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盆景美學與創(chuàng)作技法 版權(quán)信息
- ISBN：9787521917086
- 條形碼：9787521917086 ; 978-7-5219-1708-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
盆景美學與創(chuàng)作技法 內(nèi)容簡介
具象盆景藝術(shù)及意象盆景藝術(shù)是當下盆景藝術(shù)的兩種主要藝術(shù)表現(xiàn)形式，具象盆景就是利用盆景藝術(shù)語言，按照創(chuàng)作需要和美的規(guī)律法則，進行集中概括和綜合的藝術(shù)處理，藝術(shù)形象具有寫實性，主要以再現(xiàn)自然美、歌頌自然美為主，作者認為具象盆景藝術(shù)是當今盆景的主體；意象盆景是盆景藝術(shù)家審美理想和審美意蘊追求的體現(xiàn)，作品形式簡潔、空靈，具有虛擬性、感性、想象性、情感性的特點，所表現(xiàn)的往往是“景”即“我”“我”即“景”“景”“我”圓融統(tǒng)一的天人合一的審美境界。當今部分優(yōu)秀的文人樹盆景，部分具有詩情畫意、蘊含清高淡遠意境的水旱盆景、山水盆景等均屬于此類。意象盆景藝術(shù)追根溯源是道家尤其是禪宗思想的產(chǎn)物。我們認為，意象盆景藝術(shù)表現(xiàn)形式更有藝術(shù)性，更有韻味，更有個性，雖然不是當今盆景藝術(shù)的主體，但隨著人們審美的進一步覺醒，必定會成為盆景藝術(shù)發(fā)展方向的藝術(shù)主流。然而，不管是具象盆景藝術(shù)還是意象盆景藝術(shù)都離不開傳統(tǒng)哲學以及傳統(tǒng)美學的哺育，這是具有東方特色藝術(shù)的根基，也是盆景藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動力，立足于這一藝術(shù)寶庫，發(fā)揚光大盆景藝術(shù)，正是我撰寫拙作的目的所在。
盆景美學與創(chuàng)作技法 目錄
序一
序二
前言
上篇 盆景美學的理論基礎(chǔ)
01 儒家及《易傳》主要美學思想及對盆景美學的貢獻
**節(jié) 儒家美學主要內(nèi)容特征及對盆景美學的貢獻
第二節(jié) 《易傳》的美學思想及對盆景美學的貢獻
02 道家及魏晉玄學的美學思想及對盆景美學的貢獻
**節(jié) 道家美學思想及對盆景美學的貢獻
第二節(jié) 魏晉玄學的美學思想及對盆景美學的主要貢獻
03 禪宗美學思想及與盆景藝術(shù)的淵源
**節(jié) 禪宗思想對盆景美學的主要貢獻
第二節(jié) 禪宗與盆景藝術(shù)的淵源
04 儒、道、禪的互滲融合及禪對儒、道的回歸
中篇 盆景美學命題各論
01 盆景漫談
02 盆景藝術(shù)之道
03 論盆景藝術(shù)的創(chuàng)作境界
04 古典哲學（美學）思想在盆景藝術(shù)創(chuàng)作中的運用綜述
05 “妙造自然”是盆景藝術(shù)*高境界
06 觀物取象——盆景藝術(shù)創(chuàng)作靈感的源泉
07 傳統(tǒng)形神論與盆景形神表現(xiàn)
08 “比德”的美學意蘊及其在盆景藝術(shù)上的應(yīng)用
09 多干盆景“中和美”的藝術(shù)表現(xiàn)（以多干羅漢松盆景改作為例）
10 盆景的陽剛之美與陰柔之美
11 禪宗“自然的心相化”于盆景藝術(shù)之意義
12 以悟為則——盆景藝術(shù)創(chuàng)作及鑒賞的直覺體悟
13 盆景的禪意及禪意表現(xiàn)
14 盆景的空寂之美
15 反常合道無理而妙——“奇趣”盆景的表現(xiàn)特征及創(chuàng)作途徑
16 樹木盆景的線條與空間
17 盆景的線條美（以黑松為例）
18 盆景的肌理美探究及應(yīng)用（以黑松為例）
19 “線”在盆景定向培養(yǎng)和創(chuàng)作中的實踐應(yīng)用（以黑松盆景為例）
20 盆景意境審美體系構(gòu)成與創(chuàng)構(gòu)途徑
21 般若觀照與盆景藝術(shù)的審美體驗
22 文人樹審美的超越性
23 共性之韻個性之美——樹木盆景審美特征與藝術(shù)鑒賞（以黑松盆景為例）
24 盆景美的闡釋
下篇 現(xiàn)代盆景創(chuàng)作技法實踐應(yīng)用
01 樹木盆景嫁接法
02 盆景骨架過渡快速培養(yǎng)技法（以松樹為例）
03 粗干拿彎技法
04 松樹斷面雕刻技法
05 盆景開坯技法
06 定向培養(yǎng)技法（以黑松為例）
