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宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 版權(quán)信息
- ISBN：9787219114117
- 條形碼：9787219114117 ; 978-7-219-11411-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 本書(shū)特色
適讀人群 ：文學(xué)愛(ài)好者★獻(xiàn)給在世界的暗夜里輾轉(zhuǎn)不眠的人們，獻(xiàn)給我們共有的生活和難以分擔(dān)的不幸，獻(xiàn)給孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的。 ★20世紀(jì)法國(guó)乃至世界文壇至為重要的詩(shī)人、作家于勒??蘇佩維埃爾代表作首度全面中譯。 ★其作品深受里爾克、紀(jì)德、瓦萊里、拉爾博、米肖、艾田蒲、布朗肖、科克托、雅各泰等名家的推崇，也深刻地影響了戴望舒等中國(guó)詩(shī)人。 ★這些故事是對(duì)民間傳說(shuō)、《*經(jīng)》故事和古希臘羅馬神話的改寫(xiě)，極具奇想色彩，宛如夏加爾的畫(huà)作。借由這些故事的探針，蘇佩維埃爾的書(shū)寫(xiě)深入人性至為幽微處，映照出人的世界豐富的流動(dòng)性。
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)收錄蘇佩維埃爾的三部故事集：《遠(yuǎn)洋上的孩子》《挪亞方舟》和《宇宙的**陣腳步》。 《遠(yuǎn)洋上的孩子》收錄八篇故事，極具民間傳說(shuō)的奇想色彩，宛如夏加爾的畫(huà)作。借由這些故事的探針，蘇佩維埃爾的書(shū)寫(xiě)深入人性至為幽微處。值得一提的是，他曾在訪談中聲稱，《遠(yuǎn)洋上的孩子》“也許是我優(yōu)選的故事”，它與《塞納河里的無(wú)名女子》一起構(gòu)成了他的“溺水者神話”。 《挪亞方舟》收錄七篇故事，延續(xù)了《遠(yuǎn)洋上的孩子》的風(fēng)格，有著較濃的動(dòng)物寓言和《圣經(jīng)》故事的色彩。《逃往埃及》可被視為《馬槽邊的牛和驢》的后續(xù)，而《重逢的妻子》與之前的“溺水者神話”一樣，屬于蘇佩維埃爾詩(shī)學(xué)中不斷出現(xiàn)的生者與死者交談的主題。在1953年的一次座談中，蘇佩維埃爾曾說(shuō)：“當(dāng)我以我的方式讓那些傳說(shuō)中的存在活過(guò)來(lái)時(shí)，我總是體會(huì)到極大的快樂(lè)。尤其是在我創(chuàng)作的《馬槽邊的牛和驢》《逃往埃及》和《挪亞方舟》這樣的《圣經(jīng)》故事里。” 《宇宙的**陣腳步》由“神話故事”和“其他故事”組成。前者收錄十三篇故事，主要是對(duì)古希臘羅馬神話的改寫(xiě)，這些故事將諸神身上的神性罩衣變得透明，彰顯其內(nèi)在的人性本質(zhì)。后者收錄八篇故事，既有對(duì)《圣經(jīng)》故事的改寫(xiě)，也包含奇想色彩的篇章，映照出人的世界豐富的流動(dòng)性。
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 目錄
總 序
編 按
遠(yuǎn)洋上的孩子
遠(yuǎn)洋上的孩子
馬槽邊的牛和驢
塞納河里的無(wú)名女子
天上的瘸子
拉 尼
聲如琴音的女孩
賽馬后續(xù)
小道和池塘
挪亞方舟
挪亞方舟
逃往埃及
沙漠里的安東尼
少 女
盛牛奶的碗
蠟 人
重逢的妻子
宇宙的**陣腳步
宇宙的**陣腳步（ 神話故事）
俄耳甫斯
彌諾陶洛斯
劫持歐羅巴
伊 娥
模范夫妻
伏爾甘
冒牌的阿瑪宗人
卡斯托爾和波呂克斯
刻耳柏洛斯
巨人族
女巨人
寧 芙
宇宙的**陣腳步
其他故事
創(chuàng)造動(dòng)物
小樹(shù)林
托彼特和多俾亞父子
國(guó)王的樵夫
牛背鷺
帶著三只綿羊的寡婦
世間的一位強(qiáng)者
假 期
展開(kāi)全部
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 節(jié)選
