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馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究
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馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787201183107
- 條形碼：9787201183107 ; 978-7-201-18310-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：
馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究 本書(shū)特色
本書(shū)研究的目的在于從馬克思主義的經(jīng)典論著中尋找對(duì)現(xiàn)代的啟示，為新時(shí)代的中國(guó)生態(tài)發(fā)展提供指導(dǎo)。綠水青山就是金山銀山，用非常淺顯的表述說(shuō)明了生態(tài)文明建設(shè)的重大意義。未來(lái)中國(guó)的發(fā)展就是要走生態(tài)文明的道路，只有這樣才是可持續(xù)的發(fā)展。本書(shū)內(nèi)容符合國(guó)家發(fā)展的需要，能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究提供參考。
馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《馬克思的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究》立足馬克思《資本論》文本，對(duì)馬克思生態(tài)文明思想作思想史與時(shí)代價(jià)值研究。著重論證了馬克思生態(tài)文明思想的可能性與確定性，梳理了馬克思生態(tài)文明思想的形成背景和生成軌跡，研究了《資本論》生態(tài)文明思想的哲學(xué)和方法論基礎(chǔ)，闡述了《資本論》生態(tài)文明思想的內(nèi)在邏輯和核心內(nèi)容，揭示了《資本論》生態(tài)文明思想的重大理論價(jià)值和新時(shí)代意義。在全球生態(tài)危機(jī)的背景下，對(duì)這一巨著的生態(tài)文明思想進(jìn)行研究具有重要的時(shí)代意義。
馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究 目錄
導(dǎo)論
一、選題緣由與研究意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評(píng)
三、研究目標(biāo)與主要內(nèi)容
四、主要觀點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
五、研究思路和研究方法
上篇 《資本論》生態(tài)文明思想的出場(chǎng)準(zhǔn)備與基礎(chǔ)理論
**章 馬克思提出了豐富的生態(tài)文明思想
**節(jié) 西方學(xué)者對(duì)馬克思生態(tài)文明思想的研究與爭(zhēng)議
一、西方學(xué)者對(duì)馬克思生態(tài)文明思想的研究概況
二、西方學(xué)者對(duì)馬克思有無(wú)生態(tài)文明思想的爭(zhēng)議
三、對(duì)西方學(xué)者爭(zhēng)議馬克思有無(wú)生態(tài)文明思想的應(yīng)有態(tài)度
第二節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的可能性與確定性
一、馬克思生態(tài)文明思想的可能性
二、馬克思生態(tài)文明思想的確定性
本章小結(jié)
第二章 《資本論》生態(tài)文明思想的生成背景
**節(jié) 《資本論》生態(tài)文明思想形成的歷史背景
一、**次工業(yè)革命的爆發(fā)及其雙重影響
二、資本主義生產(chǎn)方式的確立及其反生態(tài)性
三、自然科學(xué)領(lǐng)域“三大發(fā)現(xiàn)”與人們思想認(rèn)識(shí)的解放
第二節(jié) 《資本論》生態(tài)文明思想生成的理論背景
一、歐洲人文主義傳統(tǒng)的熏陶
二、古希臘自然哲學(xué)家思想的影響
三、對(duì)黑格爾自然哲學(xué)的批判與繼承
四、對(duì)費(fèi)爾巴哈唯物主義自然觀的繼承與創(chuàng)新
本章小結(jié)
第三章 《資本論》生態(tài)文明思想的出場(chǎng)準(zhǔn)備
……
下篇 《資本論》分類(lèi)思想的生態(tài)解讀與新時(shí)代意義
參考文獻(xiàn)
后記
一、選題緣由與研究意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及述評(píng)
三、研究目標(biāo)與主要內(nèi)容
四、主要觀點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
五、研究思路和研究方法
上篇 《資本論》生態(tài)文明思想的出場(chǎng)準(zhǔn)備與基礎(chǔ)理論
**章 馬克思提出了豐富的生態(tài)文明思想
**節(jié) 西方學(xué)者對(duì)馬克思生態(tài)文明思想的研究與爭(zhēng)議
一、西方學(xué)者對(duì)馬克思生態(tài)文明思想的研究概況
二、西方學(xué)者對(duì)馬克思有無(wú)生態(tài)文明思想的爭(zhēng)議
三、對(duì)西方學(xué)者爭(zhēng)議馬克思有無(wú)生態(tài)文明思想的應(yīng)有態(tài)度
第二節(jié) 馬克思生態(tài)文明思想的可能性與確定性
一、馬克思生態(tài)文明思想的可能性
二、馬克思生態(tài)文明思想的確定性
本章小結(jié)
第二章 《資本論》生態(tài)文明思想的生成背景
**節(jié) 《資本論》生態(tài)文明思想形成的歷史背景
一、**次工業(yè)革命的爆發(fā)及其雙重影響
二、資本主義生產(chǎn)方式的確立及其反生態(tài)性
