來的現實生活中，也總是出現這種情況：我說話，她沉默。她和我出生在同一座城市。我們相識已久，可以追溯到神話般的童年時代，換句話說，我們只使用符號性的語言；從我們出生的那天起，我們就共同呼吸同一座城市、同一個階層、同一個人口密集的州的空氣，當然，我們遇到的事情并不取決于我們。她用聰慧的目光眺望窗外，惴惴不安，因為她帶著與生俱來的危機感來到歐洲，她知道，“她必須格外小心”。我則左顧右盼，坐立不安，口無遮攔地喋喋不休。她靜靜地聽著，偶爾說一句這類的話：“在柏林要多買些漱口水，F在那里肯定會便宜一些。”我在過邊境時想到的是，柏林的煙斗或長筒襪吊帶會比巴黎便宜。假如她說的要買的是這些東西，會更合我意！皻W洲士兵”走到車窗前，他們踱步的樣子，就像家鄉的老爺們晚上打完獵回家。按照英國人的習慣，行李都放在公共使用的行李車廂，不給憑據。我問他們，到了巴黎我怎樣可以取回我的行李？“到時候，你指一下就行！逼渲幸晃皇勘卮，表情顯得非常驚詫！八麄儠嘈艈？”我問。那人從嘴里取下叼著的煙卷！澳f什么？”這位歐洲士兵不解地反問，帶著誠實的想象和不大友善的傲氣反問，“您總不會撒謊吧……？”他用英語跟同伴說了幾句什么，搖搖頭繼續往前走，不時懷疑地扭頭看看。
一個市民的自白:歐洲蒼穹下(精裝) 作者簡介
【作者簡介】 馬洛伊·山多爾（Márai Sándor, 1900—1989） 他出生于奧匈帝國的名門望族，享有貴族稱謂，然而一生困頓顛沛，流亡四十一年，客死異鄉。他是二十世紀匈牙利文壇巨匠，一生筆耕不輟，著有五十六部作品，死后被追贈匈牙利文學蕞高榮譽“科舒特獎”。他亦是二十世紀歷史的記錄者、省思者和孤獨的斗士。他的一生追求自由、公義，堅持獨立、高尚的精神人格。 他質樸的文字蘊藏著千軍萬馬，情感磅礴而表達節制。他寫婚姻與家庭的關系，友情與愛情的辯證，階級與文化的攻守，冷靜的敘述下暗流洶涌。德國文學批評界認為他與茨威格齊名，另有批評家將他與托馬斯·曼、穆齊爾、卡夫卡并列。因為他，二十世紀文壇大師被重新排序。 他是馬洛伊·山多爾。 【譯者介紹】 余澤民 作家、翻譯家，現為北京第二外國語大學歐洲學院特聘教授。 譯有凱爾泰斯·伊姆萊、馬洛伊·山多爾、艾斯特哈茲·彼得、納道什·彼得、克拉斯諾霍爾卡伊·拉斯洛等匈牙利作家的代表作，還有道洛什·久爾吉、蘇契·蓋佐、巴爾提斯·阿蒂拉、德拉古曼·久爾吉等杰出作家或先鋒作家的作品。代表譯作：《船夫日記》《燭燼》《撒旦探戈》《平行故事》《和諧天堂》（即將出版），以及“馬洛伊·山多爾自傳三部曲”等。 著有《紙魚缸》《狹窄的天光》《匈牙利舞曲》《碎歐洲》等。 曾獲匈牙利政府頒發的“匈牙利文化貢獻獎”，被譽為“當代匈牙利文學的中國聲音”。
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