編 按 本書(shū)收錄蘇佩維埃爾的三部故事集：《遠(yuǎn)洋上的孩子》《挪亞方舟》和《宇宙的**陣腳步》。前兩部故事集分別于1931年、1938年由新法蘭西雜志出版社出版，后一部故事集于1950年由伽利瑪出版社出版。 * * * 《遠(yuǎn)洋上的孩子》收錄了蘇佩維埃爾自1924年以來(lái)創(chuàng)作的八篇故事，其中五篇在刊物上發(fā)表過(guò)：《遠(yuǎn)洋上的孩子》發(fā)表于《周刊》（La Revue hebdomadaire）1928年6月號(hào)（第37卷），《馬槽邊的牛和驢》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1930年12月號(hào)（第207期），《塞納河里的無(wú)名女子》發(fā)表于《交流》（Échanges）1929年12月號(hào)（第1期），《天上的瘸子》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1929年7月號(hào)（第190期），《小道和池塘》發(fā)表于《歐洲》1924年5—8月號(hào)。此外，《小道和池塘》還于1927年由巴黎的平行線出版社推出過(guò)精裝單行本。《遠(yuǎn)洋上的孩子》和《天上的瘸子》則于1929年收錄進(jìn)故事集《三個(gè)神話》（Trois mythes），由藝術(shù)書(shū)友協(xié)會(huì)出版。 蘇佩維埃爾曾在訪談中聲稱，《遠(yuǎn)洋上的孩子》“也許是我*好的故事”，而他所謂的這個(gè)“海上構(gòu)思”明顯源于詩(shī)集《萬(wàn)有引力》中《波濤上的村莊》一詩(shī)，它與《塞納河里的無(wú)名女子》一起構(gòu)成了蘇佩維埃爾的“溺水者神話”。1941年，這篇故事還由布宜諾斯艾利斯的圣圖繪工作室推出過(guò)單行本，并配有瑪麗埃特??莉迪斯（Mariette Lydis）繪制的插圖。《馬槽邊的牛和驢》是一篇具有基督教背景的故事，起初是為讓??格勒尼耶（Jean Grenier）策劃的叢書(shū)“名獸傳”（La vie des bêtes illustrés）創(chuàng)作的。《賽馬后續(xù)》后經(jīng)蘇佩維埃爾自己改寫(xiě)為一部同名劇作，并由讓-路易??巴羅（Jean-Louis Barrault）于1956年執(zhí)導(dǎo)上演。 對(duì)于這部作品，弗蘭茨??海倫斯（Franz Hellens）曾這樣評(píng)論道：“在蘇佩維埃爾這里，每個(gè)詞都獲得了一種魔法的價(jià)值。一道波浪創(chuàng)造了另一道波浪，一個(gè)詞召喚出另一個(gè)詞。就這樣，詩(shī)人，會(huì)魔法的散文家，邁向了遠(yuǎn)洋，途中沒(méi)有丟失任何東西，也沒(méi)有任何路線上的斷裂，一切價(jià)值都得到了保留。在我看來(lái)，《遠(yuǎn)洋上的孩子》仍是童話故事的類型，其中的一切都是詩(shī)，但這必要的詩(shī)，憑借突然發(fā)明的邏輯，奇跡般地自動(dòng)成形，而對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那是唯一可能且可行的邏輯。對(duì)此術(shù)語(yǔ)，我沒(méi)有別的想法。我把蘇佩維埃爾的散文比作賦格。對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，賦格就是邏輯作曲的典范：那是雙節(jié)拍的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，其對(duì)立的主題相互尋找、交織、纏繞并追隨，如同兩陣逆向的風(fēng)相互追隨，*終融為一體，又立刻重新開(kāi)始。” 莫里斯??布朗肖則寫(xiě)道：“為了回應(yīng)這個(gè)命運(yùn)，蘇佩維埃爾在一部單純而奇妙的作品中寫(xiě)下了他自認(rèn)為*純粹的故事——《遠(yuǎn)洋上的孩子》。在那里，我們以一種幾乎出人意料的方式接近了這被遺忘的生命；在那里，某種東西遭到了遺忘，卻因這樣的遺忘而愈發(fā)在場(chǎng)。