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垓下的月色 版權信息
- ISBN：9787539674308
- 條形碼：9787539674308 ; 978-7-5396-7430-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
垓下的月色 內容簡介
本書是一部散文集，為“散文家文叢”之一，以**篇《垓下的月色》題名為書名。散文集共收錄四十余篇精美散文，共分三輯：細雨騎驢、書生情懷和谷生郊野。散文集以歷史典故、人文勝景、地方風俗等為主題，如《垓下的月色》《鳳凰之夜》《清香徽州》等，用優美的文字、靈動的敘述，勾勒出一幅幅絕美的畫卷，講述了一個個動人的故事。寫景、寫人、寫情，寓哲思于其中，傳真知于其間。
垓下的月色 目錄
總序 散文的魅力趙焰
**輯 細雨騎驢
垓下的月色
烏江的秋天
西風垓下
秦淮歌女
古秀才走宣州
莼鱸之思
地·光榮與夢想
燕燕于飛
鳳凰之夜
快樂德夯
機器人手捧桃花
從石牌到韓家潭
太湖尋禪(三章）
向匠心鞠躬
楓橋夜泊
斯是陋室
去岳西看山
卷軸（三章）
清香徽州（六章）
徽州女人
第二輯 書生意氣
流放或飛翔的詩心
厚積落葉聽秋聲
黃永玉和謝蔚明
風滿懷
出逃的詩心
江南文人（六章）
李叔同和李蘋香
書生的一種活法
一個人的山水長廊
大師的黃昏
流放者的蒼涼
我家門外長江水
做一顆讀書種子
左光斗故里行
……
第三輯 谷生郊野
**輯 細雨騎驢
垓下的月色
烏江的秋天
西風垓下
秦淮歌女
古秀才走宣州
莼鱸之思
地·光榮與夢想
燕燕于飛
鳳凰之夜
快樂德夯
機器人手捧桃花
從石牌到韓家潭
太湖尋禪(三章）
向匠心鞠躬
楓橋夜泊
斯是陋室
去岳西看山
卷軸（三章）
清香徽州（六章）
徽州女人
第二輯 書生意氣
流放或飛翔的詩心
厚積落葉聽秋聲
黃永玉和謝蔚明
風滿懷
出逃的詩心
江南文人（六章）
李叔同和李蘋香
書生的一種活法
一個人的山水長廊
大師的黃昏
流放者的蒼涼
我家門外長江水
做一顆讀書種子
左光斗故里行
……
第三輯 谷生郊野
展開全部
垓下的月色 節選
《垓下的月色》： 一說起秦淮歌女，我們就會想到艷絕風塵、俠骨芳心的“秦淮八艷”，想起手執團扇，在亡國的風里依然唱著《玉樹后庭花》的商女。 秦淮河兩岸，在六朝時就是金粉之地，娼妓之盛在明清之時達到鼎盛，其從業人數之多，大概誰也無法統計。明代承襲了唐以來的“官妓”遺風，大肆興建歌樓妓院，在當時的南京，建有名為“輕煙”“梅妍”“柳翠”等樓宇十四座，“花月春風十四樓”是也。清余懷在《金陵軼事》一文中引用金陵父老的話云，十里秦淮是“戶戶皆花，家家是玉，冶游無虛日”。秦淮娼妓中當然也有純粹賣藝的歌伎，但大多數只是打著歌伎的名號，暗地里從事著肉體交易。通俗文學大師張恨水在《日暮過秦淮》一文中寫道：“南京的歌女，是掛上一塊藝人的牌子的，她們當然懂得什么是宣傳。”可以說，如果沒有明清之際包括“秦淮八艷”在內的秦淮歌女，那么，秦淮文化也會大為遜色。 “秦淮八艷”的事跡，*先見于余懷的《板橋雜記》，書中記載了明末清初秦淮河畔六位南曲名妓，分別是顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門和馬湘蘭。后人又加上柳如是和陳圓圓，湊成“八艷”。“秦淮八艷”讓明清之際的江南士子們足足尷尬了一回。在明末天崩地裂的大動蕩中，“秦淮八艷”都有著不俗的表現。李香君不屈于馬士英、阮大鋮的淫威，以頭觸柱，血濺桃花扇，并與變節的丈夫侯朝宗分道揚鑣；董小宛杜鵑啼血，苦口婆心，力勸丈夫冒辟疆不要出仕清廷；“拼得一命酬知己”的柳如是，在清兵兵臨城下時拉著錢謙益要共同投水殉國，而錢卻畏縮不前、沉默不語……和“秦淮八艷”相比，這一批江南士子顯得面目可憎，人格猥瑣。當一個朝代行將滅亡的時候，一群弱女子用自己瘦弱的肩膀默默承受著一個時代的雪崩，裙裾飄飄，如玉樹臨風。 “秦淮八艷”或春花早落，或晚景凄涼：董小宛去世時只有二十八歲，顧橫波也只活到四十五歲，柳如是因家難自盡，李香君憂郁而死，卞玉京因傷心失望而遁入空門……妓女社會地位低下，終生難脫樂籍，從良嫁人、相夫教子只是少數幸運兒的際遇。