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臍血之地 版權信息
- ISBN：9787020174836
- 條形碼：9787020174836 ; 978-7-02-017483-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
臍血之地 本書特色
在寫出長篇小說《木壘河》之后，李健又寫出了一系列中短篇小說。我以為，這不只是李健在小說創作上可長可短、施展個性的依憑。僅從小說語言上看，他以本地土話講說故事，又讓各色人物口吐俚語，蠻野粗獷，有聲有色，人情與人性，民俗與民風，也一并匯于其中。這一切都像是在詮釋馮夢龍的一句名言：“*淺，*俚，亦*真。” ——白燁（著名評論家、中國當代文學研究會會長） 李健的小說是大漠里的一道河流，背景是荒涼的、廣闊的、深邃的。河流經處，就有了男人和女人，尤其是女人，在河邊晃動，都是鮮活的、經典的。具體地說，這是他的木壘河，他的故鄉。他的小說，都是關于木壘河的，如果沒有木壘河，可能就沒有李健；反過來，如果沒有李健，木壘河可能也只是一條河，有了李健，木壘河才有靈魂。 ——吳玄（著名小說家、《西湖》雜志主編）
臍血之地 內容簡介
本書收入新疆實力派作家、天山文藝獎得主李健的中篇小說《青杏》《庫蘭》《半春子》《九月》，四部小說相互獨立，又被共同的人物所串連，以民國時期的新疆木壘地區為背景，展現了農耕文化與游牧文化相互沖突融合所形成的多元文化風貌。作品具有獨特地域風情與深厚文化內涵，以有聲有色、見情見性的筆墨，寫出蓬勃強韌生命力與傳統習俗秩序的碰撞，其中有人性中的真實、善良與美好，有情愛關系的細膩婉轉，有牧民生活的野性粗獷，也有保衛家園的豪情悲壯。
臍血之地 目錄
臍血之地（自序）
青杏
庫蘭
半春子
九月
后記
展開全部
臍血之地 節選
臍血之地（自序） 寫完《九月》，恰好旭忠在昌吉的公務結束，順便帶我回了木壘。 旭忠是木壘史志辦主任，是我相交多年的好友，好書法，是個性情中人。他當過鄉黨委書記，后調任農業局局長，不久，主動要求辭去農業局局長去了史志辦，聽說*近又準備辭去史志辦主任去菜子溝的國學講堂。我笑謔他，人家是官越當越大，你倒好，把官當沒了。他咧嘴笑，咋辦呢？一輩子就這么一個嗜好。旭忠家是當地老戶，他父親當過英格堡村的支書，說不清哪一代流落到了木壘英格堡，慢慢積累起一份不錯的家業，成為當地旺戶。 “英格堡”地名的由來，源于一個久遠的傳說。很久以前，有位叫英格的公主率領一支人馬翻越天山到了木壘，被這塊肥沃的土地吸引住了。遮天蔽日的森林，山泉清澈，水草豐美。于是，公主下令安營扎寨，他們不想四處征戰，顛沛流離了。他們建起一座城堡（據說英格堡鄉政府東兩公里有一處破城子遺址與此城堡有關），從此墾荒放牧，年復一年，牛羊成群了，糧食堆成了山。不知過了多少年，又來了一支人馬，把城堡圍得水泄不通。