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古玩筆記:詭聞篇 版權信息
- ISBN：9787552039290
- 條形碼：9787552039290 ; 978-7-5520-3929-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古玩筆記:詭聞篇 本書特色
一枚神奇的玉魚現身于風云變幻的亂世之中形形色色的人物粉墨登場，夾雜著舊京盜墓門派的隱秘，其離奇詭異的來歷、神異莫名的傳承絕世驚人的真相，令人悚然于靈寶天成，感慨萬千。翻開書卷，盡在眼前……
古玩筆記:詭聞篇 內容簡介
慈禧太后賓天小殮時突然被盜的一雙價值連城的珠鞋， 卻詭異出現于十幾年后津門離奇兇殺案被害者腳上因這兩樁毫無關聯的恐怖案件， 神機妙算的孫老爺子再一次臨危受命，深入津門， 一舉破獲了兩樁綿延十幾年的懸疑大案。而兇手就是……
古玩筆記:詭聞篇 節選
玉魚記 引子 玉者，石之精華也，參通陰陽，自然造化，天地化生至寶。 ——東漢班固《白虎通義》 ??大同元年春正月丁亥朔，備法駕入汴，御崇元殿受百官賀。二月丁巳朔，改國號大遼，大赦，改元大同。三月壬寅，詔晉諸司僚吏、嬪御、宦寺、方技、百工、圖籍、歷象、石經、銅人、明堂刻漏、太常樂譜、內宮庫藏珍寶、大駕鹵簿、法物及鎧仗，悉送上京。自此之役，唐末以來歷朝宮府所藏典章文物法器珍寶，一掃而空，皆沒入契丹?? ——《遼史紀事本末》 ??頃出使遼國，虜主賜宴于紫云殿，甚歡，命鋪排內府酒器珍寶助興，水晶案上五色晶瑩，彩光迸射，光怪陸離。凡金壺、玉杯、玉鼎、銀爐、琉璃、犀角、瑪瑙、酒盞、杯盤色色，古雅精麗，非世間所有，目睹之如入仙境??中供一玉盆甚古樸，不知來歷，因頻頻注目，虜主大笑指點曰??驚駭莫名，此物誠絕代之珍，天生靈寶也，特記之。 ——北宋范鎮《東齋記事》 一 清末，京城里不少好古成風、附庸風雅的高官顯貴和有錢有閑的八旗子弟，愛逛琉璃廠。去了呢，不一定非得買什么古董珍玩，而是溜溜腿、歇歇腳，感受感受各家鋪子溫文爾雅熱情不做作的招待，同時瞅瞅滿屋的古籍珍本、青銅古瓷，享受一把別樣的古意盎然氣息。 由打磨廠過來，從琉璃廠東街一進去，各家字號就出現了。一水兒的臨界鋪子，各色門面，上頭的匾額也多是大清朝歷代名人文士大臣的手筆，這家是紀曉嵐的字，那家或許就是劉羅鍋的字，還有曾文正公、克勤王爺、陸狀元的手筆，爭奇斗艷，珍寶薈萃，透著大氣典雅。 這些都是坐商，資本雄厚的買賣，做這等買賣，必得有能拿出手的“鎮店之寶”，還得遵守行里的各種規矩，通曉各位愛古的大人老爺們的愛好嗜好，更得禮儀齊備，接待各位老少爺們兒，和氣熱情大方，請安問好、打千作揖，丁點不能錯了禮兒，不介準得叫同行笑話，那名聲一傳出去，擎等著毀買賣啵！ 奔哪兒呢？北京城那么老大，自然有地方，這就得去逛散攤“淘寶”，于是北京城五大廟會，成了他們游覽散心和“淘寶”的好去處。 老北京的廟多，廟一多，廟會就多，各種廟會應有盡有，四九城里有五大廟會、五頂廟會、各宮觀寺廟廟會，城外西山直到香山、妙峰山，各路廟會熱鬧無比。無論年景好壞，這些廟會都按年節日子準時開設。老少爺們兒大姑娘小媳婦老太太和五行八作的手藝人、買賣人，無不紛紛云集。