處在遺忘當(dāng)中的遺忘之在場(chǎng)；在自身遺忘的事件里無(wú)盡地遺忘的權(quán)力；沒(méi)有遺忘之可能性的遺忘；沒(méi)有遺忘的遺忘-被忘。我們要如何感激這個(gè)人啊？他用如此的舉措讓我們熟知了這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，并在唯一的意象中把它成功地給予了我們。” * * * 《挪亞方舟》延續(xù)了《遠(yuǎn)洋上的孩子》的風(fēng)格，且與詩(shī)集《陌生的朋友們》和《世界的寓言》創(chuàng)作于同一時(shí)期，有著較濃的動(dòng)物寓言和《*經(jīng)》故事的色彩。其中，《逃往埃及》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1932年5月號(hào)（第224期），后于1947年由藝術(shù)家之家推出單行本，并配有皮埃爾??加斯塔拉（Pierre Guastalla）繪制的九幅銅版畫(huà)；《盛牛奶的碗》發(fā)表于《前哨》（L’Avant-poste）1935年的蘇佩維埃爾專刊；《蠟人》發(fā)表于《新法蘭西雜志》1933年5月號(hào)（第236期）。《逃往埃及》可被視為《馬槽邊的牛和驢》的后續(xù)，而《重逢的妻子》與之前的“溺水者神話”一樣，屬于蘇佩維埃爾詩(shī)學(xué)中不斷出現(xiàn)的生者與死者交談的主題。在1953年的一次座談中，蘇佩維埃爾曾說(shuō)：“當(dāng)我以我的方式讓那些傳說(shuō)中的存在活過(guò)來(lái)時(shí)，我總是體會(huì)到極大的快樂(lè)。尤其是在我創(chuàng)作的《馬槽邊的牛和驢》《逃往埃及》和《挪亞方舟》這樣的《*經(jīng)》故事里。” 對(duì)于這部作品，阿爾芒??羅班（Armand Robin）曾這樣評(píng)論道：“正是通過(guò)這份對(duì)動(dòng)物的了不起的愛(ài)，蘇佩維埃爾的作品擺脫了其往日復(fù)雜的殷勤；詩(shī)人從一場(chǎng)同野獸的單純嬉戲走向了對(duì)其靈魂的認(rèn)識(shí)，走向了對(duì)其思想，尤其是對(duì)其狂想的認(rèn)識(shí)；他心中藏著一個(gè)華特??迪士尼。蘇佩維埃爾離永恒的詩(shī)性恩典的狀態(tài)不再遙遠(yuǎn)，在那恩典面前，離世界的開(kāi)端*近的元素，首先是植物，然后是動(dòng)物，擁有*多的美德，且絕不被其周遭世界的現(xiàn)實(shí)欺騙。圣約瑟犯了糊涂，圣母停留于錯(cuò)覺(jué)的表象；只有兩個(gè)存在心無(wú)疑惑：幼小的耶穌，還有，尤其是那頭牛。” 馬塞爾??阿爾朗（Marcel Arland）評(píng)論道：“這些故事，既單純又怪異，既寬忍又輕盈，既歡快又憂郁。在苦澀變得過(guò)于沉重，而溫柔近乎痛苦的那一刻，一絲幽默浮現(xiàn)出來(lái)，仿佛作者害怕讓自己陷于某種令人心碎的呻吟……但眼下現(xiàn)實(shí)的這一突然闖入，這些滑稽的特點(diǎn)，如此的奇想，或許根本不是蘇佩維埃爾的作品*不苦澀的元素。我們能感覺(jué)到，那一奇想下面有著同樣的苦惱，同樣的詫異，還有同樣放任的需求，正是它們刻畫(huà)了其詩(shī)歌的特征。這些故事不是伏爾泰式的道德故事，也不是童話故事（蘇佩維埃爾尋找的絕非驚奇）。因?yàn)槠涔殴钟謶雅f的姿態(tài)，因?yàn)槠淇季康膯渭儯鼈兘咏蛟S比安徒生的童話還要接近——里爾克、夏爾??德??奧爾良、瑪麗??德??法蘭西的故事，接近《敦??德??梅央斯》和《奧卡珊與尼科勒特》的某些篇章。但它們首先是一位詩(shī)人借以擺脫其幽靈的故事。” 若埃??布斯凱（Joë Bousquet）則寫(xiě)道：“在這里，從**頁(yè)起，我們看到了什么？詩(shī)歌露著詩(shī)性的笑容：創(chuàng)造力用其源頭的清爽來(lái)對(duì)抗想象力的永久著魔；精神覆在詩(shī)歌大地上的冰衣里傳出色彩的竊笑。為何這一現(xiàn)象引發(fā)了如此意想不到的結(jié)果？在這里，白日升起只是為了搭建陰影的帳篷。仿佛詩(shī)人的內(nèi)心突然變得比他的目光更大，而一個(gè)直覺(jué)的空間就在其思想重建了宇宙遠(yuǎn)景的地方等著他。