07 循環(huán)培養(yǎng)技法（以羅漢松為例）
08 松樹短針法及管理
09 個性化黑松盆景初創(chuàng)作——黑松盆景線條美、空間美及其組合美探索嘗試
賞析作者部分作品
美學理論指導(dǎo)下培養(yǎng)的具有潛在藝術(shù)價值的部分盆景素材展示
主要參考文獻
致謝
序二
前言
上篇 盆景美學的理論基礎(chǔ)
01 儒家及《易傳》主要美學思想及對盆景美學的貢獻
**節(jié) 儒家美學主要內(nèi)容特征及對盆景美學的貢獻
第二節(jié) 《易傳》的美學思想及對盆景美學的貢獻
02 道家及魏晉玄學的美學思想及對盆景美學的貢獻
**節(jié) 道家美學思想及對盆景美學的貢獻
第二節(jié) 魏晉玄學的美學思想及對盆景美學的主要貢獻
03 禪宗美學思想及與盆景藝術(shù)的淵源
**節(jié) 禪宗思想對盆景美學的主要貢獻
第二節(jié) 禪宗與盆景藝術(shù)的淵源
04 儒、道、禪的互滲融合及禪對儒、道的回歸
中篇 盆景美學命題各論
01 盆景漫談
02 盆景藝術(shù)之道
03 論盆景藝術(shù)的創(chuàng)作境界
04 古典哲學（美學）思想在盆景藝術(shù)創(chuàng)作中的運用綜述
05 “妙造自然”是盆景藝術(shù)*高境界
06 觀物取象——盆景藝術(shù)創(chuàng)作靈感的源泉
07 傳統(tǒng)形神論與盆景形神表現(xiàn)
08 “比德”的美學意蘊及其在盆景藝術(shù)上的應(yīng)用
09 多干盆景“中和美”的藝術(shù)表現(xiàn)（以多干羅漢松盆景改作為例）
10 盆景的陽剛之美與陰柔之美
11 禪宗“自然的心相化”于盆景藝術(shù)之意義
12 以悟為則——盆景藝術(shù)創(chuàng)作及鑒賞的直覺體悟
13 盆景的禪意及禪意表現(xiàn)
14 盆景的空寂之美
15 反常合道無理而妙——“奇趣”盆景的表現(xiàn)特征及創(chuàng)作途徑
16 樹木盆景的線條與空間
17 盆景的線條美（以黑松為例）
18 盆景的肌理美探究及應(yīng)用（以黑松為例）
19 “線”在盆景定向培養(yǎng)和創(chuàng)作中的實踐應(yīng)用（以黑松盆景為例）
20 盆景意境審美體系構(gòu)成與創(chuàng)構(gòu)途徑
21 般若觀照與盆景藝術(shù)的審美體驗
22 文人樹審美的超越性
23 共性之韻個性之美——樹木盆景審美特征與藝術(shù)鑒賞（以黑松盆景為例）
24 盆景美的闡釋
下篇 現(xiàn)代盆景創(chuàng)作技法實踐應(yīng)用
01 樹木盆景嫁接法
02 盆景骨架過渡快速培養(yǎng)技法（以松樹為例）
03 粗干拿彎技法
04 松樹斷面雕刻技法
05 盆景開坯技法
06 定向培養(yǎng)技法（以黑松為例）
07 循環(huán)培養(yǎng)技法（以羅漢松為例）
08 松樹短針法及管理
09 個性化黑松盆景初創(chuàng)作——黑松盆景線條美、空間美及其組合美探索嘗試
賞析作者部分作品
美學理論指導(dǎo)下培養(yǎng)的具有潛在藝術(shù)價值的部分盆景素材展示
主要參考文獻
致謝
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盆景美學與創(chuàng)作技法 作者簡介
薛以平，1962年12月出生，漢族，早年就讀于著名的“211”大學——華中農(nóng)業(yè)大學，選修園藝專業(yè)。現(xiàn)為江蘇省園林與盆景藝術(shù)家協(xié)會副主席，江蘇省盆景協(xié)會聯(lián)盟副主席，中國風景園林學會花卉盆景賞石分會常務(wù)理事，連云港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盆景制作技藝代表性傳承人，高級工程師，盆景高級技師，江蘇盆景作家。 20世紀80年代開始從事盆景栽培及藝術(shù)創(chuàng)作，理論功底深厚，創(chuàng)作經(jīng)驗豐富，先后在國家專業(yè)刊物上發(fā)表有影響力的論文數(shù)十篇，制作盆景數(shù)百件，且大多數(shù)被業(yè)內(nèi)知名人士收藏。曾多次參加全國盆景創(chuàng)作大賽均獲金獎，其中2019全國盆景職業(yè)技能競賽總分首名，2020（人社部）全國盆景職業(yè)技能競賽理論首名、總分第三名（樹木組）。作品先后在全國各類展覽中獲得數(shù)十枚獎牌，其中，國家展覽金獎9枚。是一位集深厚理論與豐富實踐于一體的盆景作家。
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