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中國(guó)美術(shù)8000年
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藝術(shù)入門 版權(quán)信息
- ISBN：9787539674933
- 條形碼：9787539674933 ; 978-7-5396-7493-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)入門 本書特色
今日，人們愈來愈認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人生、社會(huì)的重要意義，于是，門要求大中小行藝術(shù)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)舉辦藝術(shù)班。近兩年，在實(shí)施了針對(duì)中小學(xué)生知識(shí)性學(xué)業(yè)過重和校外補(bǔ)課頻繁現(xiàn)象的“雙減”政策與高行“新文科”改革之后，藝術(shù)教育更是健康而快速地發(fā)展起來。為了配合當(dāng)下火熱的藝術(shù)教育，本書編者邀請(qǐng)?jiān)诟咝Ｅc中學(xué)長(zhǎng)期從事藝術(shù)研究、教學(xué)工作的專家，共同編寫本書。
藝術(shù)入門 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以世界的視野和公正科學(xué)的態(tài)度，介紹戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、影視、設(shè)計(jì)等主要藝術(shù)形式的歷史和特征，勾勒人類藝術(shù)的發(fā)展過程和行進(jìn)規(guī)律，展望未來的藝術(shù)景象，鑒賞經(jīng)典藝術(shù)作品，旨在讓青少年對(duì)藝術(shù)有更多的認(rèn)知，激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)的熱情。本書對(duì)于成年人尤其是做教師和做家長(zhǎng)的人，同樣有幫助，不但能提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以成為他們教育學(xué)生或子女的“指南”。
藝術(shù)入門 目錄
前言：藝術(shù)會(huì)使你的人生更精彩／朱恒夫
**章 藝術(shù)的定義、起源與基本理論
引言： 什么是“藝術(shù)”？
**節(jié) 藝術(shù)的起源
第二節(jié) 藝術(shù)的基本理論
第三節(jié) 藝術(shù)的功能
第二章 藝術(shù)發(fā)展概貌
**節(jié) 中國(guó)藝術(shù)發(fā)展概貌
第二節(jié) 歐洲藝術(shù)發(fā)展概貌
第三節(jié) 其他國(guó)家特色藝術(shù)概貌
第三章 戲曲藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國(guó)戲曲的審美特征
第三節(jié) 戲曲經(jīng)典劇目欣賞
第四章 話劇、舞劇、音樂劇藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)話劇的發(fā)展歷程
第二節(jié) 話劇藝術(shù)特征與名劇欣賞
第三節(jié) 中國(guó)舞劇的發(fā)展歷程與名作欣賞
第四節(jié) 中國(guó)歌劇的發(fā)展歷程與名作欣賞
第五章 音樂藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)音樂的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國(guó)名曲述介與欣賞
第三節(jié) 歐洲、非洲以及印度、美國(guó)音樂概貌與審美特征
第四節(jié) 外國(guó)經(jīng)典音樂欣賞
第六章 舞蹈藝術(shù)
**節(jié) 漢族舞蹈的發(fā)展歷程和審美特征
第二節(jié) 漢族民間舞蹈的種類
第三節(jié) 少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)
第四節(jié) 外國(guó)舞蹈的種類及藝術(shù)形態(tài)
第七章 繪畫藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)繪畫的發(fā)展歷程和審美特征
第二節(jié) 中國(guó)名畫鑒賞
第三節(jié) 西方繪畫的發(fā)展歷程和諸種流派
第四節(jié) 西方名畫鑒賞
第八章 書法藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)書法的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國(guó)書法大家和他們的作品
第三節(jié) 書法技法實(shí)踐
第九章 影視藝術(shù)
**節(jié) 影視藝術(shù)的發(fā)展歷程
第二節(jié) 影視藝術(shù)的原理與審美特征
第三節(jié) 中國(guó)影視名作述介
第四節(jié) 外國(guó)影視名作述介
第十章 數(shù)字藝術(shù)
**節(jié) 數(shù)字藝術(shù)概論
第二節(jié) 數(shù)字化音樂與聲音藝術(shù)
第三節(jié) 數(shù)字化電影藝術(shù)
第四節(jié) 數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)
后記
**章 藝術(shù)的定義、起源與基本理論
引言： 什么是“藝術(shù)”？
**節(jié) 藝術(shù)的起源
第二節(jié) 藝術(shù)的基本理論
第三節(jié) 藝術(shù)的功能
第二章 藝術(shù)發(fā)展概貌
**節(jié) 中國(guó)藝術(shù)發(fā)展概貌
第二節(jié) 歐洲藝術(shù)發(fā)展概貌
第三節(jié) 其他國(guó)家特色藝術(shù)概貌
第三章 戲曲藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國(guó)戲曲的審美特征
第三節(jié) 戲曲經(jīng)典劇目欣賞
第四章 話劇、舞劇、音樂劇藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)話劇的發(fā)展歷程