英格公主率領部下，重新拿起武器，經過九天九夜的抵抗，終于彈盡糧絕，城破人亡。人們為紀念英格公主把這地方叫“英格不拉”（蒙古語，意為舀水的勺子），后因破城子遺址，又叫“英格堡”。據說，盛行在這一帶的一道美食——羊肉燜餅，就是英格公主傳下來的。 晚上，旭忠約了李平、發科、成林、平元等一幫好友相聚，主食自然是手抓肉，只是遺憾，沒有我喜歡的煮羊頭。好在第二天平元就補了遺憾，在家里做了煮全羊，還特意做了羊雜碎煮麥子。羊頭焦香，羊蹄筋道，肚片爽脆，麥子一粒粒晶瑩飽滿，麥香直往人心底*柔軟處撓。哈薩克有一種用肉、米、酸奶疙瘩、杏仁、核桃等熬制而成的納吾魯孜飯，與此相類，肉香、米香、酸甜的奶香，還有一絲淡淡的酒香，吃起來濃香醇厚，是哈薩克納吾魯孜節的傳統飲食。朋友一個個嘖嘖有聲，欲吃又止，都嫌羊頭膽固醇高，說吃了會頭疼。我說頭疼也是吃了以后才疼。眾人笑謔我是哈薩克轉世。平元冷不丁冒出一句，餓的時候一個煩惱，吃飽了以后無數個煩惱……平元的祖上也是某一代流落到木壘回回槽子的，據說和旭忠的祖上一樣，都是從山西洪洞大槐樹來的。他知道我好這一口，知道我喜歡馕、酥油、酸奶疙瘩、乳餅、奶茶之類的哈薩克飲食。 我對食物總懷有一種無法與外人道的貪婪與敬畏。 **次吃煮全羊時，我已在東城衛生院工作，忘了因為什么，隨幾位老同志去雞心梁牧業隊，接待我們的是雞心梁東溝的一位哈薩克赤腳醫生。晚上，他宰了羊招待我們。吃肉前自然要先喝酒。他們說，喝酒喝到*后的才有資格吃肉，要是喝醉了，吃不成肉了，只能怪喝酒的本事不行，吃了肉也是浪費。這是木壘人的說話方式，喜歡正話反說。其實，與這句話并行的還有一句：木壘這里待人靠肉，娛樂靠酒。我喝酒時，耍了心眼，把幾杯酒灌進了袖子。一位哈薩克看見了，乜斜著眼睛看我。一位曾與我父親共事的老同志斥我偷奸耍滑，你還是個兒子娃娃不是？那天，等到肉端上來，還真就喝倒了幾個。昏黃的馬燈光下，手抓肉蒸騰著熱氣，焦黃的羊頭翻齜著牙，下面是大塊的羊肉和面片。一位年老的哈薩克做了巴塔，開始削肉。先削羊頭。他先給坐在上座的老同志削了一塊，以示敬意，又給其他每人分一片。我年歲*小，老人把羊耳朵削下來給我。然后削剛煮到斷生的羊肝，一塊羊肝配一塊羊尾油，一黑一白，削肉的人把手伸到你嘴邊，你只管撮嘴一吸，呼嚕一下，伴著一股溫潤的濃香，羊肝和羊尾油已經滑進了肚子。*是那羊肚羊肉，不腥不膻，肉的本味馨香里帶一點淡淡的青草味、苦蒿味，交混纏繞，久久氤氳不散，讓你再也想不出還有什么人間至味能與此媲美。 每次吃煮全羊我都認為是一次揮霍，都會懷著莫名的虔敬，品味每一塊肉，把每一塊骨頭啃干嗍凈。 我母親對過日子的精打細算與生俱來。每次父親帶回來的羊肉，她都精細地把肉剔下來，切碎燣好放起來。每頓飯都放一點，不多，但頓頓都有肉味。剩余的骨頭用刀背敲斷剁成小塊，分幾次，燉一鍋洋芋胡蘿卜肉湯。這時候，滿屋肉香，勾著瘋野慣了的我們，不愿遠離屋門。而我父親總在喝下一口湯，呷下一口酒后，慨然喟嘆：要是天天有這樣的日子就好了…… 在父母的日常言談中，有很多關于吃的典故和傳說。