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羅馬-拜占庭經(jīng)濟史(上下編) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100045988
- 條形碼：9787100045988 ; 978-7-100-04598-8
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
羅馬-拜占庭經(jīng)濟史(上下編) 內(nèi)容簡介
該書對羅馬共和國盛期到拜占庭帝國滅亡期間的社會經(jīng)濟變遷進行了論述，并提出作者的一系列觀點。分為上、下兩編，共十章。上編“從共和到帝制”，從公元前3世紀(jì)羅馬共和國盛期到公元476西羅馬帝國滅亡；下編“東方與西方之間”，從476年西羅馬帝國滅亡到1461年拜占庭帝國全境被奧斯曼帝國征服。 作者厲以寧1955年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟系，留校工作至今。現(xiàn)任北京大社會科學(xué)學(xué)部主任、北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽院長、教授。
羅馬-拜占庭經(jīng)濟史(上下編) 目錄
序言
前言
上編 從共和到帝制
**章 羅馬共和國盛期的經(jīng)濟
**節(jié) 從王政時代轉(zhuǎn)入共和時代
一、王政時代
二、貴族聯(lián)合執(zhí)政下的共和制度
三、貴族和平民兩個等級的沖突
第二節(jié) 共和國盛期的奴隸制經(jīng)濟
一、共和國版圖的擴大
二、奴隸的供給和使用
三、奴隸制和小農(nóng)經(jīng)濟并存
第三節(jié) 共和國盛期的城市
一、城市工商業(yè)
二、城市自治制度
第四節(jié) 奴隸起義對共和國政治經(jīng)濟的影響
一、奴隸起義
二、土地問題
三、兵制改革
第二章 走向帝國時代
**節(jié) 共和制的危機
一、兵制改革的繼續(xù)
二、羅馬公民權(quán)授予范圍的擴大
三、貴族和平民斗爭的激化
四、斯巴達卡斯起義
五、愷撒政權(quán)的建立
第二節(jié) 獨裁制的確立
一、愷撒去世和羅馬的政治危機
二、獨裁統(tǒng)治的制度化
三、從共和時代轉(zhuǎn)向帝國時代的經(jīng)濟根源
第三節(jié) 奧古斯都振興經(jīng)濟的政策
一、行政體系的重建
二、社會矛盾的逐步緩解
三、工商業(yè)的振興
四、奧古斯都的晚年和元首繼承問題
第三章 羅馬帝國盛期的經(jīng)濟
……
下編 東方與西方之間
引用書刊索引
后記
前言
上編 從共和到帝制
**章 羅馬共和國盛期的經(jīng)濟
**節(jié) 從王政時代轉(zhuǎn)入共和時代
一、王政時代
二、貴族聯(lián)合執(zhí)政下的共和制度
三、貴族和平民兩個等級的沖突
第二節(jié) 共和國盛期的奴隸制經(jīng)濟
一、共和國版圖的擴大
二、奴隸的供給和使用
三、奴隸制和小農(nóng)經(jīng)濟并存
第三節(jié) 共和國盛期的城市
一、城市工商業(yè)
二、城市自治制度
第四節(jié) 奴隸起義對共和國政治經(jīng)濟的影響
一、奴隸起義
二、土地問題
三、兵制改革
第二章 走向帝國時代
**節(jié) 共和制的危機
一、兵制改革的繼續(xù)
二、羅馬公民權(quán)授予范圍的擴大
三、貴族和平民斗爭的激化
四、斯巴達卡斯起義
五、愷撒政權(quán)的建立
第二節(jié) 獨裁制的確立
一、愷撒去世和羅馬的政治危機
二、獨裁統(tǒng)治的制度化
三、從共和時代轉(zhuǎn)向帝國時代的經(jīng)濟根源
第三節(jié) 奧古斯都振興經(jīng)濟的政策
一、行政體系的重建
二、社會矛盾的逐步緩解
三、工商業(yè)的振興
四、奧古斯都的晚年和元首繼承問題
第三章 羅馬帝國盛期的經(jīng)濟
……
下編 東方與西方之間
引用書刊索引
后記
展開全部
羅馬-拜占庭經(jīng)濟史(上下編) 節(jié)選
《羅馬-拜占庭經(jīng)濟史》： 意大利經(jīng)過200年的斗爭終于逐漸得到了羅馬公民權(quán)。這對于羅馬共和國的政治結(jié)構(gòu)的影響是不可低估的。 首先，羅馬公民權(quán)授予范圍的擴大，意味著全意大利統(tǒng)一國家的出現(xiàn)。羅馬共和國經(jīng)過多年擴張，已經(jīng)把地中海沿岸納入了自己的版圖。如上所述，在授予意大利人公民權(quán)之前，羅馬共和國的統(tǒng)治基地依舊是羅馬城及其周圍的地區(qū)，范圍僅限于意大利中部一些地區(qū)。而授予意大利人以羅馬公民權(quán)，意味著共和國的統(tǒng)治基地已擴大到整個意大利半島。