香燭紙馬、日用百貨、水果點心甚或首飾綢緞布匹古玩書籍，也琳瑯滿目應有盡有。 屆時大家伙兒三個一群五個一伙，隨意穿著，也沒那么老些禮節規矩，在廟會上游玩幾天。餓了呢，到處有小吃攤子，大馬金刀往那一坐，來碗餛飩、豆汁，就著老咸菜疙瘩就算一頓。愛吃的呢，尋著爆肚兒、灌腸兒、艾窩窩、驢打滾、蕓豆卷、豌豆黃、奶油炸糕、切糕、糖卷果、馓子麻花、油茶面茶、吊爐燒餅，隨意選用。幾個大子兒就能嘗一種，又便宜又好吃，吃飽了溜溜達達往家走，嘴里心里滿滿當當，全是得意勁。這就是老北京的享受。 城外那些廟會沒那么多攤位買賣，愛古的爺們兒也不愛去湊熱鬧，他們*喜歡的，便是城里五大廟會里的隆福寺廟會和護國寺廟會。 隆福寺，位于北京城東四牌樓西北角，始建于大明景泰年間，起初是漢傳禪林，后來幾位皇帝和內廷大宦官崇信藏佛，尤其是明武宗正德皇帝，尤愛藏里佛學，便由萬里之遙招來些喇嘛駐錫于此，聽候內廷召喚伺候，由此隆福寺成了當年四九城里唯一的藏漢佛學大禪林。清朝入關，各位萬歲更為信奉藏佛，由打順治爺那當兒，便在四九城內外大興土木，修筑廟宇，隆福寺更加興旺發達，雍正爺登基，覺得漢藏同廟不像話，便下旨重修隆福寺，專歸黃教喇嘛駐錫誦經，由朝廷按年節發放俸祿。此地香火更勝大明，那年月，有廟的地界就有廟會，全是大家伙兒自己張羅，于是每逢舊歷一、二、九、十舉行廟會。 隆福寺廟會規模浩大、五方聚集、人文薈萃自不必說，連清廷編纂的官書《大清一統志》都有專篇記載：“隆福寺，逢每月之九、十有廟市，百貨駢闐，古玩字畫，風味小吃，花鳥魚蟲??為諸市之冠也。” 這倒不是官書瞎吹噓，隆福寺畢竟是朝廷的“官廟”，又在內城，緊鄰六部九卿官衙匯集的東、西江米巷，離著南城也不遠，而當年國家鼎盛，八方輻輳，一到開廟會之際，內則四九城親貴大員，外則蒙古、藏地、西域，甚至海外朝鮮、安南、琉球、暹羅諸藩屬國的商旅朝貢使節，上至內城里的黃帶子、紅帶子等王公親貴，下至南城內外的貧苦百姓、五行八作的手藝匠人紛紛云集，真得說是人潮如海，熱鬧非凡，門庭若市，跟北宋汴京城朱雀門大街的熱鬧勁兒好有一比。因其在東四牌樓，跟護國寺廟會相對，故而四九城的老少爺們兒，都稱其為“東廟會”。 隆福寺廟會跟城外的廟會自然不同，這里除了京城常見的各類美食小吃、戲劇雜耍百戲、鍋碗瓢盆針頭線腦、服飾衣帽，更多的還有城外廟會見不著的綾羅綢緞、彩繡錦織、古玩字畫、珠寶首飾，可謂琳瑯滿目、應有盡有。那些跑煩了琉璃廠的文人雅士、學者名流，便視此地為“淘寶”之處，接長不短便服步行，溜溜達達來這兒消遣，或是賞畫，或是淘書，或是在鱗次櫛比的散攤上流連忘返，聚精會神，每每辛苦一番，說不定就能淘到些古玩大鋪子都沒有的奇珍異寶、古董字畫，那得意興奮勁兒足以解憂破悶兒，說出去就是一段士林名流鑒賞佳話。到了清末年間，風氣更盛，不僅朝廷里的文人學士，連琉璃廠各大鋪戶的掌柜也常常青衣小帽悄悄來逛，尋覓些市面上少見的珍玩書畫雜寶秘書“撿漏”。 這“漏”一撿可都不是小“漏”，據說，有文人在這兒仨瓜倆棗買了方漢玉小璽，回去清洗鑒賞，竟然是西漢年間鼎鼎有名的“趙飛燕印”，好家伙，世傳四大美女之一的印章！還有個古玩鋪掌柜，一吊小錢收了卷滿是塵埃蟲眼兒的舊畫，無印無款，畫的是個大黑胖子跟個小瘦美人的“春宵一刻”，那美人玉脂凝香，金蓮半露，紅綾半臂映小乳，半掩玉容哀哀泣，被幾個小丫鬟托著粉臀，大黑胖子一臉橫肉，筋骨強悍，衣不遮體，劍拔弩張，霸王硬上弓。