我會(huì)用一個(gè)詞作答……我會(huì)說(shuō)：言語(yǔ)。語(yǔ)言*終讓詩(shī)人從詩(shī)歌中解脫。在所有激情的極限處，當(dāng)人與世界合為一體時(shí)，言語(yǔ)就獲得了其自身的意識(shí)，并在生命的東邊生長(zhǎng)，仿佛它等著我們*后的氣息來(lái)完成其自我揭示。于勒??蘇佩維埃爾的故事得到了言說(shuō)。當(dāng)我們注意到這位大詩(shī)人的演化之后，什么也動(dòng)搖不了我們。我們肯定，于勒??蘇佩維埃爾已找到了莎士比亞的鑰匙。” * * * 《宇宙的**陣腳步》由“神話故事”和“其他故事”組成，這兩部分內(nèi)容基本已在此前出版的兩部故事集《小樹(shù)林及其他故事》（Le Petit bois et autres contes）和《俄耳甫斯》中出現(xiàn)過(guò)。 《小樹(shù)林及其他故事》于1942年由墨西哥的格查爾出版社出版，收錄了十一篇故事：《小樹(shù)林》《宇宙的**陣腳步》《彌諾陶洛斯》《劫持歐羅巴》《冒牌的阿瑪宗人》《卡斯托爾和波呂克斯》《刻耳柏洛斯》《牛背鷺》《女巨人》《世間的一位強(qiáng)者》《托彼特和多俾亞父子》。其中，《彌諾陶洛斯》*初發(fā)表于《新法蘭西雜志》1939年5月號(hào)（第308期）；《劫持歐羅巴》后又發(fā)表于《法蘭西文學(xué)與戲劇畫(huà)報(bào)》（France illustration littéraire et théâtrale）1947年6月號(hào)（第4期）。 《俄耳甫斯》于1946年由十五和初一出版社出版，收錄了六篇故事：《俄耳甫斯》《模范夫妻》《國(guó)王的樵夫》《伏爾甘離開(kāi)鐵匠鋪》《創(chuàng)造動(dòng)物》《帶著三只綿羊的寡婦》。其中，《帶著三只綿羊的寡婦》*初發(fā)表于《泉水》（Fontaine）1946年3月號(hào)（第50期）；《創(chuàng)造動(dòng)物》后于1951年推出精裝單行本，配有雅克??諾埃爾（Jacques Noël）繪制的素描插圖。 此外，《巨人族》*初收錄于1949年由子夜出版社出版的故事集《善意炸彈》（Les B.B.V.）。余下未發(fā)表的故事均為蘇佩維埃爾在《宇宙的**陣腳步》出版時(shí)所加。
宇宙的第一陣腳步 蘇佩維埃爾故事集 作者簡(jiǎn)介
?? 作者簡(jiǎn)介 于勒??蘇佩維埃爾（Jules Supervielle，1884—1960），法國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家，生前出版的主要作品包括十九部詩(shī)集與詩(shī)文選、十三部小說(shuō)與故事集、六部劇作。1949年，獲“評(píng)論家獎(jiǎng)”；1955年，獲“法蘭西學(xué)院文學(xué)大獎(jiǎng)”；1960年，獲“詩(shī)人王子”稱號(hào)。其作品深受里爾克、紀(jì)德、瓦萊里、拉爾博、米肖、艾田蒲、布朗肖、科克托、雅各泰等名家的推崇，也深刻地影響了戴望舒等中國(guó)詩(shī)人。 ?? 譯者簡(jiǎn)介 儲(chǔ)春花，2015年獲國(guó)家留學(xué)基金委資助赴法留學(xué)，2018年獲法國(guó)索邦大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師、法語(yǔ)系系主任。主要研究方向?yàn)榉▏?guó)國(guó)別研究、文學(xué)與經(jīng)濟(jì)跨學(xué)科研究。 陳虹燕，南京大學(xué)法語(yǔ)筆譯碩士，譯有《硝煙中的葡萄酒：納粹如何搶占法國(guó)葡萄園？》（合譯）。 姚雨含，南京大學(xué)法語(yǔ)筆譯專業(yè)碩士，曾訪學(xué)于法國(guó)里昂政治學(xué)院，熱愛(ài)文學(xué)翻譯。 ?? 校者簡(jiǎn)介 王云，初中語(yǔ)文教師，從事初中語(yǔ)文教學(xué)二十余載。 張藝馨，現(xiàn)就讀于南京大學(xué)法語(yǔ)系。
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