意大利境內(nèi)那些尚未取得自治市地位的城市，在羅馬公民權(quán)擴大的同時也獲得了自治市地位。自治市由于有自己的法律并有自己的行政官員，享有較大的自由。而意大利境內(nèi)的這些城市的自治市地位，是意大利依靠流血的戰(zhàn)爭從羅馬人那里贏得的，所以不同于意大利以外其他地區(qū)的城市所得到的類似的地位。這就使得意大利人特別珍惜這一成果。相形之下，通過這場戰(zhàn)爭，羅馬城已不再是一個城邦而成為意大利的首都了，盡管并不是所有的羅馬人都為這種變化高興，因為從此意大利人將會涌入羅馬城，分享本來只屬于羅馬人的優(yōu)惠待遇。 問題并不僅限于此。當(dāng)只有羅馬城的居民享有羅馬公民權(quán)時，由于地域不大，公民可以出席公民會議，可以參加投票。而羅馬公民權(quán)擴大到羅馬城以外的許多地方時，那里距羅馬城太遠，獲得羅馬公民權(quán)的人根本無法參加大會，他們只有名義上的參政權(quán)，實際上行使不了這種權(quán)利，而僅僅表明自己的社會地位提高了，同羅馬城人在社會地位方面一樣了。“這也意味著羅馬公民權(quán)已失去了原有的意義。”羅馬城作為一個城邦，可以實行像公民會議這樣古老的直接民主制。羅馬公民權(quán)的擴大，“標(biāo)志著城邦制的滅亡。”雖然得到了羅馬公民權(quán)的意大利人絕大多數(shù)無法參加羅馬公民會議，但他們?nèi)杂锌赡軈⒓拥胤降恼螘h，因此城市自治制度對他們格外重要。這也表明羅馬已經(jīng)成為若干個自治城市（加上行省）組成的國家。 至于西西里島和撒丁島的居民，還不包括在被授予羅馬公民權(quán)的范圍之內(nèi)。西西里是一個行省，撒丁島和科西嘉省是另一個行省（撒丁尼亞省）。行省居民原先的社會地位就低于意大利半島上的居民，羅馬公民權(quán)擴大到意大利人之后，西西里省和撒丁尼亞省居民的社會地位沒有改善。 其次，得到羅馬公民權(quán)的意大利人中，不僅有貧富之分，也有貴族平民之別。既然他們在社會地位上已經(jīng)同羅馬人沒有什么區(qū)別，他們考慮更多的是經(jīng)濟利益。意大利各地的富人、貴族、大田莊主便同羅馬的富人、貴族、大田莊主站在一起，而意大利的窮人、平民、無土地者也就同羅馬的窮人、平民、無土地者結(jié)成了有著相同經(jīng)濟利益的陣營。在整個意大利，包括羅馬城在內(nèi)，逐漸地只分富人和窮人、貴族和平民，基本上不再區(qū)分誰是羅馬人，誰是意大利人。 再次，當(dāng)意大利人獲得了羅馬公民權(quán)以后，意大利半島上的各個城市同羅馬城的關(guān)系也就發(fā)生了變化，這一變化反映于人們對政治的態(tài)度上。過去只有羅馬城的人才享有公民權(quán)，他們對共和制和民主權(quán)利的珍惜使得他們“被一種同樣的精神，對自由的一種同樣的愛，對暴政的一種同樣的憎恨所鼓舞。”共和政體之所以有牢固的群眾基礎(chǔ)，同羅馬城的公民們對共和制的擁護有直接的關(guān)系。而在羅馬公民權(quán)擴大后，這時，意大利的“每一個城市便表明了它自己的特色，表現(xiàn)了它所關(guān)心的特殊利益，表現(xiàn)了它對某一個強大的保護者的依賴。”關(guān)心各個城市自身的特殊利益勝過了對羅馬共和國的關(guān)心，而對“強大的保護者的依賴”，則很容易被野心家所利用，共和制的危機也就會隨之而來。 ……
羅馬-拜占庭經(jīng)濟史(上下編) 作者簡介
厲以寧，漢族，江蘇儀征人，1930年11月22日生于南京，1955年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟系，留校工作至今。現(xiàn)任北京大學(xué)社會科學(xué)學(xué)部主任、北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽院長、教授。還擔(dān)任北京大學(xué)管理科學(xué)中心主任、北京大學(xué)貧困地區(qū)發(fā)展研究院院長、北京大學(xué)國家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長、北京大學(xué)民營經(jīng)濟研究院院長等職。在商務(wù)印書館出版的著作有：《論加爾布雷思的制度經(jīng)濟學(xué)說》、《當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)主要流派》、《西方福利經(jīng)濟學(xué)述評》、《社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》、《資本主義的起源——比較經(jīng)濟史研究》。1998年獲香港理工大學(xué)榮譽社會科學(xué)博士學(xué)位。
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