按說，我這個年歲的人是沒有真正經歷過饑餓的，我出生時已經過了國人挨餓的*艱難時期，只是正在茂盛成長的身體老覺得缺那么一口，但饑餓的陰影幽靈一般如影隨形，深埋在父輩的記憶中。 其實，這也是那個年代的眾生相。那些缺油少肉的日子，能把生活打理得如此絢麗多姿，是這塊土地上和我母親一樣的女人們對食物與生俱來的虔敬，發揮到極致的侍弄食物的想象力，燉洋芋、糖洋芋、洋芋攪團、洋芋魚魚、洋芋丸子，還有洋芋包子、洋芋餃子、洋芋粉條……她們不乏智慧，是饑餓與苦難喂養了她們，讓她們在這塊貧瘠又豐饒的土地上，把男人、兒子、孫子……一個個滋養得精壯如牛、粗獷不羈。 你聽，她們的男人來了：哥呀么割麥妹送飯 妹妹穿了個花衫衫 一把扯開妹妹的懷 摟著妹妹嘬奶奶上世紀五十年代末，我父親從江蘇鹽城支邊到了木壘，后來，同他一批支邊來疆的人大都陸續返回了原籍。當年的支邊青年分為兩種：一是根正苗紅，心懷理想來扎根邊疆的；一是家境窘迫，借此改變處境，換一種活法的。我父親屬于后一種。隨后，我的祖父母和姑姑們也來了。我母親也在那一時期來到木壘，她和我父親相遇了。他們是同鄉。母親生于蘇北一個大家族，據說她的家族里有很多鮮為人知的故事和傳奇，只可惜老一輩人都已故去，再也無從追尋，只知道姥爺是個富紳，在蘇北那么一個國共日偽交錯拉鋸的地方，怎么著也不可能獨善其身。母親三歲失恃失怙，她是跟著她姥姥長大的，她姥姥去世后，又跟著她的哥嫂。母親骨子里遺著小姐氣，又讀過幾年書，但自小寄人籬下，自知無所依恃，低眉順眼地過了幾年，跟著姐姐到新疆，匆匆忙忙找個人，把自己嫁了。我時常以此笑謔父親，他如果不來疆，說不定連老婆都找不到。 我出生在木壘東城的高家果樹園子，那時，一家人租住在一個老戶人家的小房子里。父親在東城是個頗受人尊重的醫生。每次去牧區巡回醫療或去山里出診，都會帶回幾根松木椽子。到一九七四年，終于攢夠了蓋房子所需的木料，蓋了五間拔廊房，和我祖父母一起住。 新蓋的房子緊鄰路邊。路是沙石土路，南北走向，通往縣城。路對面是連片的水澆地。這是農業學大寨的結果。平整這些土地，我的小姑姑也參加了。他們利用冬季農閑，車推手抬，還因此死傷了幾個人，硬是把一片坑坑洼洼的土地弄平整，變成水澆地。這片水澆地一直延伸到西邊的山梁，和一片片梁坡旱地相接，逢到夏天，五色爭艷，金黃的油菜花、淡紫的胡麻花、油綠的麥子、褐黃的梁坡旱地、白色的豌豆花……臨到冬季，大地一片白茫茫，夕陽下，暮靄橘黃，靜謐如風，兀起的驢叫狗吠，山梁背后的縷縷炊煙…… 大概兩三年后，父親調到縣城去了。 木壘地處古絲路新北道，曾是匈奴、鮮卑、蒙古等民族的游牧地，至近代，大致以縣城東邊的木*河為界，木*河以東以牧業為主，以西以農業為主。東城在木*河西邊，處在南北走向的狹長梁谷間，兩側是延綿不絕的丘陵，南面是天山，北面是一望無際的沙漠戈壁。《西域圖志》稱：東城是蒙語“東吉兒瑪臺”的簡稱，意為多溝坡的地方。