三、自然科學(xué)領(lǐng)域“三大發(fā)現(xiàn)”與人們思想認(rèn)識(shí)的解放
第二節(jié) 《資本論》生態(tài)文明思想生成的理論背景
一、歐洲人文主義傳統(tǒng)的熏陶
二、古希臘自然哲學(xué)家思想的影響
三、對(duì)黑格爾自然哲學(xué)的批判與繼承
四、對(duì)費(fèi)爾巴哈唯物主義自然觀的繼承與創(chuàng)新
本章小結(jié)
第三章 《資本論》生態(tài)文明思想的出場(chǎng)準(zhǔn)備
……
下篇 《資本論》分類(lèi)思想的生態(tài)解讀與新時(shí)代意義
參考文獻(xiàn)
后記
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馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究 節(jié)選
《馬克思的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究》： （一）法蘭克福學(xué)派對(duì)馬克思生態(tài)文明思想的態(tài)度 法蘭克福學(xué)派是德國(guó)法蘭克福大學(xué)內(nèi)的社會(huì)研究所，成立于1923年，早年主要以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)研究為主。20世紀(jì)30年代后，法蘭克福學(xué)派的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了哲學(xué)與社會(huì)學(xué)，其中文化與意識(shí)形態(tài)研究成為法蘭克福學(xué)派的重要主題。法蘭克福學(xué)派總體上對(duì)馬克思的人類(lèi)解放學(xué)說(shuō)持否定態(tài)度，對(duì)馬克思理論中是否包含生態(tài)文明思想表示懷疑。法蘭克福學(xué)派把馬克思對(duì)資本主義的“社會(huì)批判理論”運(yùn)用到對(duì)資本主義的生態(tài)批判，由此提出了自己的生態(tài)批判的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。例如，馬爾庫(kù)塞從資本主義制度的角度對(duì)科學(xué)技術(shù)與生態(tài)環(huán)境危機(jī)之間的關(guān)系展開(kāi)充分論述。馬爾庫(kù)塞在其《單向度的人》中，在社會(huì)批判層面指出了是“技術(shù)的資本主義濫用”造成了資本主義社會(huì)的“單向度”。馬爾庫(kù)塞對(duì)資本主義展開(kāi)了生態(tài)批判。他批判資產(chǎn)階級(jí)貪婪的本性，不僅使資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)高生產(chǎn)、高消費(fèi)瘋狂地剝削和掠奪無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而且還利用技術(shù)理性使大自然屈從于商業(yè)組織，迫使自然界成為商品化了的自然界，破壞了生態(tài)平衡，直接危害了人類(lèi)自身的生存。馬爾庫(kù)塞認(rèn)為，消費(fèi)社會(huì)表現(xiàn)出的令人苦惱的方面：“它的不合理的合理特點(diǎn)。”為了維持這種不合理的合理性，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家必須繼續(xù)保持高水平的生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率，不斷增加和擴(kuò)大消費(fèi)異化中的物質(zhì)舒適方面，把資源的浪費(fèi)變成滿(mǎn)足人的需求，把對(duì)環(huán)境的破壞變成建設(shè)。這樣勢(shì)必導(dǎo)致人對(duì)自然的過(guò)分掠奪，使生態(tài)陷入嚴(yán)重的危機(jī)之中。不可否認(rèn)，以馬爾庫(kù)塞為代表的法蘭克福學(xué)派對(duì)經(jīng)典馬克思主義的生態(tài)學(xué)解讀，為之后的生態(tài)學(xué)馬克思主義的興起奠定了一定的研究基礎(chǔ)，提供了必要的啟示。 （二）生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)馬克思生態(tài)文明思想的研究 生態(tài)學(xué)馬克思主義是在20世紀(jì)70年代面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)陷入“滯漲”，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)日益加大，生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，西方學(xué)者轉(zhuǎn)向馬克思文獻(xiàn)文本，以積極尋求西方國(guó)家生態(tài)問(wèn)題的解決方案，出現(xiàn)的試圖以馬克思生態(tài)文明思想與資本主義生態(tài)危機(jī)聯(lián)系起來(lái)研究的西方學(xué)派或流派。生態(tài)學(xué)馬克思主義將馬克思主義生態(tài)文明思想與全球生態(tài)危機(jī)問(wèn)題相結(jié)合，試圖構(gòu)建解決全球生態(tài)危機(jī)問(wèn)題的理論。生態(tài)學(xué)馬克思主義認(rèn)為，資本主義危機(jī)不僅表現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，而且也表現(xiàn)在生產(chǎn)與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的互相作用中，資本主義出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)并存的雙重危機(jī)。