她們中的絕大多數終生過著孤單的生活，一般收養一兩個養女授以技藝，以便人老珠黃時有個依靠。“秦淮八艷”中，李香君一生的悲慘遭遇可以說是秦淮歌女命運的縮影。李香君的父親為武將，后家道敗落，十歲時被賣入妓院，由秦淮名妓李貞麗收養。她后來與侯朝宗苦戀四年，互相引為知音。侯朝宗避難出逃后，她經受了一系列苦難，面對阮大鋮的逼婚，她以死抗拒，后又被掠入福王后宮，備受屈辱。但李香君一生所受的*大的打擊還是侯朝宗的變節。侯朝宗底氣不足，*終違背了李香君的意愿，降了清，做了官，又過上了詩酒風流的好日子。對崇尚氣節的李香君來說，這種打擊是致命的，以致她怒撕與侯的定情之物桃花扇，終生不再見他。有記載說李香君后來在棲霞山出家，憂郁而死。這個結局是可信的，她還能有什么更好的選擇呢？對大多數普通歌女而言，她們并沒有類似李香君這種傳奇式的經歷，她們的遭遇和痛楚更帶有普遍性。黃裳老人有一篇文章寫他在秦淮河畔目睹了秦淮歌女晨練的情景，那可能是民國初年的事情，寫的是些很小的女孩子：“這個冬天的早晨，洲邊上結了不少冰碴，有幾個穿了短短的紅綠棉衣的女孩子，伸著生滿凍瘡的小手，突了凍紅的小嘴，在唱著一些不成腔調的京戲。從那些顫抖著的生硬的巧腔，勉強的花哨里，似乎可以聽見師父響亮的皮鞭子的聲音。”等這些女孩子的花腔唱熟了，就讓她們去賣唱，以賺取錢財。黃裳在文章*后感嘆說：“這正是一個頗有希望的‘行業’，讓他們的——有許多是買來的——小女兒在這寒冬的早晨到這一灣臭水前面來喊嗓子。” 杜牧詩云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”語淺意深，對歌女的麻木表露出濃濃的怨恨。實際上，商女是沒有什么人身自由的，從小被買來，被教授技藝，被培養成一架美麗的掙錢機器，她們如果不演唱，也許生活頓時就無著——如斯，關注自己究竟置身于哪一個王朝，對她們而言，還有多大意義？誰又曾關注過她們？桃花扇底送南朝，一個朝代往往比一支曲子先行結束。難，面對阮大鋮的逼婚，她以死抗拒，后又被掠入福王后宮，備受屈辱。但李香君一生所受的*大的打擊還是侯朝宗的變節。侯朝宗底氣不足，*終違背了李香君的意愿，降了清，做了官，又過上了詩酒風流的好日子。對崇尚氣節的李香君來說，這種打擊是致命的，以致她怒撕與侯的定情之物桃花扇，終生不再見他。有記載說李香君后來在棲霞山出家，憂郁而死。這個結局是可信的，她還能有什么更好的選擇呢？對大多數普通歌女而言，她們并沒有類似李香君這種傳奇式的經歷，她們的遭遇和痛楚更帶有普遍性。黃裳老人有一篇文章寫他在秦淮河畔目睹了秦淮歌女晨練的情景，那可能是民國初年的事情，寫的是些很小的女孩子：“這個冬天的早晨，洲邊上結了不少冰碴，有幾個穿了短短的紅綠棉衣的女孩子，伸著生滿凍瘡的小手，突了凍紅的小嘴，在唱著一些不成腔調的京戲。從那些顫抖著的生硬的巧腔，勉強的花哨里，似乎可以聽見師父響亮的皮鞭子的聲音。”等這些女孩子的花腔唱熟了，就讓她們去賣唱，以賺取錢財。黃裳在文章*后感嘆說：“這正是一個頗有希望的‘行業’，讓他們的——有許多是買來的——小女兒在這寒冬的早晨到這一灣臭水前面來喊嗓子。” 杜牧詩云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”語淺意深，對歌女的麻木表露出濃濃的怨恨。實際上，商女是沒有什么人身自由的，從小被買來，被教授技藝，被培養成一架美麗的掙錢機器，她們如果不演唱，也許生活頓時就無著——如斯，關注自己究竟置身于哪一個王朝，對她們而言，還有多大意義？誰又曾關注過她們？桃花扇底送南朝，一個朝代往往比一支曲子先行結束。 ……
垓下的月色 作者簡介
謝思球，中國作家協會會員，安徽文學院簽約作家，安徽省作家協會小說專委會委員。著有長篇小說《大徽班》《大澤鄉》《大明御史左光斗》《裙帶當風》和中短篇小說多部。曾獲安徽省社科獎(文學類）、第五屆曹植詩歌獎等獎項。現為樅陽縣圖書館館長、銅陵市文化名家文學工作室領銜人。
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