聽聽這里的地名就知道這塊土地上的人口遷徙史，高家果樹園子、唐家莊子、沈家溝、孫家溝、回回槽子、馬圈灣……伴隨而來的是各種傳說、民謠、風俗和飲食——手抓肉、燜餅子、拉條子、馕和鍋盔……日起日落，晨昏暮靄，隱沒在這些溝溝壑壑里的人家，煙火蒸騰，一代又一代。 你看，日暮的山梁小道上，一輛牛車慢悠悠地搖晃著，趕車人悠長的歌聲在山梁間旋蕩，背后是赤紅的落日，暮靄把靜謐的山梁浸染得一片橙紅，偶爾從某一處梁彎里傳出一聲高亢的驢叫，伴隨而起的是一片一片的狗吠： 青石頭尕磨左轉哩 要磨個雪白的面哩 心肺和肝花想爛哩 哪一個日子上見哩 ……據《木壘縣志》載： 清乾隆二十六年：木壘地沃泉滋，募人大開阡陌，并派駐綠旗兵穆壘營。 一九五九年七月：首批江蘇支邊青壯年到木壘，共九百九十七人。 這是木壘有史記載的兩次規模移民。此后，投親靠友、逃荒自流，還有嫁過來的、下放來的、發配貶謫來的……口音南腔北調。 看守果樹園子的孟奶奶，就是自流來的，她是隊長的丈母娘。 園子里的果子杏子成熟后采摘下來，要按人頭分給隊里的社員。分配是按個論的，大小相宜，生熟相間，這是個德望威望都要服眾的活，孟奶奶是*合適人選。 高家果樹園子太大了，差不多有二三十畝。暑假時，果園就是樂園。果實密密匝匝綴滿枝頭，那份誘惑讓你在夢里依然會忍不住咂嘴流口水。伸在圍墻外的枝頭，早已枝禿葉殘，我們等不到果實成熟。*先是搭人梯，年歲大一點的，身強體壯的在*下一層。等到搭人梯、扔棍子、石頭土疙瘩都不能達到目的時，就該各顯神通了。 那次，我們從圍墻下的水渠入口爬進果園，如眾鳥投林。 孟奶奶來了，我被堵在樹上。樹杈晃悠悠，我賴在樹上不下來。 你下來，我不打你，你下來，你慢些個，我不給你媽告，她踮著一雙小腳，兩手奓開，似乎想接住我，尕先人呀，你可不要掉下來……她比我還急，還怕，濃濃的民勤腔，話說得語無倫次。她窩著嘴，僅剩的兩三顆門牙突兀地戳出來，透過樹葉的點點光斑落在她臉上、灰白的頭發上。 那天她真沒打我，也沒告我媽。她牽著我的手，到一棵杏樹下，摘了一把剛剛泛黃的杏子，還沒長熟呢，糟蹋了，可不敢再來了，糟蹋吃的，天爺爺看著呢…… 我在東城中學讀到初中二年級，轉學去了木壘一中。 東城中學建在一片亂葬崗，那年學校平整操場時，挖出過不少無主尸骨。 離學校遠的學生都住校，我也住校。四五十人住在一間屋子里，上下兩層大通鋪，沒有電燈。夜里，窗外星光點點，我們栽蔥一般躺成一排，聽那些高年級的學生說某某女生走路時屁股扭得如何歡實、誰對誰有了意思、誰摸了誰被誰一口啐在臉上……隔壁的女生宿舍一片靜謐神秘，忽然像麻雀炸了窩，撲啦啦，笑聲乍起。這邊越發肆無忌憚了，上至霸王武帝、呂雉武皇，下到孫家溝王家莊子或者不知道哪里的男人女人，牛羊驢馬、豺狼虎豹、飛蟲螞蟻……我們插不上話，似懂非懂，暗暗盼著快快長大，像他們一樣，粗嘎著嗓子唱： 十八歲的大丫頭靠在大門邊 看見公雞采了個蛋 兩眼淚不干 …… 初二時多了一門生理衛生課。書發下來，同學都包了書皮，上面放著語文或是數學書，偷偷摸摸做賊一樣翻到女性那一節。