第二節(jié) 話劇藝術(shù)特征與名劇欣賞
第三節(jié) 中國(guó)舞劇的發(fā)展歷程與名作欣賞
第四節(jié) 中國(guó)歌劇的發(fā)展歷程與名作欣賞
第五章 音樂藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)音樂的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國(guó)名曲述介與欣賞
第三節(jié) 歐洲、非洲以及印度、美國(guó)音樂概貌與審美特征
第四節(jié) 外國(guó)經(jīng)典音樂欣賞
第六章 舞蹈藝術(shù)
**節(jié) 漢族舞蹈的發(fā)展歷程和審美特征
第二節(jié) 漢族民間舞蹈的種類
第三節(jié) 少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)
第四節(jié) 外國(guó)舞蹈的種類及藝術(shù)形態(tài)
第七章 繪畫藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)繪畫的發(fā)展歷程和審美特征
第二節(jié) 中國(guó)名畫鑒賞
第三節(jié) 西方繪畫的發(fā)展歷程和諸種流派
第四節(jié) 西方名畫鑒賞
第八章 書法藝術(shù)
**節(jié) 中國(guó)書法的發(fā)展歷程
第二節(jié) 中國(guó)書法大家和他們的作品
第三節(jié) 書法技法實(shí)踐
第九章 影視藝術(shù)
**節(jié) 影視藝術(shù)的發(fā)展歷程
第二節(jié) 影視藝術(shù)的原理與審美特征
第三節(jié) 中國(guó)影視名作述介
第四節(jié) 外國(guó)影視名作述介
第十章 數(shù)字藝術(shù)
**節(jié) 數(shù)字藝術(shù)概論
第二節(jié) 數(shù)字化音樂與聲音藝術(shù)
第三節(jié) 數(shù)字化電影藝術(shù)
第四節(jié) 數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)
后記
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藝術(shù)入門 節(jié)選
**章 藝術(shù)的定義、起源與基本理論 引言：什么是“藝術(shù)”？ 什么是“藝術(shù)”？今天我們對(duì)“藝術(shù)”的認(rèn)識(shí)，基于fine art這個(gè)概念。這是18世紀(jì)中期在歐洲產(chǎn)生的一個(gè)概念，通常被翻譯為“美的藝術(shù)”，后來這個(gè)概念慢慢等同于art。也就是說，我們今天所說的“藝術(shù)”，是“美的藝術(shù)”這個(gè)概念簡(jiǎn)化的結(jié)果。在西方“美的藝術(shù)”這個(gè)概念形成之前，從古希臘時(shí)期到18世紀(jì)初期，西方人都在手工藝、制造、規(guī)則相關(guān)層面定義藝術(shù)，并保持著相應(yīng)的藝術(shù)觀念：藝術(shù)等同于技巧，指向以規(guī)則與知識(shí)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)活動(dòng)含了手工藝與科學(xué)的全部范圍。 在中國(guó)古代，“藝”與“術(shù)”是分開寫的。從詞源上看，中國(guó)正統(tǒng)觀念中將“藝”與技能、方術(shù)聯(lián)系在一起。“藝”字較早出現(xiàn)于《周禮》中，《周禮》曰：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)。”這是將“六藝”視為儒家的六種技能、技藝。“藝”字產(chǎn)生之初，不僅指向技術(shù)，還指向儒家的六種經(jīng)典，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。“術(shù)”與“藝”的意思相近，可以引申為“技術(shù)”。 西方語言中的“藝術(shù)”作為一個(gè)古老的詞語，來源于拉丁語的Ars與古希臘語的Techna。“藝術(shù)”一詞的原初含義類似于手工藝，其中大致含有兩層意思，一為依據(jù)規(guī)則，二為生產(chǎn)某物。“美的藝術(shù)”這個(gè)概念的產(chǎn)生，源于通過區(qū)分藝術(shù)生產(chǎn)的目的來概括古代藝術(shù)概含的廣泛門類。它之所以被創(chuàng)造出來，是因?yàn)橄氚涯切┠軌蚣ぐl(fā)人類愉快情感反應(yīng)（且以“模仿”為手段）的生產(chǎn)性活動(dòng)從一般藝術(shù)門類中剝離出來。剝離的結(jié)果是，18世紀(jì)中期的人將藝術(shù)分為以人的需求為對(duì)象的“機(jī)械的藝術(shù)”和以愉悅為對(duì)象的“美的藝術(shù)”，“美的藝術(shù)”的范圍被明確為音樂、詩、繪畫、雕塑、舞蹈五種。這個(gè)范圍在世紀(jì)初期系統(tǒng)化為建筑、雕塑、音樂、繪畫、詩、舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)門類，這些門類隨著時(shí)代的變化，還在變化之中，比如工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)曾經(jīng)被納入“美的藝術(shù)”，但人們通常認(rèn)為其與“美的藝術(shù)”有交集，但還有不一樣的地方。 中國(guó)古人的藝術(shù)觀念顯然與西方不同，《明史·藝文志》于子部目錄類收錄儒家、雜家、農(nóng)家、小說家、兵書、天文、歷數(shù)、五行、藝術(shù)、類書、道家、釋家等12類作品。其中藝術(shù)類著作有116部，分別有書畫類論著25部，金石類論著5部，棋牌類著作4部，音樂類論著5部，墨硯類著作5部，醫(yī)術(shù)類著作68部，休閑鑒賞類著作4部。可見，清代前期的人將書畫、金石、音樂、棋牌、墨硯、醫(yī)術(shù)、休閑鑒賞等都納入藝術(shù)的門類，即凡是技藝性和技術(shù)性的文化活動(dòng)與生產(chǎn)活動(dòng)都可以被納入藝術(shù)。這種宏大的藝術(shù)觀在1紀(jì)后期隨著西方的“美的藝術(shù)”的觀念傳入中國(guó)，漸漸收縮為與西方藝術(shù)體系含的門類大致相同的現(xiàn)代藝術(shù)體系。 P3-5
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