這畫俗是俗，可經行里大家一品評，竟然是北宋年間宮廷畫師所作《宋太宗強幸小周后》圖，一轉手這畫就賣了足足三萬兩雪花銀！ 按古玩行里人的話說：“與其說是淘寶撿漏，欺負人家擺攤的不懂價碼行市，不如說是練練咱尋古鑒賞的眼界。”話是如此說，不過大家伙兒干啥吆喝啥，擺攤那些窮哥們兒弟兄卻另有一番道理：“憋屈！誰叫咱是不識字的大老粗呢？人家諸位識文斷字，見多識廣，博古通今，人家發財！咱是什么人什么命，寶貝擺在面前，愣是賣漏了！”言下大有不平憤懣之意，可說歸說，哪朝哪代不讀書沒見識也得受窮不是？ 二 話說光緒二十七年，因上年庚子之變，京師戰火連綿，受禍*巨，內外城宮觀寺廟，連同天子九廟禁苑，被洋人糟蹋個翻天覆地七零八落，無數古物神佛法器寶物，被車拉斗量劫往海外，實為千年浩劫之災。隆福寺被也被掃蕩半空，還燒塌了半座院子，朝廷頒發的俸祿也沒了。俗話說：靠山吃山，靠水吃水，靠廟吃神。廟里的喇嘛們倒也不笨，便把燒塌的院子清理干凈，將剩余的地皮、配殿租賃給各家鋪戶、攤位，山門外的攤子照舊。如此一來，雖然京城百業蕭條市面凋敝，隆福寺廟會卻更加盛大，無數窮困潦倒的百姓、五行八作的手藝人及留在京城早已敗落的商戶和文士、貴人，再顧不得什么體面體統，紛紛涌來擺攤賣貨，賺錢糊口，跟大清國運正好相反，廟會進入了古怪的鼎盛期。 這天正是初九，天剛麻麻亮，隆福寺山門內外就來了不少大商小鋪開始擺攤，熙熙攘攘熱火朝天，不少趕廟會的可就來嘍。這當兒趕廟會，一來為的是燒頭炷香，對神佛恭敬，祈福祈財；二來則是為了來廟會吃早點，墊補墊補肚子，放開了逛。放眼望去，山門外一溜兒小吃攤子、小布棚子，甚至推車挑擔帶著火爐、煤球燒鍋的商販，正格的老北京風味兒。光聽這些吆喝聲，來往老少爺們兒便精神大振。 “熱騰騰的吊爐燒餅！” “灌腸——！” “爆肚兒！老馬家爆肚兒！” “涼粉兒！冰涼足味兒！” ?? 還有那餛飩、茶湯、豆汁、焦圈，密密麻麻層層疊疊，一眼望不到頭，直排到四牌樓根兒。 吃飽了往里走，進了山門，這里是賣簸箕、笸籮、鍋碗瓢盆家居之地，上香完畢，前殿兩廊下，則是內城鼓樓西、琉璃廠、廊房二條等老鋪戶來擺的“散攤”。說是散攤，其實擺的也全是貨真價實的古董、古籍善本、名人字畫、珠寶首飾、玉器等價碼高的物件，各家攤位前，都有自己老字號的名牌。這里的禮數沒那么繁冗復雜，大多數賣貨的也是各家鋪戶見識多、有臉面的大伙計，物件的價碼也比在本店鋪戶便宜那么一點兒，因此便服來逛廟會的文人雅士們，也*愛來此駐足鑒賞消遣。不過既是老鋪戶的散攤，明碼實價，自然在這里“淘”不到那么多珍稀的好玩意兒，還得往后去。 進二道院，賣的全是布匹衣服、日用百貨、鞋帽首飾和小孩玩具，琳瑯滿目，幾乎是婦女們*喜愛的專場，老爺們兒不逛這兒。兩側夾道里，乃是老北京有名的鳥市，有各類鳴蟲兒、金魚、鳥禽、鴿子，嘰嘰咯咯咻咻嗡嗡，種類繁多是應有盡有。凡是四九城有名的玩家，無論王公侯府，還是豪門大宅，但凡愛玩兒蟲鳥金魚的，必得在此駐足流連忘返，瞅見喜歡的鳥蟲，買了還得恭恭敬敬問詢仔細鳥蟲的吃喝習性。這里的攤販不僅賣鳥蟲，還懂養，甭看不認識幾個字，可要論養蟲養鳥的絕活，絕對如數家珍，一雙火眼金睛，一肚子鳥蟲秘籍，比大內的把式不差毫厘呢！ 