上課的是一位年輕女老師，講到男性生殖器，就讓女生出去。教室里一派靜穆，氣氛越發神秘了。 老師，啥叫生殖器？聲音怯生生的。忘了問話的是誰。 老師愣怔一下，沉吟道，嗯，那個，你尿尿的東西就是那個……老師的臉上洇出兩團紅暈，眼睛不看我們，虛晃晃地盯著屋頂。 如一粒火星落進柴堆，一雙雙眼睛瞪得溜圓，緊抿著嘴，屏聲靜氣，憋得面紅心跳。終于憋到下課，呼啦啦飛出籠子，先是面面相覷，倏地，手伸到另一個胯下，我看看你的生殖器…… 同學中有不少是家在雞心梁牧業隊的，說不清他們啥時候到了這里，或是饑荒年代逃荒來的，都和哈薩克族一樣，以牧為主。他們的哈薩克語說得又溜又地道。后來，一些人從這里走出去，帶著山里的氣息，去往更遠的地方；有些則留了下來，和他們的父輩一樣。而我則在畢業后，回到父親曾經工作過的單位，數年后，辭職離開。 雞心梁屬山前丘陵地帶，東溝、直溝、寬溝、石人子溝……都是豐沃的夏牧場。石人子溝口的山頂上有一對相依而立的石頭，傳說是一對母女。一天，巴依老爺路過氈房時見到了美貌的女兒。他吃了手抓肉、喝了奶茶，臨走時留下話，三個主麻日后來娶他們的女兒。母親求告巴依老爺，說女兒已經嫁人了，可巴依老爺還是留下了比石頭還硬的話。無助的母女站在山頂，盼著外出牧羊的男人早點歸來。暴風雪來了。男人們趕到家時，這對母女已被冰雪包裹，變成了石頭人。 那年，我去石人子溝巡回醫療，在一個老阿媽家住過一晚。他兒子煮了風干肉，那是我記憶中吃過的*好的風干肉。油脂淡黃，褐色肉塊，時光浸透其中，肉質豐腴彈牙，肉的原香更濃更醇。 老阿媽十五歲嫁人，生了六個兒子兩個丫頭，從沒離開過這片牧場。她的皮膚幾近透明，戴鹿角紋白布頭巾，紅眼圈里蒙著水霧，手指扭曲得像枯樹杈。每天，天蒙蒙亮她就起來，坐在坡頂一塊石頭上，等太陽出來。她喜歡我帶的一臺小收音機，拿在手里摩挲著，不好意思開口，到我臨走時，終于忍不住，讓她兒子用羊跟我換。我送給了她。她過意不去，塞給我一大包吃的。 她讓我時常想起我的祖母。 施行牧民定居后，雞心梁牧業隊的漢族搬到了奇木公路以南黑山頭以北一片荒灘野地，那里曾被謔稱為曬驢灘，現在已經綠樹成蔭，是實實在在的鳳凰村了。哈薩克族則搬去北沙漠邊的雀仁鄉，亦耕亦牧。后來，一部分棄牧從耕，成了地地道道的農民。 七十年代的*后一個冬天，我祖母去世了，葬在東城唐家莊子東邊的紅石頭彎。也許冥冥中真有神靈，祖母去世的那天早上，我小姑姑的**個孩子出生了，是個女兒。 那年我十四歲。二年舉家搬到昌吉時，我已是一個十歲孩子的父親。 忘了是誰說的，有祖墳的地方，才能算作故鄉，而故鄉于我是浸透在血脈中的記憶。 無論你貧瘠還是豐饒，嚴苛還是溫暖，是你滋養了我。 我，就是你的兒子。 是為序。
臍血之地 作者簡介
李健，中國作協會員，新疆作協理事。著有長篇小說《木壘河》等。曾獲第五屆天山文藝獎（長篇小說獎）、《西部》文學獎（小說獎）、木壘文化貢獻獎等。
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