生態(tài)學(xué)馬克思主義思想家在研究馬克思生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上，積極尋求解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的方法。他們圍繞著探尋生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，構(gòu)建消解生態(tài)危機(jī)困境的路徑，以及闡釋生態(tài)危機(jī)與馬克思主義二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)而展開(kāi)研究。 早期生態(tài)學(xué)馬克思主義的主要代表人物有加拿大的本·阿格爾、威廉·萊斯和法國(guó)的安德烈·高茲。阿格爾和萊斯面對(duì)20世紀(jì)70年代資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的境況，認(rèn)為馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展，提出要用生態(tài)危機(jī)理論代替經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的思想。在他們看來(lái)，馬克思主義關(guān)于資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論已經(jīng)不能夠解釋資本主義的繼續(xù)存在和發(fā)展，也無(wú)法為資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變提供理論指導(dǎo)，必須立足資本主義發(fā)展過(guò)程中的出現(xiàn)的生態(tài)危機(jī)對(duì)資本主義進(jìn)行生態(tài)批判。萊斯和阿格爾認(rèn)為，生態(tài)危機(jī)直接是由消費(fèi)異化引發(fā)的。雖然資本主義高生產(chǎn)和高消費(fèi)所引起的生態(tài)危機(jī)的原因在于資本積累，但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也是重要原因。為此，萊斯揭示了產(chǎn)生生態(tài)危機(jī)的資本主義制度的根源。阿格爾則根據(jù)馬克思關(guān)于消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)和異化勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)方式，構(gòu)想出了消滅異化消費(fèi)和生態(tài)危機(jī)的社會(huì)變革模式，即通過(guò)“期望破滅”理論，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義。高茲則在其代表作《作為政治學(xué)的生態(tài)學(xué)》中，從政治生態(tài)學(xué)的視角剖析了當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨的生態(tài)問(wèn)題，提出建立生態(tài)社會(huì)主義的觀點(diǎn)。從中我們可以看出，由于受當(dāng)時(shí)西方國(guó)家生態(tài)運(yùn)動(dòng)和早期環(huán)境倫理學(xué)思想的影響，這一時(shí)期的生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)者在理論創(chuàng)建上更加傾向于“非人類(lèi)中心主義”。 20世紀(jì)90年代，西方興起了研究馬克思生態(tài)文明思想的熱潮。這一時(shí)期出現(xiàn)了很多著名的代表學(xué)者，應(yīng)運(yùn)而生了很多重要的研究成果，如德國(guó)學(xué)者瑞尼爾·格侖德曼（主要著作有《馬克思主義與生態(tài)學(xué)》）、英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·佩珀（主要著作有《生態(tài)主義：從深生態(tài)學(xué)到社會(huì)正義》），以及美國(guó)學(xué)者詹姆斯·奧康納（代表作有《自然的理由：生態(tài)學(xué)馬克思主義研究》）等。這一時(shí)期的生態(tài)學(xué)馬克思主義者對(duì)生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生根源分析得更加透徹。他們明確揭示了生態(tài)危機(jī)的根源在于資本主義生產(chǎn)方式。他們注重對(duì)生態(tài)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行馬克思主義改造，提出了要將解決生態(tài)危機(jī)與變革資本主義制度結(jié)合起來(lái)。這一時(shí)期的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論克服了早期生態(tài)學(xué)馬克思主義反工業(yè)化的浪漫主義傾向，在理論創(chuàng)建上更加傾向于“人類(lèi)中心主義”，能夠從人類(lèi)的視角重新審視人與自然之間的關(guān)系，以及生態(tài)危機(jī)的解決之道。 ……
馬克思《資本論》的生態(tài)解讀與新時(shí)代的意義研究 作者簡(jiǎn)介
徐水華，男，浙江平湖人，上海理工大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義理論研究，研究方向?yàn)轳R克思生產(chǎn)力理論、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)。主持省部級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)，出版專(zhuān)著2部，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文30余篇。
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