再往后一拐，則是塔院，這里原本的建筑被燒塌了，地方甚闊大，前頭一片是小戲棚子，里頭南北十三路各種小戲班、柳子、梆子、大鼓、落子甚或相聲、評書、南曲，色色新穎，歌喉婉轉，聲震庭院，五音入耳五色神迷，有錢的進去在長板凳上坐著聽，沒錢的就緊貼圍布“聽噌”，過把戲癮，也沒人管你。再往前，穿過一片相面的、測字的、賣大力丸和拔牙賣藥的，就到了真正的“零碎攤”，這就是淘寶的地兒。 這里的攤兒，跟前頭全然不同。按老年間的規矩，前頭的所有攤子，是賣什么擺什么，賣什么吆喝什么，不能亂擺，更不能亂吆喝，絕沒有賣估衣的外帶賣山里紅，更沒有賣木梳的賣灌腸或鍋碗瓢盆的，這也是千百年來約定俗成的定規。 此處的攤位，不論規矩，也不那么細致：擺的全是大地攤，一張大涼席子，再窮的鋪一張破布單子，也不論是從哪個荒村野店市井人家，花仨瓜倆棗收來的破爛貨，成包袱、麻袋的朝席子布單上“嘩啦”一倒，齊活！攤主們既不拾掇，也不鋪排，蹲在攤子后頭，袖筒一揣，小眼一瞇，既不吆喝也不叫喊，就開始做買賣。 這些破爛也確實沒法吆喝：爛貨里頭金銀銅鐵錫，破盆爛碗漏了的茶壺，斷了的簪花鳳釵，甚至破鞋爛襪子破搓衣板破紙爛書，雜貨云集滿坑滿谷，賣的人不懂真假，買的人隨意出價，在這么一大堆破爛里淘不淘得著好東西，全憑眼力呢。 今兒小王來得早，穿著那件無冬歷夏的看不出本色的臟棉衣，正蹲在攤子上一手端著一大海碗熱騰騰的豆汁兒，一手拿著塊涼窩頭，吭哧吭哧吃得滿頭熱汗，*后一口窩頭吞下肚，再從地下撿起塊黑乎乎的咸菜旮沓吹吹扔進嘴里，咕咚咚把豆汁灌下去，摸著滾圓的肚子，舒舒服服打了個飽嗝。 真痛快！”他隨意擦擦手，抹了把熱汗，把碗隨手遞給身旁一個總角小喇嘛，哈哈笑道：“你師父的豆汁兒，做得真地道！比他念的經強多了。先記上啊，中午給我送倆咸油果子和倆芝麻醬燒餅來，一塊算！” 小喇嘛微微一笑，點頭跑了。小王剔著牙跟一旁的老劉說閑話：“這廟里的喇嘛，快成精了！頭二年我來，在山門外頭擺攤，還一個個人五人六穿著大袍子不理人。好嘛，現而今斷了糧餉，老喇嘛不僅賣攤子，還會熬豆汁兒啦！你還甭說，這半路出家的手藝真不賴！劉爺，您得著？” 老劉舉了舉手里的京八寸笑道：“抽著呢，您隨意。那敢情！喇嘛也得吃飯不是。我聽我爸爸說，早年間朝廷派人來送供果糧餉，都是理藩院的四品京堂，騎著高頭大馬，前呼后擁，到了門口，只能進旁門，正門那是萬歲爺來了才開。這里的喇嘛都受過乾隆爺的皇封，有品級呢。現如今上頭是黃鼠狼下崽子，一窩不如一窩。誰還管他們呢，不跟咱哥們兒一樣，撂地兒擺攤了？不過人家也是靠廟吃神，不能跟咱一樣邋遢。” “邋遢不邋遢，賺口嚼裹就得！您還當是乾隆爺那當兒呢？老佛爺和萬歲爺還窩在西安府呢，咱不干這個，上哪兒找飯轍去？這年月，窮湊活活著唄。不瞞你說，我家還五口人等著棒子面下鍋呢，要干凈誰上這兒來鬧哄！”
古玩筆記:詭聞篇 作者簡介
齊州三爺，生于齊魯大地，泉城濟南。天涯論壇年度十佳作家，揭秘古玩界收藏“禁忌”的達人。 擅長以輕松幽默風格暢談歷史傳奇，對老年間各種行業、舊民俗生活和家長里短頗有研究，用小人物的生活百味、悲歡離合折射大歷史的風云變幻，反映出中華民族的生生不息和對傳統文化的傳承。 已出版《古玩筆記》系列、《古玩異聞錄》等小說，加印數次。
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